Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 23. Januar 1923, Seite 23

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SE utiisranes

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leuchten zu lassen. Der Bau des Reiches Gottes beginnt zuerst
im Heim.“ Wir haben zu diesen Worten nichts hinzuzufügen.
Daß sie wahr sind, wird jedes Christenherz bezeugen. Mögen
daher die zum Teil schon hingefallenen oder kalt gewordenen Haus⸗

andachten sich wieder in den Tausenden von Christenhäusern zu

neuen Flammen brünstigen Gottesdienstes erwärmen! Mögen
alle Christen es von neuem lernen, dem Heiland zu Füßen zu
sitzen und seiner Rede zu lauschen! Nur dann wird es in der
Christenheit gut stehen. J. T. M.

Der Wert rechter Kirchenblätter. Die obigen Zeugnisse be⸗
weisen, welch eine Macht gute Kirchenblätter sind. Sie bekräfti⸗
gen das Wort gläubiger Prediger und strafen ungläubige Prediger
Lügen. Somit sind sie treffliche Zeugen Christi und seiner Wahr⸗
heit. Das gilt besonders auch von unsern kirchlichen Zeitschriften.
Möge daher kein Pastor, kein Lehrer, kein Gemeindeglied sich des
Segens entziehen, der ihnen durch seine Kirchenblätter zufließt!
In der Kirche, in der Schule, im christlichen Heim sind sie eine
Segensquelle für viele. Benutzen wir sie nur auf rechte Weise,
und sorgen wir dafür, daß sie in alle Christenhäuser kommen.
Wie dies geschehen kann, geht aus einem Schreiben eines unserer
Pastoren hervor. Da lesen wir: „Seit Jahren schon erhält jede
Familie den Lutheraner“ oder den Lutñeran Witness sowie das
Kinderblatt“ und die „Missionstaubel. An einem bestimmten
Sonntag wird eine Kollekte für Zeitschriften angesagt. Wenn
in der Kollekte nicht genug zusammenkommt, wird der Rest aus
der Gemeindekasse genommen. Das spart die Zeit und Mühe,
die Gelder von den einzelnen einzusammeln. In der Vorhalle
der Kirche haben wir einen Kasten angebracht, der in Fächer ein⸗
geteilt ist. An jedem Fach steht unten der Name des Familien⸗
vaters. Es ist eine Freude, vor dem Gottesdienst die gefüllten
und nach dem Gottesdienst die leeren Fächer zu sehen. Hie und
da bleibt wohl eine Zeitschrift im Fache, und dann weiß man auch
gleich, daß keiner aus der betreffenden Familie in der Kirche war.
Uns gefällt diese Weise sehr, und ich meine, wenn Pastoren ihren
Gemeinden dies nahelegten, könnten unsere Zeitschriften in jedem
Hause unserer Synode gelesen werden.“ Dieser Plan hat sich
auch sonst bewährt. Mögen noch viele Gemeinden ihn versuchen!

Die Evpiskopalen wollen in den nächsten drei Jahren außer
ihren sonstigen Beiträgen 820,000,000 für Missions⸗ und be⸗
sondere kirchliche Zwecke aufbringen. In diesem Jahr sollen davon
816,000,000 gesammelt werden. Da die Gliedschaft dieser Ge⸗
meinschaft nur eine Million zählt, so erscheint die Summe, die
jedes Mitglied beizusteuern hat, recht groß. Verteilt man aber
die Summe auf die einzelnen Monate, so beträgt das besondere
Opfer nur §1.35 den Monat oder etwa 34 Cents den Sonntag
oder 5 Cents den Tag. So rechnet diese Kirchengemeinschaft ihren
Gliedern diese Summe aus.

Das ist eine feine Weisheit, die alle Christen anwenden
sollten. Jeden Tag erhalten wir von Gott große Segnungen;
so ist es auch billig, daß wir unsere Dankopfer nach einzelnen
Tagen berechnen und täglich geben. Wollen Christen ihr ganzes
Opfer mit einem Mal geben, so ist gewöhnlich auch eine geringe
Summe zu groß. Gewöhnen sie sich aber daran, täglich ein Ge⸗
ringes für den HErrn zu sparen, so wachsen ihre Gaben zu großen
Bergen. Fünf Cents den Tag machen im Jahr §18.25. Würde
von unsern 600,000 Abendmahlsgästen nur die Hälfte, sagen wir
300,000, fünf Cents den Tag für die Mission geben, so wäre aller
Not in den Missionskassen ein Ende gemacht. Wer versucht es?

Ausland.

