Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 21. Mai 1918, Seite 171

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Wori und Culserg
im und nimmer

Und ich sahe einen Engel
Sniegen mitien durch den
8 Hinimel, der hatte ein ewig 3
Cvangclium, zu verkiindigen
denen; die auf Erden sihen
und wohnen. und allen Hei-
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Vulkern, und
sprach mil großer Stimime:
Lürchter Gott. und gebet
imnmn die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist honimen,
1 und betel an den, der gemacht
hat Himmel, und Erde, und
Reer, und die Wasser⸗
brunnen. Offb. Joh. 14, 6.7.
— —

Ferausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

74. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 21. Mai 1918.

Nr. 11.

Die Zukunft der Kirche.

Die Kirche IEsu Christi, die einst zu Pfingsten ihren
Lauf begann, hat eine herrliche Vergangenheit hinter sich.
Was wird ihr die Zukunft bringen?

Man sagt uns, sie habe keine Zukunft. Und das sagt
man so laut und zuversichtlich, daß man glauben möchte, jene
Leute hätten wirklich ein Mittel gefunden, ihre Prophezeiung
wahr zu machen. Aber ehe wir ihnen glauben, wollen wir
doch erst zusehen, was sie mit ihren stolzen Reden wider die
Kirche bisher ausgerichtet haben.

Als der Heiland seiner Kirche das Wort mit auf den Weg
gab: „Das Himmelreich ist gleich einem Senfkorn, das ein
Mensch nahm und säete auf seinen Acker, welches das kleinste
ist unter allen Samen; wenn es aber erwächst, so ist es das
größte unter dem Kohl und wird ein Baum, daß die Vögel
unter dem Himmel kommen und wohnen unter seinen Zweigen.
Und es ist einem Sauerteig gleich, den ein Weib nahm und
vermengete ihn unter drei Scheffel Mehls, bis daß es gar durch⸗
ssäuert ward“, Matth. 13, 31—33, da war das den Feinden
lächerlich, und sie schworen, sie würden die Kirche vom Erd—
boden vertilgen, und es sollte sie nicht viele Mühe kosten. Die
Kirche trat doch gar zu gering auf. Das kleinste unter allen
Samen — ein kleines Klümpchen Sauerteig! Es war eine
kleine Schar, die der Heiland gegen die Welt aussandte. Und
es waren geringe Fischer und Handwerker, Sklaven und armes
Volk. Und ihre ganze Ausrüstung bestand in der Predigt des
Evangeliums. Und dieses jedem natürlichen Menschen ver—
haßte Evangelium von der Seligkeit allein aus Gnaden, dessen
Annahme dem Menschen nur Spott und Entsagung einbringt,
wird doch kein vernünftiger Mensch annehmen, erst recht nicht,
wenn wir römischen Kaiser unser Schwert zücken und wir Philo⸗
sophen Griechenlands unsere Kunst beweisen! Schon hatten sie
die Inschriften angebracht: „Das Christentum ist ausgerottet.“
Aber wie verhielt es sich in Wirklichkeit? Aus dem geringen
Samen war ein Baum geworden, unter dessen Zweigen die

Vögel unter dem Himmel wohnten. Zornig hatten sie, wie
Luther sagt, den Teig geknetet, um den Sauerteig abzusondern,
und ihn dadurch nur mit der Masse vermengt und hinein⸗
getrieben. Und das war überall und zu jeder Zeit der Aus⸗
gang. Als Luther wieder mit dem alten Evangelium kam, da
gedachte der Papst mit dem „Mönchsgezänk“ bald fertig zu
werden. Aber das Evangelium hat sich ausgebreitet über die
Welt hin und gewährt Unzähligen Labsal. Dann fing der
französische Spötter Voltaire an zu prophezeien: „Nach zwan⸗
zig Jahren wird dem Gott der Christen kein einziger Altar
übrigbleiben.“ Nach hundert Jahren befand sich in seiner
einstigen Wohnung eine Bibelniederlage. Als unsere Väter
hierzulande mit dem alten Evangelium und seinen Grundsätzen
auftraten, hieß es, daß binnen zehn Jahren die Synode in
tausend Trümmer gehen würde. Sie ist ein Baum geworden,
der seine Zweige schier über die Welt ausbreitet und Unzäh⸗
ligen eine Zufluchtsstätte ist. „Kein verachteteres Wort ist als
das Evangelium und doch kein kräftigeres, denn es macht ge⸗
recht, die, so daran glauben. Gesetz und Werke tun es nicht.“
(Luther.) Die allmächtige Kraft des Heiligen Geistes hat mit
diesem verachteten, von jedermann angefeindeten Wort die Her⸗
zen von ungezählten Scharen selig umgewandelt.

Und wenn sie jetzt wieder ihren Spruch anheben, so glau⸗
ben wir ihnen nicht. Bisher war es so, daß sie lärmend große
Worte redeten, während die Kirche, still wirkend, große
Dinge vollbrachte. Und so wird es auch in Zukunft sein;
denn in der Zukunft werden genau dieselben Verhältnisse ob⸗
walten und wird dieselbe göttliche Regel gelten wie in der Ver⸗
gangenheit.

Der Heiland hat nirgends sein Wort von dem Wachstum
der Senfpflanze widerrufen oder irgendwie angedeutet, daß es
nur etwa bis zum Ausbruch des Weltkrieges gelten solle, als
ob der Verhältnisse schaffen würde, die jenes Wort aufhüben
oder wenigstens einschränkten. Es gilt bis zum Jüngsten Tage.
Bis dahin wird die Pflanze neue Zweige gewinnen. Der Sauer⸗
teig wird wirken, bis der letzte Auserwählte gewonnen ist. Denn

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