Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. September 1919, Seite 282

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„TutnsranesN.

an solchen Werken unter unsern Christen eine mehr allgemeine
würde.

Lehrer Klein legte in einem Vortrag die Pflichten eines
staatlichen „Probationsbeamten“ dar und zeigte, wie ein solcher
Beamter, wenn er ein Christ ist, viel Gutes wirken könne.

P. Feiertag, Vorsteher des Sanitariums oder Hospitals
für Schwindsüchtige in Wheat Ridge, Colo., in der Nähe von
Denver, wies auf die großen Notstände hin, die in diesem
Hospital herrschen. Die Zelte, welche vor fünfzehn Jahren zur
Boeherbergung der Kranken errichtet wurden, sind unbrauchbar
geworden. Soll die Anstalt, die schon so viel Gutes gestiftet hat,
nicht eingehen, so muß ein dauerhaftes Gebäude errichtet werden.
Die Errichtung von Zelthäusern wiederum würde nur Geld—
verschwendung sein. Der Verwaltungsrat des Hospitals will
aber nicht eher an die Errichtung eines solchen Gebäudes, das
etwa §100,000 kostet, gehen, bis der größte Teil der Bausumme
gesammelt worden ist. Die Verwaltungsbehörde richtet daher

an alle Christen die Bitte, ihr Scherflein für dieses Hospital

darzureichen, damit die gesegnete Arbeit dieses Liebeswerks nicht
ins Stocken gerät oder gar aufgegeben werden muß.

Außer diesen Hauptarbeiten fanden in den Sitzungen der
Konferenz auch noch Besprechungen über einzelne Zweige der
Wohltätigkeit statt, zum Beispiel über die Arbeit in der Stadt⸗
mission, in den Hospitälern, in den Altenheimen und in den
Kinderheimen. An einem Abend hielt ein Staatsbeamter von
Indiana einen lehrreichen Vortrag über die Wohltätigkeit, die
von seiten des Staates ausgeübt wird.

Ehe wir diesen Bericht schließen, müssen wir aber noch der
Wohltätigkeit gedenken, die in der guten Stadt Fort Wayne an
den Gliedern der Wohltätigkeitskonferenz selbst geübt wurde.
Nachts wurden die Delegaten von Familien aufs freundlichste
beherbergt und am Mittag und Abend in der Emmaushalle
gespeist. Glieder der lutherischen Frauenvereine hatten die
letztgenannte Arbeit übernommen. Und daß diese Arbeit zur
größten Zufriedenheit aller ausgeführt wurde, das bezeugten
die Reden und Dankesbeschlüsse den lieben lutherischen Frauen
von Fort Wayne. Gott möge sie für ihren Liebesdienst segnen!
Ja, auch unsere Wohltätigkeitskonferenz möge Gott segnen und
sie immer mehr zum Segen unserer Synodalkonferenz werden
lassen! Fr. St.

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Freude und Leid auf dem ostindischen Missionsfeld.

Missionar Zucker schreibt in seinem Bericht: „An zwei
Sonntagen des vorigen Monats, am 16. und am 23. Februar,
taufte ich die ersten unserer erwachsenen Katechumenen im Tri—
vandrum Distrikt, 23 Glieder der Gemeinde in Chullinanoor
und 15 Glieder der Gemeinde in Arianadu. Beide dieser Ge⸗
meinden gehören nicht zu den ersten, die in unserm Distrikt
gegründet wurden. Chullinanoor wurde von Bruder Harms
im Jahre 1913 gegründet und nach einigen Monaten mir
übergeben. Arianadu wurde von Bruder Nau 1912 gegründet
und 1914 bei seiner Heimreise an mich abgetreten. Während
wir schon längst gern die Katechumenen, die wir an Hand hat⸗
ten, oder wenigstens die besten von ihnen, getauft hätten, so
gab es doch immer ernstliche Hindernisse, besonders dies, daß
in Zeiten der Not viele Leute wieder zu ihrem gewohnten
Teufelsdienst abgefallen waren. Sogar kürzlich noch hat sich
das auf einigen unserer Plätze wiederholt. Die Seuchen der

