Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 23. Januar 1923, Seite 21

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Opfer? Antwort: Nicht der Pastor, nicht Menschen, sondern
unser HErr IEsus Christus. Wenn alle Abendmahlsglieder in
unserer Gemeinde diese Frage so beantworten, wenn sie das wirk⸗

lich fassen und glauben, daß der Heiland es ist, dann steht die

Sache gut, dann fällt das Opfer reichhaltig aus. Wenn nicht,
dann fällt sie schlecht aus. Von wem? Antwort: Von den
600,000 Abendmahlsgliedern in unserer Synode. Man merke

wohl: von Abendmahlsgliedern, also nicht bloß von den Familien⸗
vätern. Die Kosten sind anderthalb Millionen Dollars. Für
wen? Antwort: Für uns und unsere Kinder und die armen
Heiden, damit auch ihnen das Heil gebracht werden kann. Für
alle rechtgesinnten Christen ist das oben Gesagte genügend. Alle
diese, selbst die wenig Bemittelten, werden die Frage: Wo soll
ich's hernehmen? beantworten, sobald sie wissen, wer bittet und
wozu. Sie werden das Fleisch leicht überwinden. Andern wird
das Fleisch viel mehr zu schaffen machen, daher wollen wir noch
in christlicher Weise auf etwaige Einwände eingehen.“ L. F.

Die ev.⸗luth. St. Johanniskirche zu Washburn, Ill.

Unsere Visitatoren. Eine Erfahrung, die wir auch bei
dieser Kollekte machen, ist diese, daß es sehr viel auf den Visitator
ankommt, ob er seines Amtes in rechter Weise wartet. Läßt sich
ein Visitator die Kollektensache recht angelegen sein, steht er mit
den Pastoren und Gemeinden seines Kreises in regem Verkehr,
läßt er sich Bericht erstatten über den Fortgang des Werkes, fragt
er nach, wenn solche Berichte nicht kommen, läßt er es nicht fehlen
an Belehrung und Ermunterung, geht er selbst in seiner Gemeinde
mit gutem Beispiel voran, dann wird es auch in den allermeisten
Fällen in seinem Kreise gut stehen. Wir haben die Belege dafür,
mehr als einen. Unsere Synode kann ihren Visitatoren, die sich
der Sache recht annehmen, nicht dankbar genug sein. Damit
wollen wir nicht sagen, daß diese Kollektensache die Hauptsache in
den Amtsverrichtungen eines Visitators sei. Daß wir gerade jetzt
diese Sache so in den Vordergrund rücken, liegt in den gegen⸗
wärtigen Umständen begründet. Wir meinen im Gegenteil, daß
auch die Versammlungen der Visitationskreise durchaus nicht bloß
mit geschäftlichen Sachen sich abgeben sollten. Sie sollen viel⸗
mehr gerade wie so viele Predigten Luthers in seinen Postillen
vom Glauben und von der Liebe handeln. Irgendein Stück der
christlichen Lehre, eins, das gerade durch die Zeitverhältnisse be⸗

sonderer Beleuchtung bedarf, kurz und packend darlegen, über
wichtige Fragen des Gemeindelebens ein kurzes gutes Wort sagen,
über Schule, Gemeindeversammlungen, Sozialismus, soziale
Sünden etwas vortragen, dann aber auch zeigen, wie die Ge⸗
meinde sich in guten Werken betätigen soll: das sind passende
Gegenstände zur Besprechung auf den Versammlungen des
Visitationskreises. Dann werden diese Versammlungen recht
fruchtbringend werden, Interesse bei den Teilnehmern wecken
und erhalten. Dann werden diese Versammlungen kleine schöne
Synoden sein. L. F.

