Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 26. Oktober 1915, Seite 427

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Mit drei gleichen Tönen beginnt sie fest und bestimmt.
Dann steigt sie zwischen dem Grundton und seiner Oktave auf
und nieder und schreitet am Schluß die ganze Tonleiter hinab,
die einzelnen Töne wie Keulenschläge, mit denen der böse Feind
immer tiefer zu Boden geschmettert wird.

Hans Sachs hat bekanntlich in seinem großen Reformations⸗
hymnus unsern Luther „ein' wonnigliche Nachtigall“ genannt,
die man „hört singen im grünen Hag, und deren Stimm' durch⸗
klinget Berg und Tal“. Nun, das ist das gewaltigste Lied der
Wittenbergischen Nachtigall: „Ein' feste Burg ist unser Gott!“

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„Nehmen sie den Leib,
Gnt, Ehr' Kind und Weib.“

Man schrieb das Jahr 1733. Am Ufer der Donau, zu Linz
in Osterreich, liegen drei große Schiffe zur Abfahrt gerüstet.
Männer, Weiber und Kinder stehen auf Deck gedrängt und senden
ihre letzten Grüße in die dichtgescharte Menge am Ufer und in
die lieben Heimatberge. „Gefällt euch die Heimat nicht mehr?
Hat das freundliche Land kein Brot mehr für euch?“ „Die
Heimat ist uns lieb, und Brots hatten wir genug; aber unser
Glaube ist uns lieber als die süßeste Heimat und das reichlichste
Brot.“ Kennst du sie nun? Evangelische sind's, die man aus
den Gegenden von Hallstadt, Lausen, Ischl (Osterreich) hier zu⸗
sammengebracht hat, damit sie nach Ungarn und Siebenbürgen
gebracht würden. Dort nur soll ihnen gestattet sein, ihres Glau⸗
bens zu leben. Ein heiliger Ernst liegt auf allen Mienen. Die
Scheidenden haben sich aus den langen, schmerzlichen Umarmungen
gelöst; die Zurückbleibenden haben die Schiffe schon verlassen
müssen. Und doch zögert das Kommandowort noch immer.
Tiefes Schweigen liegt über dem Tal.

Da plötzlich entsteht noch ein Bewegen und Drängen; die
Menge wird geteilt. Soldaten betreten gebieterisch das Fahrzeug
und rufen den Auswanderern zu: „Wir haben Befehl, eure Kin⸗—

der zurückzubehalten, damit sie im katholischen Glauben erzogen

werden!“ Einen Augenblick erstarrt allen das Herzblut; dann
bricht der Mütter namenloser Schmerz in den Jammerruf aus:
„Aber unsere Kinder können wir doch nicht lassen!“ Die Ant⸗
wort ist kurz: „Nun, so laßt euren Glauben!“ „Aber unsern
Glauben können wir doch nicht lassen!“ gibt der Chor der Männer
zurück. Und einige Minuten schwankt der furchtbare Seelenkampf.
Plötzlich schwebt aus ihrer Mitte ein wunderbarer Gesang

empor. Das Sturm⸗ und Siegeslied der Evangelischen „Ein'
feste Burg ist unser Gott“ braust über ihre Häupter dahin, und
immer höher, immer gewaltiger schwillt die Flut der Töne, und
als sie nun zum Schluß singen:

Nehmen sie den Leib,

Gut, Ehr', Kind und Weib,

Laß fahren dahin!

Sie haben's kein'n Gewinn;

Das Reich muß uns doch bleiben,

da haben die Worte des Liedes sie zum Schwersten gestärkt. Noch
einmnal küssen die Mütter ihre Kleinen, dann reichen sie ihre letzte,
süßeste Habe abgewandten Blickes den Soldaten hin, und als
fürchteten sie, das furchtbare Opfer könne sie gereuen, rufen die
Väter: „Stoßt ab in Gottes Namen!“

Wohl gibt die Sehnsucht nach den lieben Kindern, das Heim⸗
weh nach den trauten Bergen, das ungewohnte Klima, die heiße
Fieberluft des Sommers noch manchem treuen Herzen den Tod,
aber wohl ihnen! „Darum schämet sich Gott ihrer nicht, zu
heißen ihr Gott; denn er hat ihnen eine Stadt zubereitet“,
Hebr. 11. 16.

Ein lutherischer Christ im Papsttum.

