Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. September 1918, Seite 319

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wir nun durch unsere Lutheran Centers große Vorteile in der
Fortführung unserer Arbeit unter unsern lieben lutherischen
Soldaten. Es kostet freilich Geld, solche Centérs zu errichten
und zu erhalten. Die Kosten in den verschiedenen eamps kom—
men sehr hoch, höher als sonstwo; durchschnittlich kostet jedes
Gebäude etwa 5000 bis 8000 Dollars. Soll aber diese Arbeit
einen gesegneten Fortgang nehmen, so müssen wir notwendiger—
weise die Liebe der Mitchristen in Anspruch nehmen und sie herz—
lich bitten, doch ja mit ihren irdischen Gaben diese Arbeit reich—
lich zu unterstützen. ö ö

Lieber Mitchrist, bedenke, diese Sache ist deine Sache! Die
Jünglinge, die hier bedient werden, sind die Glieder deiner
Kirche. Darum wirst du auch gern bereit sein, von deinen irdi—
schen Gaben darzureichen und dein Opfer darzubringen. Sonn—
tag, den 29. Septeniber, soll diese große Sammlung der Gaben
begonnen werden. Wir müssen wenigstens §400,000 für diese
Arbeit haben, ja es mag wohl sein, daß selbst diese große Summe
noch nicht ausreicht. Darum bitten wir dich um JEsu willen,
deine Gabe darzubringen, damit diese reichgesegnete Arbeit auch
ihren gesegneten Fortgang haben möge. Möge der liebe Gott
uns allezeit willige Herzen bescheren, daß wir diese Arbeit so
lange ausrichten, wie es ihm gefällt!
H. F. Rohrman,

Vorsitzer der Baukommission der
Lutheran Church Board for Army and Navy.

———

Verdienst — Pflicht.

Mein lieber Neffe Heinrich!

Das war ja recht schön, daß Du mir auch mal geschrieben
hast wie Dein Bruder Paul. Aber was Du geschrieben hast,
kann ich nicht loben. Du berichtest da, daß Du jetzt einen
Verdienst von 40 Dollars die Woche habest, daß Du 200 Dol—
lars in Freiheitsanleihen und bedeutend mehr anderswie an—
gelegt habest, und daß Du Aussicht habest, eine noch einträg—
lichere Stellung zu erhalten. Und einige Sätze danach klagst
und stöhnst Du darüber, daß jetzt alles zweimal so teuer ist
als in der guten alten Zeit vor zehn Jahren, daß nun bald
die Obrigkeit wieder ein Darlehen von Dir erwarte, daß in
der Gemeinde bald für diese, bald für jene Sache kollektiert
und das Gehalt des Pastors und Lehrers um 30 Prozent er—
höht werde, und endlich daß auch für verschiedene Synodal—
werke in der nächsten Zeit eine rechtschaffene Sammlung ver—
anstaltet werden solle. Als ich solches gelesen hatte, dachte ich
bei mir: Schäme Dich, schäme Dich, junger Gesell! Nun will
ich Dir auch sagen, warum mir Dein Schreiben nicht gefallen
hat. Nimm mir's nicht übel, wemiich Dich beim Rockschoß er—
greife und Dir in aller Liebe ganz offen meine Meinung sage.

Ich weiß ja, Du bist trotz Deiner achtundzwanzig Jahre
doch noch jung an Jahren und besonders an Erfahrung arm,
und Deine tägliche Umgebung ist auch nicht dazu angetan, Dich
in christlichen Dingen in der Erkenntnis zu fördern. Deshalb
will ich mit Dir über einige nötige Dinge reden.