Influenza und der Cholera waren für die meisten unserer Leute
eine schwere Versuchung. Nimmt man dazu noch die hohen
Preise für Nahrung und Kleidung, Verführung, Drohung und
Spott von seiten der ungläubigen Nachbarn und falscher Chri⸗
sten, dann ist es menschlich gar nicht zu verwundern, daß einige
unserer unwissenden Leute in der Versuchung zu Fall kamen.
Aber ich danke Gott von Herzen, daß unsere Leute in Chulli⸗
nanoor standhaft geblieben sind, wiewohl sie von all unsern
Gemeinden am härtesten von der Influenza betroffen wurden.
So bereitete es mir große Freude, daß, soweit Menschen sehen
können, diese Gemeinde gründlich mit der Teufelsanbetung ge—
brochen und sich zu dem lebendigen Gott bekehrt hat und ihm
in so schwerer Anfechtung treu geblieben ist. Ich hoffe, im
Laufe des Jahres noch mehr taufen zu können. Die Gemeinde
in Arianadu ist klein, die kleinste aller mieiner Gemeinden.
Aber diese Leute sind weniger zur Unsittlichkeit und Laxheit
in Ehesachen geneigt als die meisten unserer übrigen Leute.
Die Leute in Arianadu gehörten der Schanarkaste an. Wir
haben Knaben von hier auf dem Institut, und wir hoffen, an
ihnen besseres Material für Lehrer und Katecheten zu haben
als an den Pariaknaben.“ Missionar Zucker berichtet dann
noch, daß er einen Teil unsers Katechismus, enthaltend die
zehn Gebote, die drei Artikel und das Vaterunser, übersetzt hat,
daß dieses Büchlein die Presse verlassen hat und für einen Cent
an die Leute verkauft wird.

Fast in paralleler Weise berichtet über Freude und Leid
Missionar Görß. „Am 2. Februar“, schreibt er, „taufte ich
8 und konfirmierte 15 Schüler unserer Kostschule in Nagercoil
und einen jungen Lehrer. Zwei der jungen Männer, die be—
reits getauft waren, wurden an demselben Tage zum heiligen
Abendmahle zugelassen. Es war ein Freudentag. Die Kin—
der gaben gute Rechenschaft von ihrem Glauben, indem sie
mit wenigen Ausnahmen prächtig antworteten auf die schier
zahllosen Fragen, die ich an sie stellte. Zwei anwesende Kate⸗
cheten drückten ihre verwunderte Freude aus über die Prüfung
dieser jungen Leute, und ich felbst war im höchsten Maße be⸗

friedigt. Gott erhalte sie nun auch treu bei der erkannten
Wahrheit! Ich gab ihnen auf Grund von Offenb. 2,25—28

die ernste Mahnung mit, doch ja an der Wahrheit festzuhalten
und bei den Worten IJEsu zu bleiben zum ewigen Leben. Am
30. März konfirmierte ich eine andere Klasse von 9 in Vella—
madam. Dies sind lauter Leute aus dem Dorf, die unsere
Kostschule nie besucht hatten. Da sie nicht denselben Unter⸗
richt genossen hatten, so konnten sie auch nicht so antworten wie
die Zöglinge der Kostschule; doch legten sie ein gutes Bekennt⸗
nis ihres Glaubens und ihrer Hoffnung ab. Wir danken Gott
für diese Freude und bitten ihn, daß er diese neuen Christen
beständig erhalten wolle. ö

„Das verflossene Quartal war aber auch nicht ohne sein
Leid. Zu Anfang des Jahres wütete in verschiedenen Dörfern
von Süd-⸗Travancore die Cholera. Nebst andern Dörfern war
sie auch in Thovali ausgebrochen und hatte unter Christen und
Heiden eine beträchtliche Anzahl hingerafft. Thovali war seit
mehreren Jahren von der Cholera verschont geblieben. Als
sie nun in diesem Jahr ausbrach, wurde die Schuld auf den
Teufel geschoben, nicht nur von den Heiden, was ja nicht zu
verwundern ist, sondern auch, traurig zu sagen, von den meisten
Christen. Um seinen Zorn zu sühnen, beschlossen alle, dem
Cholerateufel Opfer darzubringen. Sobald ich davon erfuhr,

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