Ein alter Klosterbruder fragte einst die jungen Mönche im
Kloster, worin sie sich bisher geübt hätten. Einer rühmte sich,
daß er niemals Fleisch gegessen, ein anderer, daß er niemals auf
einem Bett, sondern stets auf dem harten, kalten Fußboden ge⸗
schlafen habe, ein dritter, ein vierter, ja noch mehr erzählten, wie
sie auf mancherlei Weise ihren Leib kasteit hätten. Endlich sprach
der Alte: „Meine übung ist die beste, und ich will sie euch sagen;
denn es ist billig, daß die Jungen von den Alten lernen. Wenn
die Sonne aufgeht, wende ich mich gegen Morgen, falle auf meine
Knie und sage: „Ach Gott, sei mir armen Sünder gnädig! Die
Sonne geht auf am Himmel, lieber himmlischer Vater; deine
Barmherzigkeit gehe auch auf in meinem Herzen, daß ich unge—⸗
rechter Mann selig werde.“ Wenn die Sonne am hohen Mittag
steht, wende ich mich gegen Mittag und spreche: „HErr JEsu,
du bist die Sonne der Gerechtigkeit; deine Gerechtigkeit decke zu
meine Sünde und Ungerechtigkeit, daß ich selig werde.“ Wenn
die Sonne untergeht, wende ich mich gegen Abend und sage:
O Heiliger Geist, die Sonne am Himmel geht unter; laß die
Sonne meiner Gerechtigkeit, IEsum Christum, in meinem Herzen
nicht untergehen, sondern verkläre ihn in mir, daß ich alle Augen—
blicke bedenke, wie ich durch ihn habe Vergebung der Sünden,
Hoffnung der Auferstehung des Fleisches und ein ewiges Leben
wahrhaftig und gewiß und Amen, und regiere mein Herz, daß ich
in Heiligkeit und Gerechtigkeit, die dir gefällig ist, mein Leben
beschließe.“ Wenn es finster geworden ist, wende ich mich gegen
Mitternacht und sage: „Mein Gott, finster ist's allda; meine
Augen werden auch finster werden. Ach Gott, wenn die finstere
Nacht meines Todes kommt, so steh mir bei, daß ich nicht verzage!
Vergib mir meine Sünden; ich will auch gerne verzeihen denen,

die mich betrübt haben, und hilf, daß ich selig von dieser Welt
abscheide und das ewige Leben ererbe, aus Gnaden, um Christi,
Heilandes, willen.

meines Amen.““

Todesanzeigen.

P. Albert H. Brauer. „Ein schöner Tod! Wer
könnte sich ein besseres Sterben wünschen?“ Diese und ähnliche
Worte konnte man oft hören in der großen Menge, die sich am
2. September in Beecher, Ill., zusammengefunden hatte, um dem
selig entschlafenen Pastor der dortigen evangelisch-lutherischen
Gemeinde die letzte Liebe und Ehre zu erweisen. Gerade acht
Tage vorher war er, munter und heiter wie immer, mit seinen
Amtsbrüdern auf der Heimreise von der Nord-Illinois⸗Pastoral⸗
konferenz. Ob er wohl geahnt hat, als er am Sonntag, den
29. August, vom Schlaf erwachte, daß sein letzter Tag auf Erden
und sein erster Tag im Himmel angebrochen sei? Gesagt hat er
es nicht. Wie immer versammelte er seine ihm so liebe Familie
um den Hausaltar und hielt die Hausandacht; nur sprach er, was
sonst nicht seine Weise war, dieses Mal ein freies Gebet, in
welchem er für sich und die Seinen, die er einzeln namhaft
machte, Gottes Hilfe und Beistand für den Tag erflehte. Der
Gottesdienst nahm seinen Anfang, er versah den Altargottes⸗
dienst wie sonst auch. Er bestieg die Kanzel und fing mit dem⸗
selben Eifer wie immer seine Predigt an. Plötzlich merkten seine
Zuhörer, daß etwas nicht in Ordnung sei, die Zunge wurde ihm
schwer. Etliche Male raffte er sich wieder auf. Da lehnte er sich
an die Seite der Kanzel, rief das Wort „Vorsteher!“ und sank
dann in sich auf der Kanzel zusammen. Die herbeieilenden Vor⸗
steher fanden ihn bewußtlos und trugen ihren lieben Pastor von
der Kanzel nach seiner Wohnung. Unterwegs kam ihm das Be—
wußtsein wieder, und er betete Worte wie: „JEsus! JEsus!

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