Von unserer Schwestersynode in Australien kam kürzlich durch
Freundlichkeit Präses Nickels nach langer Pause wieder einmal
ein Synodalbericht in unsere Hände. Aus dem ausführlichen Prä⸗

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sidialbericht ersieht man, wie sehr unsere dortigen Brüder unter
dem Krieg gelitten haben und noch leiden. Acht Jahre lang, von
1912 bis 1920, ist überhaupt keine Synode abgehalten worden,
hauptsächlich wohl, um nicht die Aufmerksamkeit auf die Synode
zu lenken. Wir fassen nach dem Präsidialbericht die Hauptereig⸗
nisse, die zum Teil schon vereinzelt mitgeteilt worden sind, zu⸗
sammen. In den acht Jahren sind 10 Pastoren gestorben, dar⸗
unter die aus unserer Synode stammenden und hier in St. Louis
ausgebildeten Pastoren E. Kriewaldt und K. Dorsch. Auch in
Australien sind während des Krieges mehrere Kirchen niederge⸗
brannt worden, die Fenster anderer hat man eingeworfen und
sonstigen Schaden zu tun versucht. Am schlimmsten aber wurde
die Synode dadurch getroffen, daß die Regierung im Staate Süd⸗
australien alle Gemeindeschulen geschlossen hat und noch nicht die
Erlaubnis gegeben hat, sie wieder zu eröffnen. Ebenso ist es der
Synode verboten worden, ihr Kirchenblatt, den „Kirchenboten“,
in deutscher Sprache zu drucken, und eine Zeitlang war es auch
verboten, deutsche Bibeln, Gesangbücher, Andachtsbücher und son⸗
stige Drucksachen, auch Zeitschriften aus andern Ländern einzu⸗
führen, und erst nach Verhandlungen und Vorstellungen wurde
die Erlaubnis dazu wieder erteilt. Ganz mit Recht bezeichnet der
Synodalbericht alle diese Maßregeln als unbritisch, ungerecht,
tyrannisch und als eine grobe Verletzung der Religions⸗ und Ge⸗
wissensfreiheit und weist auf die Gefahren hin, die namentlich durch
die Schließung der Schulen entstanden ist.

Trotz alledem ist die Synode gewachsen, hat sich ausgebreitet
und ist nach innen und außen erstarkt. Sie zählt 60 Pastoren und
Professoren, 187 Gemeinden und Predigtplätze, 16,632 Seelen.
10,364 kommunizierende und 3854 stimmfähige Glieder. In den

Staaten Victoria und New South Wales bestehen noch die Ge⸗

meindeschulen; anderwärts sind wegen des Verbotes der Ge⸗
meindeschulen Eintags⸗ und Sonntagsschulen eingerichtet worden.
Das Missionswerk in Westaustralien, das jahrelang von unserer
Shnode unterstützt wurde, wird nun von der Australischen Synode
allein unterhalten, wie sie auch schon seit Jahren keine Prediger
mehr von uns bedarf, sondern selbst solche in genügender Zahl

ausbildet, ja sogar wiederholt uns auf unserm indischen und chine⸗

sischen Missionsfeld mit Missionaren zu Hilfe gekommen ist. Durch
die Verhandlungen auf der Synode wie auch durch das regelmäßig
in unsere Hände kommende englische Kirchenblatt der australischen
Shynode zieht sich trotz alles Druckes ein hoffnungsvoller Ton, der
aus der Gewißheit hervorgeht, daß der HErr seine Kirche dort
nicht verlassen noch versäumen, sondern auch weiter segnen wird,
wie er das in der Vergangenheit so reichlich getan hat. Und auch
die Sprachenfrage, die der Synode verschiedentlich zu schaffen
macht, wird zu einer rechten Lösung kommen. L. F.

Auch in Neuseeland, das in früheren Jahren ebenfalls von
unserer Synode mit Männern und Mitteln unterstützt worden ist,
geht das Kirchenwesen voran. Die Neuseeländer Konferenz hat
sich der Australischen Synode angeschlossen, was ja das Einfachste
und Natürlichste war wegen der geringen Entfernung der beiden
Länder voneinander, und deshalb bringt der obengenannte Syno⸗
dalbericht auch über Neusceland Kunde. Die Heidenmission unter
den dortigen Maoris hat freilich aufgegeben werden müssen. Nach
achtjähriger Arbeit konnte der in Springfield ausgebildete Maori⸗
missionar Te Punga auch nicht einen einzigen erwachsenen Be⸗
kehrten aufweisen. Der Missionar dient nun der neuseeländischen
Inneren Mission. Die Australische Synode zählt zwar auf Neu⸗
seeland nur 800 Seelen, aber das Feld ist nach wie vor von Wich⸗
tigkeit. Auch dort wird Gemeindeschule gehalten, und die dortigen
Lutheraner werden die Schularbeit erweitern, wenn sie nur die
nötigen Männer und Mittel erlangen können. So geht auch in
jenen fernen Gebieten Australien und Neuseeland das Werk des
SErrn trotz aller Hindernisse voran. L. F.

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