Du schreibst da: „Zum Kriegführen gehört unter andern
Dingen besonders Geld, Geld und immer wieder Geld.“ Ja,
das habe ich schon oft gehört und gelesen. Schon vor Jahr—
hunderten dämmerte diese Erkenntnis bei denen, die in Krieg

völliges Recht.

geraten waren und nun immer wieder diese treibende Kraft
beschaffen mußten. Damals wurde gewöhnlich jedem Bürger
eine gewisse Summe auferlegt, die er einfach bezahlen mußte.
Er bekam später nichts zurückerstattet und hatte nur die Ge—
nugtuung, daß er seine Pflicht gegen sein Vaterland getan
habe. Jetzt ist es Sitte geworden, daß die Bürger ihrer Obrig—
keit Geld leihen, um es später mit Zinsen wiederzuerhalten.
Daß auch unsere Obrigkeit auf solche Weise das nötige Geld
von den einzelnen Bürgern sich geben läßt, dazu hat sie ein
Hat sie doch von Gottes und Rechts wegen
Anspruch wie auf Leib und Leben, so auch auf Hab und Gut
der Bürger. Zu Tausenden und aber Tausenden sind daher
unsere kräftigsten Jünglinge in Heer und Flotte eingezogen.
Solches Opfer ist weder den jungen Männern noch ihren An—
gehörigen ein Kinderspiel. Eine viel geringere Sache ist da
das Darlehen an Geld. Und, Heinrich, Du hast doch wohl ge—
lesen, daß im Kreise unserer Synode bisher weit über 20 Mil—⸗
lionen Dollars unserer Obrigkeit zum Betreiben des Krieges
geliehen worden sind? Aber damit ist noch lange nicht alles
Geld aus unsern Kreisen verschwunden. Ich muß gestehen, ich
hatte nicht gedacht, daß wir Lutheraner so leistungsfähig seien,
bis ich es jetzt gesehen habe. Der Krieg hat sich als eine Brech—
stange, auch crowbar genannt, erwiesen, wodurch die Geldkisten.
aufgebrochen wurden, und der Mammon ans Tageslicht ge—
fördert wird. Wir wollen als Bürger unsers Landes froh sein,
wenn die Obrigkeit sich nicht genötigt sieht, viel schärfere Maß—
regeln zur Beschaffung des nötigen Geldes zu ergreifen. Also
murren wir nicht! Tu Deine Pflicht der Obrigkeit gegenüber!

Auch das Geldgeben für kirchliche Zwecke hast Du in
Deinem Briefe erwähnt. Darüber will ich Dir auch schreiben.
Es ist ja wahr, solange wir noch nicht in der triumphierenden
Kirche sind, sondern hier auf Erden weilen, brauchen wir
Kirchen und Schulen, Prediger und Lehrer. Unser Himmels—
könig läßt uns diese Dinge aber selbst erhalten. Er hat seine
Kirche auf Erden als eine echte Demokratie eingerichtet, in
welcher alle Glieder die äußerlichen Sachen selbst einrichten
und aufrechterhalten dürfen. Nur was wir glauben und wie
wir leben sollen, das hat er seiner Anordnung vorbehalten.
Und das wissen auch alle Glieder unserer lutherischen Kirche.
Wir verlassen uns nicht auf Beihilfe der Obrigkeit oder der
Ungläubigen, um unser Kirchenwesen aufrechtzuerhalten, son—
dern besorgen das selbst. Jeder, der unterrichtet wird mit dem
Wort, weiß, daß er nun auch die Pflicht hat, das Amt des
Wortes und alles, was dazu gehört, mit den nötigen irdischen
Mitteln zu versorgen. Dazu gehört sonderlich jahraus, jahr—
ein der Beitrag zur Gemeindekasse. Und das sollte keinem
Bürger solcher geistlicher Demokratie sauer sein. ö

Du weißt ja aus Deinem Schulunterricht, daß Gott dem
Volk der Juden auch hierin selbst Vorschriften gemacht hatte.
Zum leiblichen Unterhalt der Kinder Levi, die das öffentliche
Lehramt verwalten sollten, und für den Tempeldienst mußte
jedes Glied der übrigen Stämme den bestimmten Zehnten so—
wie bestimmte Opfer abgeben. Das betrug nun eine große
Summe von Geld und Geldeswert. Im Neuen Testament
hat aber diese Bestimmung für das Volk Gottes keine Geltung
mehr. Jetzt follen, wie die ersten Christen taten, alle Gläubi—
gen aus freiem Antrieb für Errichtung und Instandhaltung
ihres Gemeindewesens selbst sorgen und die für Christen beste
Weise aussuchen.

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