Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. November 1919, Seite 346

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Soweit die Reichskonstitution in Betracht kommt, hat die Um⸗
wälzung also keine reinliche Scheidung von Staat und Kirche
gebracht. Fraglich ist, was die Landesvertretungen der ein—
zelnen Teile Deutschlands in dieser Hinsicht tun werden. Auch
wird noch immer eine neue Umwälzung durch die Unabhängigen
befürchtet; es ist uns selbstverständlich unmöglich, ein Urteil
darüber abzugeben, wie weit solche Besorgnisse begründet sein
mögen. Es soll sich auch unter den losen Anhängern der prote—
stantischen Kirche trotz aller Gleichgültigkeit, ja Feindschaft
gegen die Kirche und selbst trotz allen Spottens über alles, was
heilig ist, der Wunsch zeigen, die Volkskirche zu erhalten, um
bei Familienereignissen in gewohnter Weise den Dienst der
Kirche zu haben. Es ist also kaum in naher Zukunft auf voll—
ständige Scheidung von Kirche und Staat zu rechnen. Trotz⸗
dem dürfte auch nicht zu leugnen sein, daß doch unsere Brüder
lin der Freikirche envas freiere Hand, Mission zu treiben,
haben werden. Es ist ohne Zweifel für einzelne der Austritt
und die Verweigerung der Kirchensteuer bedeutend erleichtert.
Man hat (zum Beispiel hier in Berlin) schon angefangen,
Kinder, die nicht zur Gemeinde gehören, zu regelmäßigem Reli—
gionsunterricht zu sammeln.“

Unsere Kommission hat dann mit dem Synodalrat der
Freikirche am 17. September in Berlin eine Versammlung ab—
gehalten, um namentlich die Lage der Freikirche nach allen
Seiten hin gründlich zu beraten. Zu dieser Versammlung
waren auch zwei Vertreter der Gemeinde in Leipzig erschienen,
desgleichen unser Heidenmissionar H. Nan. Der schon früher
einmal angeregte Plan, in Leipzig eine Lehrstelle aufzu—
richten, eine Art Privatdozentur, um es Studenten aus den
freikirchlichen Gemeinden zu ermöglichen, dort, wo sich ja eine
bekannte, große Universität befindet, ihren Studien obzuliegen
und sich für den Dienst der europäischen Kirche vorzubereiten,
wurde besprochen, aber auch als gegenwärtig nicht zweckent—
sprechend zurückgestellt. Die freikirchlichen Stuͤdenten werden
nach wie vor ihre theologische Ausbildung in Amerika suchen.
Eher wäre eine solche Lehrstelle wünschenswert, um durch den
Inhaber derselben Gelegenheit zum Zeugnis für die Wahrheit
zu gewinnen. — Da die Gemeinde in Leipzig (mit Leipzig ist
auch eine Filialgemeinde in der alten Lutherstadt Erfurt ver—
bunden) auf 87 Seelen angewachsen ist, da auch dort missioniert
werden kann und soll, namentlich durch Erteilung von Reli—
gionsunterricht an fremde Kinder, so wurde die Besetzung dieser
Gemeinde mit einem eigenen Pastor ins Ange gefaßt (bisher
ist Leipzig von Dresden aus bedient worden). Die Gemeinde
bringt selbst jährlich etwa 3000 Mark auf. Ihre Gottesdienste
hält sie in einem Schulsaale ab. — Ebenso hält man in
Zwickau die Zeit für gekommen, durch einen eigenen Pastor
die Missionsarbeit mit größerer Energie zu treiben (bisher be—
suchten die Zwickauer Glaubensgenossen die Gottesdienste in
dem nahegelegenen Planitz). Der dortige von unsern Brüdern
gebildete Schriftenverein, der die „Freikirche“ und andere gute
Schriften herausgibt und verbreitet, hat ein Eigentum erworben,
zu dem ein Saal gehört, der zu gottesdienstlichen Zwecken ge—
eignet ist. — Ferner wurde bei dieser Versammlung gemeldet,
daß seit einigen Jahren mehr und mehr Glieder der freikirch—
lichen Gemeinden in das rheinische Industriegebiet
verzogen sind und noch verziehen, daß es daher geboten sei, sich
ihrer anzunehmen, und daß überhaupt die Aussicht bestehe, dort
sonderlich aus der zugezogenen Bevölkerung Seelen zu gewinnen

und zu sammeln. Alle diese Missionsgelegenheiten wurden von 4
unserer Kommission und dem Synodalrat der Freikirche ein⸗ 4
gehend erörtert und der Freikirche die Zusicherung gegeben, daß
wir durch unsere Kommission in Chicago jede dargebotene Ge—
legenheit, das Panier des reinen Bekenntnisses zu entfalten und
hochzuhalten, mit Männern und Mitteln unterstützen würden.

