Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 72, Nummer 25 › Seite 457

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Dezember 1916, Seite 457

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457

Er wurde geboren am 4. Januar 1852 in Port Richmand, Staten
Island, N. Y. Er absolvierte das Gymnasium in Fort Wayne
und im Jahre 1875 das Predigerseminar zu St. Louis. Von
der Gemeinde in Ottawa, Ontario, Canada, als ihr Seelsorger
berufen, war er der erste Pastor unserer Synode in dieser großen
Stadt. Im Jahre 1881 folgte er einem Rufe an die Dreifaltig⸗
keitsgemeinde zu Buffalo, N. Y. Es war eine große Gemeinde,
die er bediente, und schwere Arbeit war zu verrichten. In aller
Treue waltete er seines Amtes. Eine bewunderungswürdige
Arbeitskraft und gute Gesundheit hatte ihm Gott verliehen. Er
schonte sich nicht und war immer in der Arbeit. Nicht nur ver⸗
richtete er die viele Arbeit in der Gemeinde, sondern er war auch
eifrig im Missionieren. Als er nach Buffalo kam, waren hier
nur zwei Pastoren unserer Synode, jetzt sind es elf; Gemeinden
waren es nur zwei, jetzt sind es neun. Dabei diente er auch der
Synode in verschiedenen Amtern. Er war Glied des Wahl⸗
kollegiums, erster Vizepräses des Ostlichen Distrikts, achtzehn
Jahre lang Vorsitzer der Missionskommission dieses Distrikts und
Visitator. In Buffalo war er Vorsitzer des Missionsvereins und
Glied des Verwaltungsrats der Kinderfreund- und Hospizgesell⸗
schaft. Nun ruht er von seiner Arbeit. Er hatte kein langes
Krankenlager. Am 3. September hielt er seine letzte Predigt.
Sie wurde ihm schon recht schwer. Auch in den folgenden Wochen
war er nicht genötigt, das Bett zu hüten, klagte aber über Müdig⸗
keit und Schlaflosigkeit. Die Arzte konstatierten Gallenstein und
erklärten, nur eine Operation könne möglicherweise Hilfe bringen.
Diese wurde am 9. Oktober vollzogen. Sie war vergeblich. Noch
eine Woche lebte er und bekannte seinen Amtsbrüdern gegenüber,
die ihn alle liebten, seinen Glauben an den, den er mehr als
einundvierzig Jahre lang gepredigt hatte. In diesem Glauben
entschlief er am Nachmittag des 9. Oktober im Alter von 64 Jahren,
8 Monaten und 5 Tagen. Mit wie großer Liebe die Glieder seiner
Gemeinde an ihm hingen, bewiesen sie nicht nur in seiner Krank⸗
heit, sondern auch bei seinem Begräbnis. Das geräumige Gottes⸗
haus konnte die Leidtragenden nicht fassen. Sein langjähriger
Freund, P. J. Sieck, der mit ihm mehr als 33 Jahre in Buffalo
zusammen gearbeitet, hielt die Predigt in deutscher Sprache auf
Grund von Offenb. 2, 10: „Sei getreu bis an den Tod, so will
ich dir die Krone des Lebens geben.“ P. M. Walker redete in
englischer Sprache über Mark. 7, 37: „Er hat alles wohl ge⸗
macht.“ — Ja, der HErr hat alles wohl gemacht, so bekennen auch
wir und bitten Gott um Christi willen, uns zu helfen, treu zu
sein bis an den Tod, und auch uns dann zu geben aus Gnaden die
Krone des Lebens. J. S.

Die Leichenfeier, welche am 24. Oktober in Port Huron,
Mich., unter zahlreicher Beteiligung stattfand, war ein Lobpreis
der göttlichen Gnade. In den Predigten, die P. F. Tresselt,
Vizepräses des Michigan-Distrikts, und P. H. C. F. Otte hielten,
wurde Gott allein alle Ehre gegeben für alles, was ein zur seligen
Ruhe Eingegangener während seiner 27jährigen Amtstätigkeit zu
Nutz der ihm befohlenen Herde getan hat. — Der Entschlafene,
P. Karl Friedrich Gotthold Müller, ältester Sohn
des emeritierten P. J. F. Müller und dessen Gattin, Maria
Margareta, wurde geboren am 10. September 1865 zu Lake
Ridge, Mich., und daselbst getauft. Im Jahre 1878 zu Amelith
konfirmiert, trat er im Herbst desselben Jahres ein in unser
Gymnasium zu Fort Wayne und nach Vollendung des sechs⸗
jährigen Kursus in unser Seminar zu St. Louis. Er diente
zuerst der Zionsgemeinde zu Beaver, Mich. Von hier aus be⸗
diente er auch Midland, Sanford und Mount Pleasant. Schon
hier zeigte sich seine Liebe auch zu den Kindern, indem er trotz
vieler Missionsarbeit alsbald eine Gemeindeschule eröffnete und,
da ja an die Berufung eines Lehrers nicht zu denken war, den

