Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Dezember 1917, Seite 425

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dacht an die Krippe. Ein Hirtenmädchen, voll frommer Einfalt,
trägt in einem Körbchen zwei Turteltauben. Obschon der Glanz,
der von dem Kinde ausgeht, Maria ebenso wie die Hirten blendet,
und sie sich deswegen die Hand vor das Gesicht hält, so ist sie doch
voller Entzücken in der Anschauung des himmlischen Kindes.
Das alles ist fein ausgedacht und gar sinnig gemalt. Aber

das Allerfeinste und Schönste an dem ganzen Bilde ist doch dies,
daß alle Beleuchtung auf dem nächtlichen Bilde ausgeht von dem
Antlitz des Kindleins. Marias fröhliches Gesicht, der Hirten
bärtige Gestalten, die Engel, die über der Szene schweben, selbst
der dunkle Hintergrund des Stalles mit seinen Bewohnern und
das nächtliche Feld draußen, alles glänzt im näheren oder fer⸗
neren Widerschein im Antlitz des göttlichen Kindes. Das ist
wunderschön und wahr zugleich. Denn das Christkind ist wirklich
„das Licht der Welt“, „das wahrhaftige Licht, welches alle Men⸗
schen erleuchtet“.

Das ew'ge Licht geht da herein,

Gibt der Welt ein'n neuen Schein;

Es leucht't wohl mitten in der Nacht

Und uns des Lichtes Kinder macht.

Das heilige Kind erleuchtet in Wahrheit und erquickt mit

seinem Gnadenglanze alle, die mühselig und beladen, suchend,
bittend, fragend, glaubend zu ihm kommen, heute wie damals.

Darum:
Suche IEsum und sein Licht,
Alles andre hilft dir nicht!

————

„Gelobet seist du, IEsu Christ.“

Es ist schwer zu sagen, welches das allerschönste unter den
kirchlichen Weihnachtsliedern ist. Einen der ersten Plätze ver⸗
dient aber jedenfalls der „Lobgesang von der Geburt unsers
HErrn JéEsu Christi“, der mit den obenstehenden Worten be⸗
ginnt. Der erste Vers dieses köstlichen Weihnachtsliedes wurde
schon im Jahre 1370 in Deutschland vom Christenvolke gesungen.
Wenn der Chor am Weihnachtstage in der Messe den lateinischen
Weihnachtsgesang angestimmt hatte, sang das Volk zu dreien

Malen:
Gelobet seist du, IEsu Christ,

Daß du Mensch geboren bist
Von einer Junofrau, das ist wahr,
Des freuet sich der Engel Schar.
ö Kyrieleis!
Zu diesem Verse dichtete D. Luther die folgenden Verse frei hinzu.
In lauter merkwürdigen, überraschenden Gegensätzen preist er das
wunderbare Geheimnis der Menschwerdung Christi.

Unter ergreifenden Umständen hat dieses Lied einmal der
Graf von Zinzendorf singen hören. Es war im Oktober 1738,
als der aus Sachsen verwiesene Graf übers Meer zog, um den
bedrängten Negermissionen in Westindien aufzuhelfen. Schon
im Jahre 1739 gelang es ihm auf der Insel St. Thomas, die
seit drei Monaten im Gefängnis schmachtenden Missionare zu
befreien. Damit nicht zufrieden, predigte er selbst drei Wochen
lang der Negergemeinde das Evangelium. Vor allem senkte er
den Trost in die zerstoßenen Herzen: „IEsus Christus hat euch
erlöst, erworben und gewonnen.“ Mit großer Bewegung sprach
ihm endlich die ganze kleine Gemeinde das teuerwerte Bekenntnis
nach und stimmte unter rinnenden Freudentränen ein in das alte
Lutherlied: „Gelobet seist du, IEsu Christ.“

Möchten wir, liebe Leser, die wir das Joch der Knechtschaft
nur vom Hörensagen kennen, es so tief wie jene Negersklaven
empfinden: „Erlöset, erworben und gewonnen, auf daß ich sein

eigen sei“!
sie singen können: „Gelobet seist du, JIEsu Christ.“

*

Dann würden wir auch mit ähnlicher Innigkeit wie

Das Kindlein in der Krippe Gottes Sohn — das ist
unser Trost.

