Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Dezember 1916, Seite 456

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SEe TutßerrES

unserer Pastoren, H. Otten, in einem Kriegslazarett im Balkan
an einer Krankheit, die er sich im Dienste zuzog, gestorben ist.
Seine Gattin erhielt am 9. September die telegraphische Mit—
teilung: „Ihr Gatte heute plötzlich hier im Lazarett gestorben.“
Der Verstorbene, der Seelsorger unserer freikirchlichen Gemeinde
zu Sottrum war, ist vor etwa einem Jahre als Militär⸗Kranken⸗
wärter eingezogen worden. Er war in den letzten Monaten beim
Krankentransport beschäftigt und hatte sich besonders der Seuchen⸗
kranken anzunehmen. Noch wenige Wochen vor seinem Hin-⸗
scheiden hatte er geschrieben, daß es ihm eine besondere Freude
und Erquickung sei, den armen Sterbenden und Kranken von
ihrem Heilande zu sagen. P. Otten brachte sein Alter auf etwa
42 Jahre und hinterläßt eine Witwe und sechs Kinder. Sein
Leib ist im Balkan nach der Meldung des Chefarztes der be—
treffenden Abteilung „feierlich und mit allen militärischen Ehren
bestattet worden“. G.

Die Kirchbaukasse der Presbyterianer hat in den letzten
fünfundsiebzig Jahren acht Millionen Dollars — 58,000,000 —
an Missionsgemeinden geborgt und dadurch zehntausend Gemein⸗
den in den Vereinigten Staaten, auf Portoriko und Kuba und
in Alaska zu einem Kircheneigentum verholfen. Allein um in
der Nähe von Staatsuniversitäten und von presbyterianischen
Colleges Kirchen zu bauen, wird diese Kasse in nächster Zeit
5200,000 verausgaben. G.

Auch eine Empfehlung. Jetzt ist die Wahl in unserm Lande
vorüber. Als noch alles in politischer Gärung war, da sandte
uns einer der Kandidaten ein persönliches Schreiben, in welchem
er sich selbst empfahl. Darunter stand sein Name und dann eine
Liste der Logen, zu denen er gehörte. Das war seine stärkste
Empfehlung; er war Freimaurer des 32. Grades, Shriner,
Knight of Pythias, Odd-Fellow, Elk und Glied verschiedener
Klubs — also kein freier Mann, sondern nach allen Richtungen
hin festgebunden. Glied einer Kirche war er wohl nicht. Es ist
empörend, wie die Loge mitspielt in der Politik unsers Landes
und dann auch in unserm Regierungswesen. Vielen wird noch
in Erinnerung sein, was die Freimaurer unserm früheren Präsi⸗
denten Taft zumuteten, als sie ganz offen auf Grund seiner Zu⸗
gehörigkeit zur Loge die Begnadigung eines hochstehenden, aber
für schuldig befundenen Verbrechers verlangten. Männer, die
sich an die Logen verkauft haben und daraus Kapital schlagen
wollen, sind sehr minderwertige Kandidaten für Staatsämter.
Wir stimmen gegen solche, woimmer uns die Wahl gelassen wird.
Einem Wechselblatte entnehmen wir die Nachricht, daß im ver⸗
gangenen Jahre die Pythiasritter im Staate Illinois an 1000
Glieder verloren haben. Genanntes Blatt bespricht die Ursachen
für diese Erscheinung, als da sind die überhandnahme der Logen,
die eben so groß ist, daß ein Rückschlag erfolgen muß; sodann die
Zunahme anderer Interessen, wie das der Autos, der Wandel⸗
bilder, allerlei Sports usw. Das alles kann seine Richtigkeit
haben. Jenes Wechselblatt, INe Lutheran Companion, erklärt
dann, daß nach seiner Ansicht die Zahl derer größer wird, die den
tieferen Ernst des Lebens erkennen und sich also von der Loge
und ihren Albernheiten abwenden.
fraglich, ob diese Ansicht viel Grund hat. Die Oberflächlichkeit
in unserm Lande ist einfach kolossal, besonders auch in religiösen
Dingen. Von jenem tieferen Ernst, an den jenes Blatt denkt,
haben wir nichts Besonderes in letzter Zeit sehen können, aber
viel, sehr viel von dem Gegenteil. Gut wäre es wahrlich, wenn
die immer größer werdende Seifenblase der Logen endlich bersten
würde. (Luth. Kchztg.)