täglichen Unterricht selbst übernahm. Auch in der St. Petri⸗
gemeinde zu Hemlock, Mich., wohin er im Jahre 1890 berufen
ward, hat er sechzehn Jahre lang mit allem Fleiß und mit aller
Treue Schule gehalten. Daneben wußte er noch immer Zeit zu
finden für Missionsarbeit in der umliegenden Gegend. Und der
HErr segnete seine Arbeit, so daß hier ein Gemeindlein und dort
ein Gemeindlein sich zusammenfand, und er bald das Netz nicht
mehr allein ziehen konnte. Am 18. Januar 1906 durfte dieselbe
Dreieinigkeitsgemeinde in Port Huron, Mich., die ihn jetzt beklagt
und beweint, voll Freude aus seinem Munde das Gelübde ver⸗
nehmen, daß er ihr, deren Ruf er als göttlichen erkannt hatte,
fortan das teure Wort Gottes in seiner vollen Lauterkeit, den
Bekenntnissen der evangelisch-lutherischen Kirche gemäß, verkün⸗
digen wolle. Und die ganze Gemeinde ist Zeuge dafür, daß er in
aller Treue getan, was er an ihrem Altar versprochen hat. über
ein Jahr lang ist der Entschlafene durch ein Krebsleiden im Unter⸗
leib von überaus großen Schmerzen gequält worden. Auch eine
Operation brachte keine Linderung. Samstag, den 21. Oktober,
kam die sehnlichst erwünschte Erlösung. Kurz vor der Mittags⸗
stunde schlief der Geliebte sanft und stille ein, nachdem er im
Laufe des Vormittags nochmals das heilige Abendmahl genossen
hatte. Er brachte seine irdische Wallfahrt auf 51 Jahre, 1 Monat
und 11 Tage. — Sein Gedächtnis bleibe unter uns im Segen!

J. M. Gugel.

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Neue Drucksachen.

Synodalberichte der Missourisynode vom Jahr 1916. Concordia
Publishing House, St. Louis, Mo. 4. Michigan⸗Distrikt.
84 Seiten. Preis: 18 Cts. 44. Oregon⸗ und Washing⸗
ton-Distrikt. 52 Seiten. Preis: 11 Cts. 5. South Da⸗
kota⸗Distrikt. 52 Seiten. Preis: 11 Cts.

Wieder drei schöne Synodalberichte. Lehrverhandlungen: in Nr. 4:
„Der Heilige Geist und sein Werk“ (Referent: P. J. Höneß); in Nr. 4 a:
„IEsus Christus, unser Heiland, nach Joh.“ (Referent: P. W. J. Jans⸗
sen); in Nr. 5: „Das Einwohnen der heiligen Dreieinigkeit in den Gläu⸗
bigen“ (Referent: Prof. R. Pieper). Der letztgenannte Bericht enthält
eine eingehendere Besprechung dieses in unsern übrigen Synodalberichten
nur gestreiften Lehrgegenstandes mit ausführlichen „einleitenden Bemer⸗
kungen“. P. W. J. Janssen nahm von Joh. 1, 19—51 Anlaß, auch zu
handeln über Missionsarbeit (Missionsarbeiter, ⸗botschaft,-methode). Im
Bericht des Michigan-Distrikts ist zurzeit von besonderer Wichtigkeit die
vierte, vom Wesen des seligmachenden Glaubens handelnde These; nächst
ihr die sechste und siebente. K.

COOLLEOTIONV OH NHV OREGMAN HUSIO. By H. B. Proehl, 3616
S. Wood St., Chiicago, III. Vol. 1. 30 Seiten 9412. Preis:
51.00; Porto: 3 Cts. Zu beziehen vom Concordia Publishing
House, St. Louis, Mo.

Dieses Heft enthält 14 Nummern: 8 allgemein gehaltene Präludien,
3 Postludien, darunter eins für Leichenbegängnisse, 2 Vorspiele über die
Melodie „O du fröhliche“ und „Vom Himmel hoch“ und ein „Soft Volun-
tary“. Die Präludien und das Voluntary“ eignen sich mehr für Orgel⸗
konzerte, diejenigen über die beiden Weihnachtslieder lassen sich recht wohl
auch im Gottesdienst verwen den, ebenso die Postludien, von denen das
Trauernachspiel in ansprechender Weise Choräle („Wer nur den lieben Gott
läßt walten“; „Befiehl du deine Wege“; „Wer weiß, wie nahe mir mein
Ende“), christliche Lieder („Harre, meine Seele“; „So nimm denn meine
Hände“) und englische Melodien (Rock of Ages“; „Jesus, Lover of My
Soul“) verwebt. — Wir nehmen diese Gelegenheit wahr, um einmal ein
kurzes Wort vom kirchlich-liturgischen Gesichtspunkt aus über Vorspiele,
Zwischenspiele und Nachspiele zu sagen. Alle derartige Musik im Gottes⸗
dienst soll im kirchlichen Stil gehalten sein und der Orgel entsprechen, die
rechte Zeitlänge oder vielmehr Zeitkürze haben. Nicht alles, was ganz gut
auf dem Klavier klingt, paßt darum auch auf die Orgel, und die Gemeinde
ist im Gotteshause versammelt, um zu singen und damit Gott zu loben,
und nicht, um ein Orgelkonzert anzuhören. Der Orgel kommt im Gottes⸗
dienste ausschließlich eine dienende Stellung zu, sie steht im Dienst der zur
Anbetung und Erbauung versammelten Gemeinde und darf nicht selbstän⸗
dige Bedeutung beanspruchen. Zu Beginn des Gottesdienstes ist am ersten
ein längeres Orgelvorspiel berechtigt, ein sogenanntes Eingangspräludium;

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