Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. April 1856, Seite 134

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mehr erwartet. Wohl war uns ein Reuter ent⸗
gegengeschickt worden, aber da er uns auf dem
richtigen Wege nicht getroffen hatte, so war er
unverrichteter Sache wieder heimgekehrt. — Der
andere Tag war theils zu unserer Erholung,
theils zur Unterredung mit dem lieben Bruder
Missionar Mießler bestimmt. Derselbe legte uns
alle Angelegeuheiten vor, welche ihm auf dem
Herzen lagen und führte uns zugleich in die äußern
und innern Verhältnisse der Station näher ein. —
Was das Aeußere betrifft, so freuten wir uns
sehr über die jetzige Bewirthschaftung des Mis—
sionsgutes, aus der so viel gewonnen wird, daß
ein großer Theil der Gelder, die früher zur Füh⸗
rung des Missionshaushaltes nöthig waren, jetzt
der Synode erspart werden. Der ökonomischen
Sachen hatte sich bis dahin unter der Aufsicht
und Mithülfe des Missionars und seiner wackern
Frau ein zu diesem Zwecke dorthin gewanderter
Frankentroster Farmer Heinrich Heinlein mit
seiner Frau mit großer Treue und Umsicht ange⸗
nommen; neuerdings aber waren drei Geschwi⸗
ster des Missionars von Deutschland aus einge⸗
troffen, nämlich ein älterer Bruder, der früher
das Buchbinderhandwerk getrieben hatte, eine al⸗
tere Schwester und ein jüngerer Bruder von etwa
12 Jahren, welcher letztere sich entschlossen hatte,
als Missionszögling bei seinem Bruder, dem Mis⸗
sionar geschult und vorbereitet zu werden, na⸗
mentlich aber die Indianische Sprache zu erler⸗—
nen. Die beiden älteren Geschwister waren erbö—
tig, vorläufig ihre Kräfte der Führung des Mis⸗
sionshaushaltes zu widmen. Wir konnten uns
nur freuen, daß dem Missiouar Mießler und sei-
ner Fran, die ihm Gott im vorigen Winter zuge⸗
führt hatte, die ökonomischen Sorgen mehr und

mehr abgenommen werden, damit sie sich beide

*

um so mehr dem eigentlichen Missionsberufe wid⸗
men können. — Die Verhältnisse der lieben In-
dianischen Brüder in Bethanien wurden uns
gleichfalls vorgelegt. Der Missionar erkannte es
an, daß es in Bezug auf das äußere bürgerliche
Fortkommen derselben alle Tage besser gehe; daß
auch Arbeitsamkeit und Betriebsamkeit mehr und
mehr bei ihnen zu bemerken sei. Die schwerste
und schlimmste Angelegenheit aber sei gegenwärtig
die des Wegzugs von Bethanien. Es waren
nämlich vor einigen Monaten auf einer Indianer-
Versammlung in Detroit vom Präsidenten der
V. St. sämmtlichen Indianern Michigans freie
Wohnsitze in einem etwa 40 Meilen von Betha⸗
nien entfernten Indianer County geschenksweise
augeboten worden, so daß jeder Indianer über 21
Jahre, sowie jegliche Indianische Familie Michi⸗
gans 80 Acker Land daselbst geschenkt erhalten
sollte. Ja noch überdieß waren Capitalien und
jährliche Geldsummen bestimmt worden, um die
Indianer dort mit Public schools, einem College,
Mühlen, Handwerks⸗ und Ackergeräthschaften u.
s. w. zu versehen. Auch der Häuptling Betha⸗
niens Naugischik mit Einem aus der luth. Ge⸗
meinde Bethaniens war auf der Versammlung in
Detroit gegenwärtig gewesen, und nach der Rück⸗
kehr dieser Beiden hatte dieser und jener der In⸗
dianischen Gemeindeglieder Lust bekommen, seinen
Wohnsitz in Bethanien aufzugeben und dem übri⸗
gen Schwarme der heidnischen und methodistischen

