Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 75, Nummer 22 › Seite 347
Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. November 1919, Seite 347
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27 AtßeranrE
347
Unsere Schulen.
2.
Als ein wirksames Mittel, unsere Schulen zu heben und
das Interesse dafür zu beleben, hat sich offenbar die in mehreren
Synodaldistrikten eingerichtete Schulvisitation durch einen be—
sonders angestellten Schulinspektor oder ovisitator erwiesen.
Berichte über die gesegnete und erfolgreiche Tätigkeit eines
solchen konnmen aus dem Mittleren Distrikt, dem Nord-⸗Illinois⸗
Distrikt und dem Michigan⸗-Distrikt. Der ausführliche Bericht
aus dem letztgenannten Distrikt liegt im Druck vor. Schul⸗
inspektor Fr. Meyer hat in dem Halbjahr vom 1. Dezember 1918
bis zum 1. Juni 1919 im ganzen 93 Schulen, beziehungsweise
Gemeinden, besucht. Von diesen hatten 20 keine Gemeinde⸗
schulen; in den übrigen 73 Gemeinden unterrichten 95 Lehrer,
13 Lehrerinnen und 19 Pastoren. Über die Art und Weise
seiner Inspektion sagt er: „Meine Inspektion besteht darin,
daß ich den Gang und Verlauf des ganzen Schultages verfolge,
auf Methode des Unterrichts, auf Haltung des Lehrers in
seiner Person, seinen Worten und Gebärden, auf die Hand⸗—
habung der Disziplin in möglichst wohlwollender Weise genau
achte sowie auf die Aufführung der Schüler, ihre Ordnung
und Reinlichkeit; ich lasse mir die durchgesehenen schriftlichen
Arbeiten zeigen, prüfe einzelne und ganze Klassen, stelle Auf—
gaben und halte öfters selbst eine Lektion; inspiziere die Sub⸗
sellien, ob das Schulzimmer rein ist, ob genügend Hilfsmittel
vorhanden sind usw. Nach den Schulstunden verhandle ich mit
den einzelnen Lehrern, fertige die Zahlentabellen an und habe
außerdem mit dem Pastor noch eine längere Besprechung.“
Und das Ergebnis solcher Inspektion? „Im allgemeinen
fand ich den Stand unserer Schulen sehr zufriedenstellend. Ich
habe geradezu Musterschulen gefunden, wie ich sie besser
in meiner langjährigen Erfahrung im kirchlichen und öffent⸗
lichen Schulwesen nirgends gefunden habe. Tatsache ist, daß
mir in fast allen Fällen versichert wurde, unsere an die Staats⸗
schule entlassenen Kinder kämen auch dort sehr gut mit. ...
Gerne stelle ich den Herren Lehrern und schulmeisternden
Pastoren das Zeugnis aus, daß sie mit ganz geringen Aus⸗
nahmen nicht nur das nötige Lehrgeschick besitzen, sondern ihre
Arbeit auch mit Lust und Liebe tun und ihre Pflicht mit ge⸗
wissenhafter Treue erfüllen; es herrscht doch ein anderer Geist
unter ihnen als unter den Lehrern und Lehrerinnen der öffent⸗
lichen Schule.“
Der Schulinspektor betont aber auch einen wichtigen Punkt,
überaus nötig zum ferneren Gedeihen, zur weiteren Hebung
unsers Schulwesens. Er sagt: „Unsere Schule müßte der
Augapfel der ganzen Gemeinde werden. Man redet in
unsern Tagen so viel von „Demokratie“˖ und hält die Schule
für das Bollwerk derselben, und wir tun uns gerne etwas
zugute auf die demokratische Verfassung unserer Kirche. Wahre
Demokratie besteht aber nicht in der Form der Verfassung,
sondern in der Beteiligung aller an allen öffentlichen Fragen.
Solange wir nicht al le regen Anteil nehmen an allen wich⸗
tigen Angelegenheiten der Kirche und Gemeinde, steht unsere
Demokratie mehr oder weniger nur auf dem Papier. Nun ist
die Schule, die Erziehung unserer Kinder, eine der
allerwichtigsten Angelegenheiten der Kirche und jeder Einzel—
gemeinde. Opposition von außen gegen unsere Schule ist ja
nachgerade zur stehenden, lästigen Landplage geworden; aber
viel schlimmer ist die eigene Gleichgültigkeit: ein verderblich
wirkendes Gift! Wollen wir unser Schulwesen heben, dann
muß es wieder die wichtigste Angelegenheit aller werden!
