Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. September 1918, Seite 323

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8Der 2„Tutheranebse

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Erziehungsbehörde eine ausgedehnte Kampagne ins Werk gesetzt

werden soll, die Schulen zu unterstützen und ihren Besuch auf der
Höhe zu erhalten; auch habe ich die gute Zuversicht, daß Sie sich
der Mitwirkung des Amerikanischen Rates für Erziehung in dieser
Arbeit erfreuen werden.“ — Diese Proklamation ist an den Sekre—
tär des Inneren Frantlin K. Lane gerichtet. Was der Präsident
sagt, verdient die sorgfältigste Beachtung, und sein Rat sollte
überall befolgt werden. Der Krieg hat viele, sehr viele Studenten
den höheren Schulen entzogen. Studenten und Studentinnen
sind in großen Scharen in den Dienst der Regierung getreten, um
dem Lande auf dem Schlachtfeld, in den Hospitälern, in den Feld—
lagern, in den Fabriken und in vielen andern Zweigen nötiger
Tätigkeit zu dienen. Viele junge Leute werden noch der Arniee
eingereiht werden, und die Nachfrage nach gut ausgebildeten
jungen Leuten wird noch lange anhalten — für Kriegszwecke.
Viele Studenten beabsichtigen, ihre Studien zu unterbrechen, vor
der Zeit ihre Schule zu verlassen, um sich der Regierung oder
andern zur Verfügung zu stellen. Sie meinen wohl, damit dem
Lande gerade jetzt einen besonderen Dienst zu tun, oder sie meinen,
sie könnten die völlige Ausbildung entbehren und doch viel Geld
verdienen. Wenn diese Zustände anhalten, dann, wird es den
Lande nach dem Kriege an wirtlich gut ausgebildeten Leuten auf
allen Gebieten des Lebens fehlen — zum Schaden der Nation.
Auch viele Lehrer haben ihre Stellungen aufgegeben und sind in
andere Arbeit eingetreten, sei es, weil sie sich besser bezahlt, sei
es, weil sie meinen, damit dem Lande besser dienen zu können.
So leiden die höheren und auch die niederen Schulen von allen
Seiten her. Hier gilt es, den Zuständen klar ins Auge zu schauen.
Unser Volk braucht dringend notwendig tüchtige Männer und
Frauen, die Führer sein können und imstande sind, den Anfordd⸗

rungen, die der Krieg an uns alle frellt, oder nach dem Krieg den

Anforderungen, die die neue Zeit an uns stellen wird, gerecht zu
werden. Da ist es Pflicht der Eltern, die begabte Söhne und Töch—
ter haben, sie zur Schule zu senden, und zwar nicht nur in die
Volksschulen, sondern auch in die Hochschulen und Colleges. Gerade
jetzt ist die Zeit, da die Ermahnung des Präsidenten alle Beherzi—
gung verdient. Wir als Christen müssen dabei noch etwas anderes

betonen. Bildung ohne Religion nützt wenig. Nur wahrhaft

christliche Männer und Frauen werden dem Lande den Dienst
leisten können, den es braucht. Darum bitten wir unsere Christen:
Sendet eure Söhne und Töchter in unsere Anstalten, in die höheren

Lehranstalten eurer eigenen Kirche! Jetzt ist das besonders nötig.

Das Heil eines Volkes kommt immer von unten, das heißt, von
den unteren Schichten des Volkes. Wohl braucht das Volk Führer,
aber die Führer müssen aus dem Volk selbst kommen — christliche
Führer aus der christlichen Gemeinde. Wer die Kirche baut, tut
dem Volke den besten Dienst. Es hat uns aber immer an Pastoren
gefehlt, die die Gemeinden leiten und führen auf dem Wege des
Glaubens und der Liebe. Der Krieg mit seinen Anforderungen
an junge Mannschaft macht die Aufgabe der Kirche, Pastoren zu
erziehen, noch schwieriger, die Zahl unserer Studenten wird ge—
ringer; da wollen wir denn im Zusammenhang mit dieser Prokla—
mation auch darauf den Finger legen, daß doch christliche Eltern
daran denken, ihre Söhne der Kirche als Diener am Wort zu geben.

Es bleibt doch ewig wahr, was die Schrift sagt: „Gerechtigkeit

erhöhet ein Volk, aber die Sünde ist der Leute Verderben.“
(Kirchenblatt.)

