Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 26. März 1918, Seite 109

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Und ich sahe einen Engel
sliegen mitten durch den
Himmel, der hatte ein ewig
CEuangelium, zu verkündigen

enen, die auf Erden sißen
und wahnen, und allen Hei-
„ den, und Geschlediern, und
Sprachen, und Volkern, und
sprach mit großer Stimme:
Lürchtet Galt, und gebel
ihm die Ehre; denn die Zeit
Jseines Gerichts ist Kommen,
und hetel an den, der gemacht
hat Himmel, und Erde, und
Alter, und die Wasser-
runnen. Offb. Joh. 14, 6.7.

S 2

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis. ö

74. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 26. März 1918.

Nr. 7.

Ein Heilandswort für unsere Konfirmierten.

Siehe, ich komme bald! Halte, was du hast,

daß niemand deine Krone nehme!
Offenb. 3, 11.

Dieses Wort hat einst der Heiland nach seiner Himmel⸗
fahrt an den Engel, das heißt, Bischof oder Pastor, der Ge—
meinde zu Philadelphia in Kleinasien schreiben lassen. Es war
ihm und seiner Gemeinde vermeint. Diesen Christen hatte der
HErr eben erst ein gutes Zeugnis ausgestellt: „Du hast mein
Wort behalten und hast meinen Namen nicht verleugnet“,
Offenb. 3, 8. Er hatte ihnen versprochen: „Dieweil du hast be⸗
halten das Wort meiner Geduld, will ich dich auch behalten vor
der Stunde der Versuchung, die kommen wird über den ganzen
Weltkreis“, Offenb. 3, 10. Da möchtet ihr wohl denken, diese
Leute brauchten doch keine Ermahnung mehr; und doch gibt der
SErr ihnen gleich darauf die eindringliche Mahnung: „Halte,
was du hast!“ Euch hat der Heiland auch herrliche Verheißun⸗
gen gegeben; ihr habt sie gelernt: „Der in euch angefangen
hat das gute Werk, der wird's auch vollführen bis an den Tag
JIEsu Christi“, Phil. 1, 6; aber die hat er euch nun nicht zu
fleischlicher Sicherheit gegeben. Ihr habt auch die Ermahnung
nötig: „Halte, was du hast!“ Gerade diese Ermahnungen eures
Heilandes gehören mit zu den Mitteln, wodurch er seine Ver⸗
heißung an euch hinausführen und sein Werk vollführen will.
Laßt uns diese Ermahnung bedenken! Jedes Wort ist wichtig.

„Siehe, ich komme bald!“ „Siehe“, das heißt, merkt euch
das, was ich sage; es ist wichtig. „Ich komme.“ Laßt euch
nicht einreden, daß alles bleiben werde, wie es von Anfang ge—
wesen ist, daß mit dem Tode alles aus sei, und daß es keine
Wiederkunft Christi gebe. Nein, ich komme, und zwar nicht
wieder liegend in der Krippe, arm, sondern auf den Wolken
des Himmels, herrlich, nicht um zu suchen und selig zu machen,
was verloren ist, sondern um alles zu vollenden, um zu richten
die Lebendigen und die Toten. Ich will der gottlosen Welt ein
Ende machen und die Meinen auf immer von allen übeln be⸗

freien. Dazu komme ich, und ich komme bald. Zwar teile
ich euch nicht Zeit und Stunde mit, aber es währt nicht mehr
lange. Die Zeit des Evangeliums ist die letzte Gnadenfrist.
Bald werdet ihr mich sehen als Richter vom Himmel kommen
in großer Kraft und Herrlichkeit. Also seid nicht sicher, schlaft
nicht wie die törichten Jungfrauen, sondern seid wacker, wach⸗
sam allezeit und betet!

Aber diese Worte sagt der HErr auch den Seinen zum
Trost. Es währt nicht mehr lange; darum verzagt nicht,
werdet nicht verdrossen, wenn ihr um eures Christentums willen
Spott und Verachtung erfahren und, um das zu halten, was
ihr habt, schwer kämpfen müßt! Es ist ja nur um eine kurze
Zeit zu tun; ich komme bald, euch vom Kampf zum Sieg zu
führen.

Das ist es, was der HErr seiner Ermahnung vorausschickt,
um sie euch recht wichtig zu machen und euch zur Ausdauer zu
ermuntern.

Und nun folgt die Ermahnung selbst: „Halte, was du
hast!“ Ist das alles? werdet ihr fragen. Wem noch der Ernst
der Worte: „Siehe, ich komme bald!“ in den Ohren klingt, der
hätte wohl etwas anderes erwartet. Ihr hättet vielleicht ge⸗
meint, jetzt müsse es weiter heißen: Nun ringt und kämpft,
rennt und lauft, schafft und erwerbt noch dieses oder jenes,
werdet noch erst ganz andere Menschen, als ihr seid! Aber es
folgen nur die Worte: „Halte, was du hast!“ Fürwahr, das
ist kein unbilliges Verlangen. Wer so viel und so Großes ge⸗
geben hat, sollte doch wohl ein Recht haben zu fordern, das nun
auch zu halten. Aber was ist es denn, was wir haben? Ihr
wißt es, Kinder, was der Heiland euch schon in der Taufe ge⸗
schenkt hat. Ihr habt den Spruch gelernt: „Ihr seid alle
Gottes Kinder durch den Glauben an Christo IEsu; denn wie
viele euer getauft sind, die haben Christum angezogen“, Gal.
3, 27. Christum habt ihr angezogen; also den sollt ihr halten
und damit alles das, was ihr an ihm und durch ihn habt: Ver⸗
gebung der Sünden, Freiheit vom Gesetz, Kindschaft bei Gott,
Erbschaft des ewigen Lebens, auch Kraft züm Kampf gegen die

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