Ein böser Schwarmgeist und Volksverführer dahin. Am
31. Oktober starb plötzlich auf einem Eisenbahnzuge in Texas
ein Mann, dessen Name sehr vor der Offentlichkeit war und
gewöhnlich so geschrieben wurde: „Pastor Russell.“ Er wurde

Es scheint uns aber sehr

64 Jahre alt. Seinen Namen und sein salbungsvolles Gesicht
sah man in den letzten Jahren schier an jedem alten Zaun und
Telegraphenpfosten. Viele Tageszeitungen brachten regelmäßige
Berichte über seine Tätigkeit, veröffentlichten auch seine Predigten.
Er scheint aber die Höhe seines Ruhmes überlebt zu haben. Früher
hatte er bei seinen Predigten in der Academy of Music in
Brooklyn einen großen Zulauf. Die von ihm gegründete Watch
Tower and Tract Society verbreitete seine Irrlehren in fast allen
Teilen Amerikas, ja der ganzen Welt. Zu einer Zeit betrieb er
im Tabernacle-Gebäude in Brooklyn eine Korrespondenzschule für
Bibelkunde, in der etwa 200 Leute die Schreibe⸗ und Geschäfts⸗
arbeit besorgten. In den letzten Jahren wurde ein von ihm
verfaßtes Drama, „Die Schöpfung“, überall in Wandelbilder⸗
theatern vorgeführt. Im Jahre 1911, als er noch auf der Höhe
seines Ruhmes stand, verließen die Presse in seinem Institut
22,838,282 Traktate, mehr als eine halbe Million von seinem
sechsbändigen Werk Studies in the Scriptures und 221,789
Briefe. Sein Hauptwerk, die sogenannten Schriftstudien, wurden
im ganzen in mehr als 4,000,000 Exemplaren abgesetzt. Alles,
was Aufsehen und die Aufmerksamkeit erregen konnte, Versamm⸗
lungen, Druckerschwärze, Wort und Bild, alles wußte er in seinen
Dienst zu pressen. Wenn der Mann doch mit solchem Aufwand
das Evangelium Gottes verbreitet hätte! Aber er war ein falscher
Prophet, und zwar in dem Maße, daß bei ihm von der christlichen
Lehre nicht viel übrigblieb. Er hielt es auch mit keiner bestehenden
Kirchengemeinschaft, sondern wurde von allen als Verkehrer des
Evangeliums und Verführer des Volkes bekämpft. Vor ein paar
Jahren ließ er durch seine Anhänger feierlich beschließen und in
die Welt hinaus veröffentlichen zum Trost aller Gottlosen, daß
es keine Höllenstrafen gebe. So predigte er auch. Nur die Guten
würden auferstehen und selig werden, für die Gottlosen gebe es
keine Auferstehung und somit auch keine ewigen Strafen, sondern
da sei mit dem Tode alles aus; das sei ihre Strafe. Besonders
verkündigte er allerlei Schwärmereien über die letzte Zeit der Welt.
Und da beging er die Torheit, den Anfang des von ihm ver—⸗
kündigten tausendjährigen Reiches auf das Jahr 1914 festzusetzen.
Aber wie wurde der falsche Prophet zuschanden, als in dem Jahre
statt des tausendjährigen Reiches der Ruhe, des Friedens und der
Seligkeit der greuliche Weltkrieg entbrannte, der schier die ganze
Welt in Flammen setzte! Seitdem wurden doch viele an dem
„Propheten“ irre, viele freilich immer noch nicht. Was man
nicht für möglich halten sollte — er hat auch hie und da gewesene
Lutheraner für seine Schwärmereien betört. Nun, Russell ist tot,
und damit ist das Russelltum wahrscheinlich auch aufs Sterbe⸗
bett gelegt. Wenn doch alle von ihm Betörten zur Besinnung
kämen und wieder nüchtern würden aus des Satans Strick!

E. P.
uvummmmm eer

Todesanzeigen.

„Die Ernte ist groß, aber wenig sind der Arbeiter“, dies
Wort des Heilandes gilt heute noch. Sooft wir daran denken,
will uns Wehmut überkommen, wenn wir im „Lutheraner“ immer
wieder lesen: „Es hat dem HErrn über Leben und Tod gefallen,
den Pastor oder den Lehrer der Gemeinde in N. N. durch einen
seligen Tod abzurufen.“ Vor mehreren Wochen waren es schon
dreißig solcher Anzeigen, die in diesem Jahrgang des „Lutheraner“
„veröffentlicht worden sind. Den im HErrn Entschlafenen ist frei⸗
lich ihr Tod ein Gewinn, uns aber ist er ein Verlust. Unterlassen
wir daher doch nicht die Bitte: „HErr, sende Arbeiter in deine
Ernte!“ — Ein solcher Arbeiter, der seinem Heilande treu ge⸗
dient hat und dabei von Herzen demütig war und nichtis sich zu
rühmen wußte als seiner Schwachheit, war P. Augusst Senne.

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