Von unserer jüngsten Lehranstalt in Edmonton, Alberta,
Canada, an der die Professoren Schwermann und Rehwinkel
arbeiten, wird uns geschrieben: „Hier geht jetzt alles in schöner
Ordnung voran. Es ist uns endlich gelungen, einen Hilfslehrer
zu erhalten einen Studenten von St. Louis]. Er hat anfangs
November seine Tätigkeit begonnen. Die große Einengung be⸗
reitet uns jedoch sehr viel Sorge. Wir haben jetzt 48 Schüler.
Hoffentlich macht der liebe Gott die Herzen unserer Synodalen in
Fort Wahne willig, uns ein Gebäude zu bewilligen. Die Aufsicht
würde überaus schwer werden, wenn wir nächstes Jahr noch ein
drittes Gebäude mieten müßten.“ F.

Die im Bilde vorgeführte Kirche hat im Dezember vorigen
Jahres die Gemeinde zu Washburn, Ill. (P. E. Sommer), einge⸗
weiht. Die Kosten beliefen fich auf 815,000. Das war aber nur
möglich dadurch, daß die Gemeindeglieder selbst den Bau aus⸗
führten und mit mäßigem Arbeitslohn zufrieden waren oder ganz
umsonst arbeiteten, und daß auch die Kontraktoren, ebenfalls Ge⸗
meindeglieder, nur ihre Auslagen in Anschlag brachten. Die Ge⸗
meinde zählt 206 Seelen, 124 kommunizierende und 51 stimm⸗
fähige Glieder; sie unterhält auch eine Gemeindeschule, die vom
Pastor der Gemeinde geleitet und von 29 Kindern besucht wird.
Bei der Einweihung predigten die PP. Aug. Burgdorf, W. J. Völtz
und P. Schulz. L. F.

Mindekranz. Wer von uns ist nicht schon bei Leichenbegäng⸗
nissen gewesen, bei denen die in das Trauerhaus gesandten und
auf den Sarg gelegten Blumen alles gebührende Maß über⸗
schritten? Wir selbst haben schon öfters an Trauerfeiern teil⸗
genommen und haben uns — wir können kaum anders sagen —
geärgert und haben Anstoß genommen. Es war einfach eine sinn⸗
lose Verschwendung; kein Mensch konnte alle die Blumenstücke
überblicken, am wenigsten die Leidtragenden — und dann lagen
die Blumen draußen auf dem Kirchhof, kein Mensch kümmerte sich
mehr darum; und wenn sich ja einer darum kümmerte, so war es
doch bald auch damit vorbei, denn am nächsten Tage war alles ver⸗
welkt. Wir können es verstehen, daß manche ganz weltlich ge⸗
sinnte Trauerfamilie sich die Zusendung von Blumen durch die
Zeitung verbittet, weil ihr die Sache verkehrt, töricht und ge⸗
schmacklos erscheint. Wir sagen nun nicht, daß man den Sarg.
der die irdische Hülle eines geliebten Bruders oder einer werten
Freundin umschließt, ganz ohne Schmuck und Grün zu Grabe
tragen soll: aber wir reden sehr entschieden gegen das übermaß.
Und wenn die Welt nichts Besseres zu tun weiß und durch über⸗
triebenen Blumenschmuck ihre Trostlosigkeit und Hoffnungslosigkeit
verdecken will, so sollen Christen auch in solchen Stücken sich von
der Welt unterscheiden, weil sie andere und höhere Gedanken haben.

Es gefällt uns darum eine Weise, die manche in unsern Ge⸗
meinden schon haben und die andere sich zum Muster nehmen
dürften. In dem uns regelmäßig zugehenden „Boten“ unsers
Nord⸗Wisconsin⸗Distrikts finden sich neben andern Nachrichten
aus den Gemeinden des Distrikts unter der obenstehenden Über⸗
schrift „Mindekranz“ (Erinnerungskranz) auch Todesanzeigen.
Diese Anzeigen enthalten Namen, Geburtstag, Todestag, Begräb⸗
nistag des Verstorbenen, die dazugehörenden Ortsangaben, den
Namen des amtierenden Pastors und den Text der Leichenrede.

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