Zusammenwirken der Synoden von Ohio und Jowa. Von
der Allgemeinen Synode von Ohio, die neulich in Fort Wayne,
Ind., versammelt war, wurden in der Sache folgende Beschlüsse
gefaßt: „Die Synode erklärte durch Beschluß, daß jetzt zwischen
den Synoden Ohio und Jowa ein solch brüderliches Verhältnis
besteht, aus dem notwendig die gegenseitige Anerkennung des
Bestehens von Kanzel- und Altargeneinschaft folgt. Die Synode

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beschloß, die Versammlungen der Jowasynode durch Delegaten
zu beschicken.“ „Die theologischen Zeitschriften unserer und der
Jowasynode sollen, wenn die Jowasynode zustimmt, verschmolzen
werden. Ebenso beschloß die Synode, wo möglich, ein Überein—
kommen mit der Jowasynode zu treffen bezüglich der Jugend—
blätter, beides der deutschen und der englischen.“ In bezug auf
Vereinigung mit andern Synoden heißt es: „Es wurde anerkannt,
daß eine Vereinigung aller lutherischen Synoden wünschenswert
wäre, daß wir aber uns nimmermehr mit irgendeiner Synode
vereinigen können, es sei denn, daß wir in Lehre und Praxis
einig sind.“ „Die Augustanasynode hat mit der Bildung einer
Föderation der lutherischen Synoden des Landes begonnen. Der
Allgemeine Präses oder ein Vertreter wird die erste Versammlung
in Minneapolis besuchen. Ein Lutheran Fedeéral Council ist
gebildet worden, um die Zivilrechte unserer Glieder zu sichern.
Die Synode wird diese Organisation beschicken, um, wo möglich,
auch diese Arbeit zu unterstützen.“ E. P.
Lutherisches Nationalkonzil. Darüber meldet das Jowaer
„Kirchenblatt“: „Vertreter von fast allen lutherischen Kirchen⸗
törpern — mit Ausnahme der Synodalkonferenz — haben am
6. September in Chicago ein lutherisches Nationalkonzil gegründet
und organisiert. Es waren vertreten: die Vereinigte Norwegische
Kirche, die Augustanasynode, das Generalkonzil, die General—
synode, die Ohiosynode, die Norwegische Freie Kirche, die Dänisch⸗
lutherische Kirche, die Jowasynode; die Vereinigte Lutherische
Kirche des Südens hatte einen Brief gesandt, der die Teilnahme
dieses Kirchenkörpers verbürgt. Diese Kirchenkörper zählen etwa
1,550,000 konfirmierte Glieder oder fast zwei Drittel der gesamten
lutherischen Kirche Amerikas. Der Zweck dieser neuen Organisa⸗
tion ist der: für die lutherische Kirche Amerikas in dieser kritischen
Zeit ein Organ zu schaffen, das für die Kirche reden und handeln

fkann. Der Name Nationalkonzil soll anzeigen, daß dieses Konzil

es nicht mit den innerkirchlichen Fragen und Problemen zu tun
hat, sondern in erster Linie mit Problemen, die einen nationalen
Charakter tragen und allein die Externa betreffen. Unserer
Regierung gegenüber wird dieses Nationalkonzil viel leichter han⸗
deln können als eine einzelne Synode, und die großen Aufgaben,
die die Kriegszeit an die Kirche stellt und die auch nach dem Krieg
noch ihrer Lösung harren werden, können allein durch gemein—
sames Handeln in Angriff genommen werden. Näheres über die

Konstitution, die Zusamimensetzung nsw. des lutherischen Natio—

nalkonzils werden wir berichten, sobald wir die Protokolle in
Händen haben werden. Unsere Synode war auf der Versammlung
in Chicago durch ihren Präses und D. Max Fritschel vertreten.“ —
Auch wir warten die Zusendung der Konstitution des neuen Kör⸗
pers und der Protokolle über die erste Versammlung ab, um uns
über die neue Verbindung ein Urteil zu bilden. E. P.

Eine Verleumdung, die nicht totzukriegen ist. Im Lutheran
Church Worh and Observer macht D. L. S. Keyser darauf auf—
merksam, daß in dem neuen Werk 2½ qPeople's Bible Encyclo—
pedid eine alte, unzählige Male zurückgewiesene falsche Dar⸗
stellung der lutherischen Lehre vom Abendmahl vorgetragen wird,
die der Verfasser gewiß keinem lutherischen Bekenntnis oder luthe—
rischen Lehrbuch entnommen, sondern als in manchen Kreisen land—
läufig überliefert unbesehen abgedruckt habe. D. Keyser bemerkt,
wenn diese Aneyclopedia in allen ihren Angaben und Darstel—
lungen so leichtfertig zu Werke gegangen sei, dann könne ihr Wert
wohl kein sehr hoher sein. Die genannte Ancyclopedia beschreibt
die lutherische Lehre mit den Worten: „Die lutherische Kirche
besteht darauf, daß der Leib und das Blut Christi auf geheimnis⸗
volle und übernatürliche Weise mit dem Brot und Wein vereinigt
sind, so daß ersteres zugleich mit dem letzteren genossen wird.
Das nennt man Konsubstantiation.“ Allerdings lehrt die luthe—
rische Kirche, daß, wo man des HErrn Abendmahl feiert, zugleich mit

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