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Indianer nachzuziehen. Missionar Mießler theilte
uns mit, daß diese ganze beabsichtigte Versetzung
der Indianer ein von den Methodisten an⸗
gelegter Plan sei, um unsere Brüder, nachdem sie
in die weite Ferne des Indianer⸗County's ge⸗
lockt seien, in ihre Methodisten-Netze zu fangen.
Er hatte deshalb vielfach mit Warnen, Ermah-
nen und Bitten angehalten, daß sie Gottes Wort
nicht muthwillig verlassen und verleugnen möch⸗
teu; er hatte jedoch uein Mehreres nicht erlaugen
können, als daß einzelne Wenige versprochen hat⸗
ten, dem Missionar und seiner Gemeinde in Be⸗
thanien treu anhangen zu wollen. — Viele unter
ihnen dagegen hatten geäußert, daß sie noch nicht
wüßten, was sie zu thun gesonnen seien. Zugleich
wiederholte uns der Missionar seine Betrübniß,
daß der Kirchenbesuch oft gering sei und daß die
Theilnahme am Abendmahle sich nicht gemehrt
habe.

Nach diesen eingezogenen Erkundigungen baten
wir den Missionar Mießler, eine Gemeinde-Ver⸗
sammlung auf den Sonntag Nachmittag zu be⸗
rufen. Dieselbe ward angesagt, und wir baten
nun den HErrn, daß Er unsern Ermahnungen,
die wir an die Indianer richten wollten, Nach-⸗
druck geden wolle. — Der Sonntag brach an und
zu unserer Freude sahen wir die kleine Kirche sich
mehr und mehr fullen. Missionar Mießler hielt
den gewöhnlichen Sonntags-Gottesdienst in In-
dianischer Sprache, ausgenommen die Predigt,
welche englisch gehalten und durch den Mund des
Dollmetschers Gruet ins Indianische ubersetzt
wurde. — Statt des Nachmittags⸗Gottesdien stes
wurde Schulprüfung und Gemeinde-Versamm-
lung gehalten. Die Schulprüfung hielt der Mif⸗
sionar, dieselbe ergab in den mechanischen Dingen
3.B. im Schreiben eine große Fertigkeit und Ge⸗
wandtheit. Im Lesen waren die Fortschritte nicht
so merklich, als zu wünschen gewesen wäre. Da⸗
gegen erfolgten wieder bei der Prüfung in der
biblischen Geschichte einige Antworten, welche
zeigten, daß das Interesse dafür sehr lebhaft war.
Auch wurden einige Fragen aTus dem Catechis-
mus mit Nachdenken beautwortet. — Die Pru⸗
fung im Ganzen gab einen neuen Beweis, daß
auf die Missionsschulen die größte Sorgfalt zu
verwenden ist, von welcher Sache auch die Eltern
der Indianerkinder sich mehr und mehr überzeu⸗
gen. Sie fangen an einzusehen, daß nur ein
anhaltender, stetig fortgesetzter Unterricht, verbun⸗
den mit strenger Schulzucht, etwas Tüchtiges lei⸗

sten können. — In der Gemeinde-Versammlung

fehlten leider mehrere Familienhäupter, ob ans
gegründeten Ursachen? Wir wissen es nicht. Die
Frauenseite war die zahlreichere; auch ergriffen
die Frauen selber das Wort, wo die Männer
schwiegen.

Nachdem der Missionar Mießler die Unterre⸗
dung eingeleitet hatte, so legten sowohl der Pastor
Fick als auch der Unterzeichnete den Indianischen
Brüdern dar, wie der HErr den Indianern Sei-
nen sichtbaren Segen in Bethanien verliehen ha⸗
be, und wie es leicht ein Gottversuchen geuannt
werden könne, wenn sie von diesem Platze, wo
das Evangelinm ihnen verkündigt werde und wo
sie bis dahin ihr gutes tägliches Brod gehabt hät⸗
ten, um leichter Ursachen willen weichen würden.

