Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 26. Oktober 1915, Seite 417

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. Und ich saht einen Engel
Ssliegen mitten durch den IVr
Himmel, der hatte ein ewig
Cuvangtlium zu utrkiindigen
denen, die auf Erden siden
und wolhnen, und allen Hei⸗

den, und Geschlechlern, und
JSprachen, und Völkern, und
1 sprachemil groher Stimme:
Lürchtet Gott, und gebet
ihm die Chre; deim die Zeit
seines Gerichts ist ommen,
um betet an den, der gemacht
hal Himmel, und Erde, und
Meer, und die wasser⸗

brunnen. Offb. Joh. 14, 6.7. 6
— ö 8

HBerausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missauri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

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71. Jahrgang.

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Nr. 22.

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St. Louis, Mo., den 26. Oltober 1915.

Der 31. Oktober 1517.

Der HErr ist seiner Kirche Schutz

Und wird sie wohl bewahren.

Drum, Volk des HErrn, sei frohen Muts

Und biete kühn der Hölle Trutz,

Den Nöten und Gefahren.

Droht auch der Widersacher Rott':
„Ein' feste Burg ist unser Gott!“

Wohl stehst du noch auf blut'gem Feld,
Umtobt von allen Seiten;
Ob sich die ganze Macht der Welt
Dir wutentbrannt entgegenstellt,
Der HErr wird für dich streiten.
Er ist der rechte Kriegesmann:
»Mit unsrer Macht ist nichts getan!“

Halt hoch empor die Kreuzesfahn',

Laß deine Banner wehen!

Er ist als Feldherr auf dem Plan

Und bricht sich siegend freie Bahn,

Du sollst's mit Augen sehen.

Dein bleibt der Sieg, sein bleibt die Ehr':
„Und wenn die Welt voll Teufel wär'!⸗

Sein Rat muß ewiglich bestehn
Trotz Menschenwitz und -worten;
Die Wahrheit kann nicht untergehn,
Schon flammt ihr Licht auf allen Höh'n
Und leuchtet allerorten.
Es tagt! Es flieht der falsche Wahn! —
„Das Wort sie sollen lassen stahn!“
A. Rücker.

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Zum Reformationsfest.

„Dies ist der Tag, den der SErr macht; lasset uns freuen
und fröhlich darinnen sein.“ In diesen Jubel des 118. Psalms,
von welchem der Reformator sagt: „Das ist mein Psalm, den
ich liebhabe“, dürfen wir wohl einstimmen, gerade wenn wir
des 31. Oktobers 1517 gedenken und der neuen großen Zeit,

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die mit jenem Tage anbrach. Das ist wahrlich ein Tag, den

der HErr gemacht hat. Denn nicht eines Menschen, sondern
Gottes Werk war die Reformation. Gott selbst hat durch sie
sein Volk heimgesucht und die Gefangenen Zions erlöst. Das
neutestamentliche Zion war ja in viel härtere Gefangenschaft
geraten als zuvor das alttestamentliche. Sein Zwingherr war
der römische Widerchrist, sein Babel das Papsttum. Da waren
Zions Kinder nicht nur leiblich gefangen, sondern vor allem
geistlich. Ihre Seelen schmachteten in dumpfem, mör—
derischem Kerker, da ihnen Brot und Wasser, Lebensluft wie
Lebenslicht nur aufs kümmerlichste zuteil wurde. — Vergegen—
wärtigen wir uns in kurzen Zügen die Knechtschaft, unter
welcher das damalige Zion gefangen lag und seufzte.

Der Papst zu Rom, der Mensch der Sünde, der Antichrist,
hatte die Kirche in ein unerträgliches Joch gezwängt, in ein Joch
des Gesetzes, das nicht wie das Zeremonialgesetz des Alten Testa—
ments von Gott selber gestellt war und sein Volk im Gewissen
zum Gehorsam verpflichtete, sondern in ein Joch, das aus
seinen eigenen Macht- und Zwangsgeboten zusammengezimmert
war, die er aus frechem Hochmut und frevelhafter Herrschsucht
wider das Evangelium aufwarf und die Gewissen der Christen
zum Gehorsam gegen sie verband. Um diesen Zwangsgeboten
den Schein der Berechtigung zu geben und sie als gewissen—
bindend zu stempeln, setzte er sich in den Tempel Gottes als ein
Gott und gab sich vor, er sei Gott, und erfüllte damit die Weis—
sagung, die St. Paulus 2 Thess. 2 vom Antichristen gibt. Mit
frecher Stirn erklärte der Papst, Petrus sei der Apostelfürst
gewesen, auf ihn habe Christus seine Kirche gebaut, ihm allein
die Schlüssel des Himmelreichs anvertraut und ihn zu seinem
Statthalter auf Erden ernannt; er aber, der Papst zu Rom,
sei der Nachfolger auf Petri Stuhl, und darum ruhe nun auf
ihm die ganze Kirche; er allein habe die Himmelsschlüssel, und
nur in seinem Namen übten die mit seinem Chrisam gesalbten
Priester diese Gewalt; er habe als Christi Vikar die höchste
Gewalt in der Kirche; er habe im verborgenen Schrein seines
Herzens den Heiligen Geist und sei der untrügliche Ausleger

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