Wahrer Mensch und Gott,

Trost in Not und Tod! Durch dein Blut so rot:

Du bist darum Mensch geboren, Wahrer Mensch und Gott!

Das Fleisch und Blut allein und bloß wäre uns kein nutz;
aber das ist der Schatz, daß dies Kind Gottes Sohn ist. Da
stehet unser Trost und Heil; darum ist es alles köstlich und voll
Gottes, wo dies Kind ist. Wenn ich das ergreife, daß dies Kind
Gottes Sohn sei, darum kommen, daß er sich mit Leib und Leben.
ja mit der Gottheit dazu, setze für meine Sünde, Tod und Teufel,
so ist mir geholfen. Darauf kann ich mich trösten, trotzen und
sprechen: Da steht mein Heiland und mein Gott für mich; laß
sehen, wer mir etwas tun will! — Dieses ist der höchste Artikel
des christlichen Glaubens, der allein bei den Christen gefunden
wird und ihre höchste Ehre, Trost und Freude ist, nämlich daß
der wahre Gottessohn menschliche Natur angenommen, ihr Fleisch
und Blut worden, zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters,
sitzet in gleicher Majestät und Gewalt und da ihr Fürsprecher ist
und sie vertritt. (Luther.)

Zu ersetzen, was verloren,

— —

„Freuet euch in dem HErrn allewege!“
Phil. 4, 4.

Der letzte Adventssonntag mit seiner seligen Epistel, die schon
wie ein Weihnachtsvorpsalm von Freude und Friede klingt, führt
uns harrende Kinder nahe an die Tür, durch deren Spalten schon
das Christbaumlicht flimmert. Ein rechter Heiligabendtext. so
freudevoll, so liebevoll, so sorgenlos, so friedenvoll.

Aber hast du wahre Freude? Hast du die Schale oder den
Kern? Zaubert Weihnachten nur eine längstvergangene Freude
dir vors Auge oder Freude „allewege“? Ist Lindigkeit die Haus⸗
und Herzenstemperatur nur für die Deinen, nicht für alle Men⸗
schen? Hast du lindes Wort und linde Hand — „allewege“?
Hängst du nur deine Sorgen an den Christbaum für etliche
Stunden, solange der Baum glänzt, um sie dann wieder herab⸗
zunehmen? Hat die große Sorge Gottes für dich, die gesorgt
hat, daß du Freude und Frieden hättest im Leben und Sterben,
dich nicht gelehrt, deine Sorgen auf ihn zu werfen? Ist Friede
im Herzen und Hause, wahrhafter Friede, und nicht bloß ein
Waffenstillstand, der nach den Feiertagen aufhört?

—Das sind vier Adventsfragen am vierten Advent.

———
Todesanzeige.

Am 17. November starb Lehrer August Fathauer im
Alter von 48 Jahren. Als Sohn von Friedrich Fathauer und
Klara, geb. Walker, wurde er am 4. Mai 1869 zu Chatsworth.
Ill., geboren. 1883 wurde er bei Newburg, O., konfirmiert von
P. O. Kolbe, der den frommen und begabten Knaben bewog, sich
für das Schulamt ausbilden zu lassen. Schon 1887 vollendete
er seine Studien in Addison und erhielt einen Beruf an die Ge⸗
meinde zu Crown Point, Ind. Im Jahre 1889 folgte er einem

Beruf nach Sauers. Ind., und 1892 nach Vincennes, Ind., wo

er fast fünfundzwanzig Jahre der Gemeinde mit seinen schönen
Gaben treulich diente. Seit Januar 1917 war er Lehrer an den
vier Unterklassen der Bethlehemsschule zu Cleveland, O.; doch
konnte er in dieser ihm besonders lieben Arbeit an den Kleinen
nur kurze Zeit noch dienen. Seit September mußte er wegen
seiner Krankheit, Diabetes, das Haus hüten. Unter treuer Liebes⸗
pflege der Seinen trug er geduldig sein Kreuz, dankbar gegen Gott

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