Zwar würden ihnen im Jundianer County 80 Acker.

geschenkweise angeboten, während durch die Für.
sorge unserer Synode jede Indianische lutherischt
Familie nur 30 bis 40 Acker Landes erhalten

hätte, aber sie möchten bedenken, wohin es aller

Wahrscheinlichkeit nach mit ihnen und ihren Kin⸗

dern im Indianer-Connty in geistlicher Hinsicht

kommen werde. Sie würden von ihren Feinden,
den Methodisten, dahin gelockt, um dort von ih⸗

nen der reinen Lehre des Wortes Gottes entfren⸗A
det und zum Methodismus verführt zu werden.

Da sie noch jung und schwach im Glauben seien,
so sei freilich die Gefahr nahe, daß sie, wenn siee
Bethanien und somit die Predigt des Wortes
Gottes im Sti

rückgebracht werden würden. Sie möchten be⸗

denken, was durch die Brüder der Synode von

Gott an ihnen geschehen sei; in Bethanien sei
jetzt ein Garten Gottes entstanden, wo so manche
Pflanze des Himmelreichs gepflanzt sei; wie ge⸗
fährlich sei es, diesen Ort, den ihnen Gott als

ihre Heimath angewiesen habe, zu meiden und

ihn mit einem Platze zu vertauschen, wo sie ent⸗

weder gar kein Wort Gottes oder nur das Wort.
der Schwärmer, namentlich der Methodisten er⸗
schallen hören würden. — Weiter straften wir sie 3
aus Gottes Wort, daß sie in den letzt vergange⸗—

nen Zeiten nicht mehr Fleiß zur Anhörung der
Predigt und zum Gebrauch des Sacraments des

heil. Abendmahls bewiesen hätten und baten su
um Christi willen, daß sie die Gnadenmittel fort⸗
hin nicht versäumen möchten. — Eine Versiche⸗

rung, daß wir, wie unsere Gemeinden sammt der

ganzen Synode den HErrn fort und fort um ihr

ewiges Heil anflehen wollten und daß wir ihnen x
Gottes Gnade und reichen Segen wünschten, 1
schloß unsere Ansprache. — Einige der Indianer 3

waren sichtlich von dem Eindruck unserer Er⸗

mahnungen getroffen, und gaben hoffnungsreiche
Doch konnten wir nicht urtheis3
len, ob schon eine rechte Entschiedenheit in ihren.
Gemüthern die Oberhaud gewonnen hatte und .
ihr Herz fest geworden war. Wir schieden beider⸗
seits mit dem Ansdrucke des innigsten Wohlwol⸗ 4
lens von einander. — Gott der Herr gebe dem
armen vielfach angefochtenen Volke aufrichtigen

Erwiederungen.

Sinn fur Seine Wahrheit und ernstliches Stre⸗

ben nach ihrer Seelen Seligkeit! Der Methodi⸗

sten⸗Prediger hatte sich den Sonntag über alle
mögliche Mühe gegeben, durch Blasen eines Hor⸗
nes die Indianer zu seinem Predigtgehenl zusam⸗

menzurufen; als aber seine beabsichtigte Ver⸗

sammlung und Störung der unsrigen nicht zu

Stande kam, da machte er sich mit den Seinigen 4
vom gegenüberliegenden Berge auf und — wohnte

unserer Versammlung bei.

—

Die alte mehr als 100jährige Sahral fanden
wir noch in ihrer alten Heiterkeit des Gemüths 1
Schon am frühen

und Rüstigkeit des Leibes.
Sonntag Morgen ging ihr Enkelkind Ulrike ihr
voran, um sie zum Missioushause zu führen. Die
alte Greisin folgte dem Kinde, indem sie das
Kleid desselben festhielt und so ganz sicher seinen
Fußtapfen nachging. — Wir bemerkten, daß die
Alte diesmal in keinem sonderlich guten Aufzuge

erschien, sondern in einem alten abgetragenen

ließen, in den Netzen des Me⸗
thodismus verstrickt oder gar ins Heidenthum zu⸗

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