Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Dezember 1917, Seite 417

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und ich sahe cinen Engel HU
aiegen mitten durch den .
Sange der halle ein ewig

vangceliumzu verkindigen
denen, die aus Erden sihen
und wohnen, und allen Hei⸗
den, und Geschlechtern, und
SFprachen, und Völkern, und
sprach mit großer Atimme:
Lürchter Gott, und gebet
üinn die Ehre; denn die⸗Zeit
seines Gerichis ist homnun,
und betel an den der gemachi
hai Hininiel, und Erdt, und
Meer, und die Wasser-
drunnen.
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erausgegeben von der Peutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

73. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 18. Dezember 1917.

Nr. 26.

Christ ist geboren!

Christ ist geboren
Euch, die verloren

Ewig ob all eurer Sündenschuld.
Er will euch geben
Ewiges Leben,

Seligen Frieden in Gottes Huld.

Leise tönt heute
Silbern Geläute;
Hört doch, es mahnt die heilige Nacht!
Seliges Freuen
Soll sich erneuen,
Göttlicher Friede wird wiedergebracht.

Wie einst gesungen,
Lieblich umschlungen,
Engelein fein dem himmlischen Kind,
So soll erklingen
Fröhliches Singen
Aller, die seine Erlöseten sind.

Nieder jetzt fahren
Himmlische Scharen

Jubelnd vom offenen Himmelszelt,
Künden: Auf Erden
Friede soll werden;

Freue dich, freue dich, friedlose Welt!

Lob, Preis und Ehren
Laßt uns ihm mehren,
Der uns geboren in Niedrigkeit,
Bis wir einst droben
Ewiglich loben
IEsum, den König der Herrlichkeit!
J. Weicker.

— ———
—— ———

„Friede auf Erden!“

Gottlob, nun ist erschollen

Das edle Fried⸗ und Freudenwort,

Daß nunmehr ruhen sollen

Die Spieß' und Schwerter und ihr Mord!
So sang man einst, als ein langer, blutiger Krieg zu Ende ge⸗
kommen war. Wir können das Lied noch nicht anstimmen.
Und doch — durch den Donner der Geschütze, das Toben der
Leidenschaften, das Seufzen der Gequälten hindurch dringt lieb⸗
licher Engelgesang an unsere Ohren: „Friede auf Erden!“
Aller Krieg mit Ungestüm und blutig Kleid ist verbrannt!
Denn euch ist ein Kind geboren, ein Sohn ist euch gegeben,
und er heißt Friedefürst! (Jes. 9.) Das ist das wahre „Fried⸗
und Freudenwort“. Die Segnungen des irdischen Friedens
sind nicht die Hauptsache. Wie könnten wir uns der guten

Tage freuen, wenn wir uns sagen müßten, daß Gott unser
Feind sei und sich anschicke, die Heere seiner heiligen Engel
gegen uns auszusenden und mit uns zu reden im Donner des
Gerichts? Und haben die guten Tage der Welt Gutes ge⸗
bracht? Ist nicht mit dem steigenden Wohlstand die Verachtung
Gottes nur gestiegen — und die Verachtung aller Menschen⸗
rechte und aller edeln Grundsätze? Der irdische Friede hilft
uns nicht so viel. Darauf aber kommt es an, daß Gott unser
Freund ist, und daß wir dies erkennen.

Und siehe da, Gott ruft über uns den Frieden aus! Er
hat Spieß und Schwert, Zorn und Grimm, Fluch und Ver⸗
dammnis hinweggeworfen. Er bietet uns in Christo seine
Gnade an. Ja, in der Friedensproklamation, die seine Herolde
einst auf Bethlehems Fluren kundgaben und jetzt wieder überall
ausrufen, steht, daß Gott an uns Menschen ein Wohlgefallen
hat. Das bezieht sich auf die damalige Menschenwelt, die die
Erde mit Gewalt und Bedrückung erfüllt hatte und die Güter
des Friedens nur zur Befriedigung ihrer schändlichen Lüste zu
gebrauchen wußte, aber auch auf die heutige Menschenwelt.

Und auf uns.

Wie ist das möglich? Menschen, die ihre Lust daran
finden, einander abzuschlachten, haben doch nichts anderes ver⸗
dient, als zur Schlachtbank der Verdammnis geführt zu werden?
Und was haben wir Christen in uns selbst aufzuweisen, das uns
Gottes Wohlgefallen zuwenden könnte? O der unendlichen
Kraft des Werkes des Friedefürsten! Das neugeborne IEsus⸗
kindlein hat mit seiner vollkommenen Unschuld und mit seinem
unschuldigen Leiden alle unsere Sünden zugedeckt. In ihm ist
Gott mit der ganzen Sünderwelt versöhnt und ruft sie an sein
Herz. Es ist Friede auf Erden!

Daß Gott wirklich mit der Welt versöhnt ist und Gedanken
des Friedens gegen jedermann hat, ist auch daraus ersichtlich, daß
er, anstatt schon das Endgericht kommen zu lassen, ihr noch ein
Weihnachtsfest beschert hat. Warum hat er den, wie man
meinen müßte, längst fälligen Tag der Abrechnung hinausge⸗
schoben? Das steht 2 Petr. 3, 9 geschrieben. Er hat Geduld

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English translation

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