Vergessen wir nicht: Christus, der HErr der Kirche, hat alle
Rechte und Pflichten der ganzen Gemeinde übertragen.“ —
Nach diesen einleitenden Worten teilen wir wieder einige
Berichte mit aus Mittelpunkten unserer Synode, wo wir eine
Anzahl Gemeinden haben. Wir hatten uns auch nach De⸗
troit, Mich., gewandt mit der Anfrage, wie die Neuaufnahme
in unsern dortigen Schulen gewesen sei, wie Gemeindeschule und
Sonntagsschule aufeinander wirken, und was die Aussichten für
die Zukunft seien. Darauf wird uns geschrieben: „24 Ge⸗—
meinden unserer Synode in Detroit haben, hegen und pflegen
eine Wochen-Gemeindeschule. 60 Lehrkräfte unterrichten in
diesen Schulen. 2844 Schüler besuchen dieses Jahr unsere
Schulen. Die Aufnahme war im allgemeinen gut. Die
Aufnahmen haben alle Entlassungen im letzten Frühjahr voll
und ganz ersetzt; es sind sogar etwa 80 Schüler mehr. In fast
allen unsern Schulen wächst die Schülerzahl noch im weiteren
Verlauf des Schuljahres. Zehn Gemeinden von den 24 haben
neben der Gemeindeschule auch eine Sonntagsschule. Drei haben
erst kürzlich eine Sonntagsschule eingerichtet und erlauben sich
deshalb kein Urteil über den Einfluß der Sonntagsschule auf
die Gemeindeschule. Zwei sagen: „Hat keinen Schaden getan';
einer sagt: „Die Sonntagsschule hat keine neuen Schüler für
die Gemeindeschule gebracht, wie ich vor Jahren erwartete, als
ich sie anfing; in einigen Fällen hat sie das Gegenteil bewirkt.“
Unter den zehn hat dieser Bruder wohl die längste Erfahrung
in der Sache. Vier sagen: ‚Die Sonntagsschule ist gut. Einer
dieser vier bemerkt noch: „Habe Kinder durch die Sonntagsschule
für die Gemeindeschule bekommen.“ Ein anderer: „Habe Kinder
zur Taufe und für die Schule gewonnen.“ Ein dritter: „Meine
Sonntagsschule arbeitet für die Gemeindeschule.“ Das Mittel
des Religionsunterrichts ist in einigen Schulen die englische
Sprache. Die meisten aber erteilen den Religionsunterricht in
der deutschen und englischen Sprache.“
Anders lautet der Bericht aus einer andern Großstadt,
Buffalo, N. Y. Wir bemerken ausdrücklich, daß wir auch
solche Orte in den Kreis unserer Nachfrage gezogen haben, von
denen wir im voraus wußten, daß es da Kämpfe um die Schule
gibt. Demgemäß wird auch zu Anfang des Berichts geschrieben:
„Die Gemeindeschulen hier im Osten haben bekanntlich
einen schweren Stand. Die Evangelische Synode und das
General Council, die früher hier große Schulen hatten, haben
diese ganz eingehen lassen. Werden wir ihnen folgen? Die
Aussichten für die Zukunft hier sind fast überall nicht günstig.
In der alten Muttergemeinde, Dreifaltigkeit, hält man
noch sehr auf die Schule, die Aussichten für die Zukunft sind
aber der örtlichen Verhältnisse wegen gering; die Leute wohnen
nicht mehr in der Nähe der Kirche. Aufgenommen wurden
10 Kinder (verhältnismäßig gut), mehrere Fremde. Durch die
Sonntagsschule wurden öfters Kinder für die Gemeindeschule
gewonnen. In St. Andreas blüht die Schule noch: 130
Kinder, 15 neuaufgenommen. Die Aussichten für die Zukunft
sind nicht günstig. Durch die Sonntagsschule werden keine
Kinder für die Gemeindeschule gewonnen, eher umgekehrt.
Die Emmausschule geht zurück — 75 Kinder. Die Aufnahme
war gering: 15 Kinder. Die Aussichten sind nicht günstig.
Durch die Sonntagsschule werden Kinder für die Gemeinde⸗
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