Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. September 1918, Seite 320

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Da sind nun christliche Gemeinden allerdings auf ver—
schiedene Weisen gekommen, unter denen aber einige nicht ganz
einwandfrei sind. Mancherorts hat man die Gemeindeglieder
nach ihrem irdischen Vermögen abgeschätzt und dann jeder
Klasse eine bestimmte Summe von Abgaben auferlegt. Aber
man erfuhr, daß bei dieser Weise oft recht Wohlhabende plötz⸗
lich gern arm sein wollten. Also diese gesetzliche Art, das
nötige Geld für Gemeindebedürfnisse aufzubringen, war nicht
recht und nicht schön.

Andere Gemeinden verteilten alle Auslagen gleichmäßig
auf jedes stimmberechtigte Glied oder auf jeden Kommuni—
zierenden. Zwar waren dann die bestimmten Beiträge ja
meistens so gering, daß jedes Glied diese auch leisten konnte,
ohne sich gerade weh zu tun; aber man erkannte, daß eine
solche Art auch weder gerecht noch der Liebe gemäß ist. Wie
jetzt die Obrigkeit wohl von jedem Bürger Beiträge zur Füh—
rung des Krieges erwartet, aber von dem Reichen mehr als
von dem Armen, von den Geschäftsleuten mehr als vom Tage⸗
löhner und sonderlich den reichen Korporationen ganz bedeu—
tende Lasten auflegt und ihr großes Einkommien gewaltig be—
steuert, so erkennt jeder Christ, daß es ungerecht wäre, sollte
ein armer Arbeiter mit vielleicht einer zahlreichen Familie eine
gleich große Summe Gemeindegehalt zahlen wie ein Wohl⸗
habender, der vielleicht gar von seinen Renten leben kann.
Solche gleichmäßige Verteilung der Gemeindelasten wäre auch

gegen die Liebe, die wir als Brüder und Schwestern unter⸗

einander haben sollen. Der Liebe gemäß sollen wir die Ge—
meindelasten nach Vermögen oder nach umsern finanziellen
Kräften tragen. Es wäre gewiß nicht der Liebe gemäß, wenn
ein Ehemann von seinem Weibe erwartete oder gar verlangte,
daß sie ebenso schwere Arbeit verrichten solle, wie er es kann.
Er ist vielmehr zufrieden und dankbar, wenn sie als seine Ge—
hilfin das Hauswesen versorgt. Kann sie daneben ihm auch
draußen noch zuweilen Handreichung tun, so ist er dankbar.
So sind in der Gemeinde nicht alle Glieder gleich leistungs—
fähig, und die Begüterten wissen, daß einer des andern Last
tragen soll. Daß nicht alle Gemeindeglieder gleich gesegnet
sind mit irdischen Gütern, ist nicht deren Schuld, sondern Gott
hat seinen irdischen Segen verschieden ausgeteilt und läßt nicht
alle, trotz gleichen Fleißes und gleicher Sparsamkeit, gleich gut
vorwärtskommen in irdischem Besitztum. Es wäre also gegen
die Bruderliebe, sollte allen Gliedern in einer Gemeinde ein
gleich großer Beitrag aufgelegt werden.

Nun ist ja wahr, man hört oft die Rede: Wenn jeder
unter uns drei oder vier Dollars monatlich von seinem Ver—
dienst für den Gemeindehaushalt abgibt, dann haben wir reich—
lich Geld zur Deckung unserer Ausgaben. Und das kann doch
wohl jeder mit Leichtigkeit tun. Solche Rede wird von Wohl⸗
meinenden nur darum geführt, um zu zeigen, wie leicht es
eigentlich ist, ihre Kasse gefüllt zu halten, wenn jedes Glied
regelmäßig gibt und nicht wartet, bis das Jahr um ist, und
er dann auf einmal eine größere Summe abgeben soll.

Nimm Dich mal selbst als Beispiel, lieber Heinrich. Du
hast jetzt einen großen Lohn. Müßtest Du Dich nicht schämen,

wenn Du jetzt nicht viel mehr beitragen würdest als früher?