Auch sonst wurden bei dieser Versammlung Mittel und
Wege besprochen, die kirchliche Arbeit durch die Freikirche zu
fördern. Das Pfarramt in Dresden, das seit Prof. J.
Kimstmanns Wegzug (nach Amerika und dann nach Brasilien)
vor einigen Jahren vakant geworden ist, soll in nächster Zeit
wieder besetzt werden. Mit einer dortigen Gemeinde und deren
Pastor, die früher zur Freikirche gehörten, sich aber wegen einer
Lehrfrage über das Wesen des Glaubens von ihr trennten,
ist zunächst eine Verhandlung eingeleitet worden. Die Ge—
meinde in Berlin, die sich einundzwanzig Jahre lang nur

in Hallen zu ihren Gottesdiensten versammeln konnte, ist so

weit erstarkt, auch finanziell, daß sie eine zweckentsprechende
Kirche, die alte historische Paul Gerhardtkirche, für ihre kirch—
lichen Versammlungen hat mieten können. Mit Lob und Dank
gegen Gott hat sie kürzlich dieses Gotteshaus eingeweiht und
in Gebrauch genommen. Leider sieht sich der dortige P. H. G.
Amling seines leidenden Zustandes wegen genötigt, sein Amt
niederzulegen und nach Amerika zurückzukehren. So muß auch
dort das Pfarramt neu besetzt werden. Zeitweilig können diese
Vakanzen durch die beiden in Deutschland weilenden Heiden—
missionare Nau und Stallmann versorgt werden; aber beide
sind fest entschlossen, so bald als nur möglich in den Missions⸗
dienst zurückzukehren. „So bleibt hier in Berlin wie auch für
den Fall der Besetzing Leipzigs und anderer Plätze nichts übrig,
als aus den Vereinigten Staaten zu berufen. Es müssen tüchtige
Leute sein, die in Theologie und Verwaltung etwas zu leisten
imstande sind. Sie müssen bei gegenwärtigem Stand auch ge—
rade Weisheit genug besitzen, die nationalen Gefühle zu berück⸗
sichtigen. . . . Daß es auch sonst tüchtige Männer sein müssen,
die wir hierhersenden, ergibt sich sonderlich aus der Tatsache,
daß hier namentlich in Berlin auch in unsern Gemeinden so
viele sind, die eine ausgezeichnete höhere Schulbildung genossen
haben.“

über die sonstige Unterstützung der Freikirche, auch die
leibliche Unterstützung, werden wir in der nächsten Nummer
berichten. Heute fügen wir nur noch hinzu, daß unsere beiden
Kommissäre in ihrem Bericht bemerken: „Man hat uns hier in
Deutschland auf das freundlichste aufgenommen, auch außer—
halb unserer Kreise.“ P. Hagen hat jeden Sonntag gepredigt
„mit Ausnahme des Sonntags auf dem Schiff und eines Sonn⸗
tags, den wir von Paris nach Koblenz verreisten“; am 21. Sep⸗
tember hat er in der obenerwähnten Paul Gerhardtkirche in
Berlin gepredigt. Herr Schlake war, während P. Hagen in
Sachsen die Städte Leipzig, Planitz, Zwickau und Dresden be⸗
suͤchte, in Westfalen und Hannover. Und am Schluß des er—
wähnten Privatbriefes heißt es: „Morgen wollen wir nun
versuchen, uns den Weg nach Polen zu öffnen; ob es gelingen
wird, wissen wir noch nicht. . . . Doch, wie wir bisher gnädig
geführt worden sind, so wird es ja auch weiter gehen.“ Von
anderer Seite erfahren wir, daß sie nicht nach Polen ge⸗
kommen sind. Herr Schlake ist am 11. Oktober abgereist
und jetzt wieder zu Hause; P. Hagen ist auf der Heimreise
begriffen. L. F.

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