Wenn Du jetzt monatlich 10 Dollars für die Gemeindekasse ab⸗
gibst, so spürst Du es kaum und hast immer noch bedeutend
mehr übrig als früher. Bedenke auch dies: Es haben lange
nicht alle einen solchen Verdienst wie Du; viele müssen sich

mit einer geringen Gehaltsaufbesserung kümmerlich durchzu⸗ 4
schlagen suchen. Deshalb sage ich, Heinrich, laß Dein Murren
wegen des Beitrags zur Gemeindekasse und gelegentlicher Kol. 3
lekten in der Kirche; bedenke vielmehr Deine bedeutend er

höhten Einkünfte und tue nun demgemäß Deine Pflicht. Das ö

ist dann recht und der Liebe gemäß.

Aber ich habe Dir noch etwas auf Deinen Brief zu sagen;
weil ich jedoch eben zu einem Krankenbesuch abgerufen werde,
muß ich jetzt abbrechen. Ich schicke darum einstweilen diese
Zeilen ab und lasse nächstens einen zweiten Brief folgen.

Inzwischen bleibe ich mit herzlichen Grüßen an Dich und

die Deinen
Dein
Onkel Karl.

Versammlung des Canada⸗Distrikts.

Unser Distrikt hielt seine 26. Versammlung in der Ge⸗
meinde P. Th. Hüglis bei Delhi, Ont., vom 28. bis zum
31. August. Im Eröffnungsgottesdienst predigte Präses F.

Pfotenhauer, der auch nach der Synodalrede und dem Jahres.

bericht Präses Böses über die verschiedenen Missionen und die
finanziellen Bedürfnisse der Allgemeinen Synode Bericht er—
stattete.

Bei den Lehrverhandlungen referierte P. L. Wahl von De—
troit über „Das hohepriesterliche Gebet Christi nach Joh. 17“.
Nach einigen Vorbemerkungen behandelte er im ersten Teil
„Christi Gebet für sich zum Heil der Seinen“ und im zweiten
Teile „sein ausdrückliches Gebet für die Seinen, und zwar so⸗

wohl für die, welche damals schon die Seinen waren, als auch
für die, welche durch der Seinen Wort an ihn glauben werden“.

Da das Referat überaus lehrreich ist, so wird erwartet, daß der
seinerzeit erscheinende Synodalberitht viele Abnehmer finden
wird. Ebenso lehrreich war ein kürzeres Referat P. P. Graup—
ners über das furchtbare Gottesgericht, das jetzt über die ganze
Welt ergeht, sowie ein solches über „Systematice Givingꝰ von
Herrn G. Klink aus Elmira. ö ö

Der vorgelegte Missionsbericht wurde angenommen. Den
Missionsgemeinden und solchen Gemeinden, die ihre Pastoren
nicht selbst erhalten können, wurde eine angemessene Unter⸗
stützung bewilligt. Die Synode beschloß auf Antrag der Sst⸗
lichen Pastoralkonferenz, daß das Minimalgehalt der aus der
Missionskasse unterstützten unverheirateten Pastoren 8600, das
der verheirateten 8700 betragen solle. Ferner soll es den
Synodalbeamten zur Pflicht gemacht werden, dafür zu sorgen,
daß auch diejenigen Pastoren, die von ihren Gemeinden selbst
erhalten werden, nicht weniger bekommen.

Auf den Vorschlag der Deputierten, die eine besondere
Sitzung abhielten, wurde beschlossen, damit die arbeitsunfähi—
gen Pastoren und Lehrer sowie deren Witwen und Waisen besser
unterstützt würden, das sogenannte Pensionssystem zu befür—
worten. In dieser Deputiertenversamnilung wurde auch der
Wunsch ausgesprochen, daß die Gemeinden sich der konfirmier—
ten Jugend durch regelmäßige Christenlehre in treuer Weise
annehmen, und daß diese Christenlehren, wo möglich, in An—
wesenheit der ganzen Gemeinde gehalten werden sollten. Diese
Empfehlung war nicht nur zeitgemäß, sondern der Präses der

Synode war darüber so erfreut, daß er erklärte, daß es die

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