Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Mai 1856, Seite 147

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Kunen.

hegte, daß fuͤr die hiesige Anstalt nach einem
ganz andren Maßstabe gebaut werden müsse, als
es für die so einfachen dortigen Verhältnisse hin⸗
reichend ist: so gewann sie um so mehr eine Zu⸗
versicht, jetzt, da es noch möglich war und sie
gerade noch zur rechten Zeit auf dies alles auf⸗
merksam gemacht wurde, den Bauplan nach ei⸗
nem ihr schon anfangs vorgelegten Riß dahin zu
ändern, daß nun das Gebäude ganz vom Grund
aufgeführt wird, auf der Front- und Rückseite
sechs Fuß uͤber die Seitengebäude hervortritt, über
dem Portal ein noch weitere sechs Fuß vorsprin⸗
gendes massives Treppenhaus erhält, um einen
ganzen Stock über die Seitengebäude hervorragt
und mit seinem Thürmchen und seinem schünen
viereckigten Dach weit hin in die Ferne leuchtet.
Nun, du wirst vor Freuden hüpfen, wenn du
nächstens im „Lutheraner“ einen Holzschnitt oder
Steinabdruck von dem herrlichen Bauriß finden
und dich immer mehr überzeugen wirst, daß hier
allen obigen, nur zu wohl begründeten Einwänden
gegen den zuerst beabsichtigten Bau gründlich und
in wohlgefälliger Weise abgeholfen ist. Ja du
wirst Gott loben und preisen, daß er die verehrte
Bau-Committee in dem Entschluß befestigt hat,
trotz aller schweren Bedenken und Besorgnisse den⸗
noch ihrem Berufe getreu unser liebes Collegege⸗
bäude nicht zu verbauen sondern auszubauen und
zu einem schönen Ganzen zu vollenden. Beifal⸗
lend und jubilirend wirst du daher gern mit mir
ausrufen: ja so ists recht, so soll, so muß der
Gedankenstrich zwischen den beiden Seitengebäu⸗
den ausgefüllt werden, wenn er nicht zu einem
Gegenstand werden soll, der uns stets nur, üble
Empfindungen und bittere Reue erregen würde.

Aber freilich bedenk kes auch recht, was du da⸗
mit gesagt hast. Siehe, du bist ein Glied unserer
Synode, — denn nur solche zunächst kann ich
hier anreden — und die verehrte Bau-Comittee
ist nur deine Dienerin, die deinen früheren Befehl
ausführt, und endlich einmal nach schwerer, sor—
genvoller Zeit ans Werk schreitet, das College⸗
Gebäude zu vollenden, da die schreiende Noth
keinen längern Aufschub mehr erlaubt. Du, ich
und wir alle sind die Banherren und uns liegt es
ob, die nöthigen Mittel herbeizuschaffen, damit
nicht am Ende das Werk ins Stocken nud unsere
liebe, treue Dienerin in böse Verlegenheit gerathe.
Können wir sagen, wir haben die Mittel nicht?
Rein, so viel als hier erforderlich ist, und noch
weit mehr hat uns Gott längst an irdischen Guü⸗
tern in den Schooß geschenkt, und wir tragen nur
eine Schuld ab, wenn wir's ihm wiedergeben
zum Frommen seiner h. Kirche. Ja wenn wir
anders treulich zusammenwirken und ein jeder
redlich das Seine thut, so soll, was der einzelne
zu tragen hat, noch gar ein leichtes und geringes
werden. Sollte es möglich sein, daß einer spräche:
ich will nichts dazu geben? Nein, das kann ich
ninmermehr glauben, deun ein solcher müßte ja

aanz der hohen himmlischen Güter vergessen

haben, die uns Gott aus unverdienter Gnade in
seinem reinen Wort und Sacrament hier so reich⸗
lich geschenkt hat, und für welche wir ihn in Zeit
und Ewigkeit nimmer genugsam loben und danken
Sprichst du aber: es konimt zu oft, des
Gebens wird gar kein Ende mehr, so bedenke fürs

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erste, daß du vielmehr Gott preisen solltest, wenn
er dir recht viele Gelegenheit zu guten Werken
gibt, denn zu der keinem bedarf er dein, würdigt
er dich aber dennoch, sein Werkzeug zu sein, so ist
dies ein Zeichen seiner Huld, und lässest du dich
dazu von ihm zurichten und gebranchen, so soll
dir's im Himmel ewiglich vergolten werden. Dann
baut man ja auch nicht alle Jahre, sondern hat,
wenn die ersten schweren Anfangszeiten vorüber
sind gerade durch größere, dem Zwecke gemäße
Bauten eine lange Reihe von Jahren hinaus ge⸗
sorgt. Dazu so brauchst du ja nicht alles auf
einmal zu thun. Für dieses Jahr soll das Ge⸗
bäude noch nicht ausgebaut, sondern erst unter
Dach gebracht und der mittlere Stock so weit
vollendet werden, daß er dem dringendsten Be⸗
dürfniß einstweilen abhelfen kann. Du kannst
dir auch die Sache bedeutend erleichtern, wenn
du den Rath befolgst, den der Apostel Paulus den
Corinthern gibt, und alle Sabbather ein Kleines
zurecht legst. Auch braͤnchst du es nicht auf
einerlei Weise zu thun, und darfst nicht denken,
daß es verschmäht werden wird, wenn du etwa
eine Summe, die du einst deinen Kindern hinter⸗
lassen willst, auf einige Jahre herleihen würdest,
wo du noch dazu den Vortheil hättest, sie gewiß
so am sichersten aufbewahrt zu haben. Auch
sollst du es ja nicht allein thun, 1000 helfen mit;
hör' doch was die Gemeinde in St. Louis gethan,
die jüngst zu diesem Zweck nicht weniger als
2400 Dollar unterzeichnet hat, obwohl ihr in
nächster. Zeit neben dem Ankauf eines neuen
Gottesackers und trotz einer schweren Schulden⸗
last ein Kirchbau bevorsteht, den sie kaum unter
10,000 Dollar wird ausführen können. Das
muß dich doch zum Eifern reizen, und dein et—
waiges Ermüden beschämen, und deine Freudig⸗
keit und Willigkeit zum Geben mächtiglich au⸗
feuern. Darum hinweg mit allen zögernden,
kleingläubigen und sorglichen Gedanken, und nur
frisch und fröhlich ans Werk gegangen. Was
gilts, wenn wir alle treulich zusammenhelfen, so
steht der Ban bis zum Herbst des nächsten Jahres
vollendet da in seiner ganzen stattlichen Zier und
würdigen Gestalt. Und wenn er dann unter
festlichem Jubelgetön und hohen Freuden einge⸗
weiht wird, und etwa die allgemeine Synodal⸗
ver sammlung hieher verlegt werden könnte, und
du und ich und wir alle an dem schönen Feste
Antheil nehmen könnten, nun das würde eine
Frende, eine Stärke uuseres Glaubens, ein Loben
und Danken und Frohlocken werden, daß sich die
Engel im Himmel daran ergötzen sollten, und
würde gewiß eine unauslöschliche Erinnerung in
unser aller Herzen zurücklassen. Wolltest du zu—
rückstehen und dich deines Antheils daran selbst
berauben? Nein, nein, des versehe ich mich ei⸗
nes Besseren zu dir, denn der alte Gott lebet
noch, der die Herzen lenket wie Wasserbäche. Ihm
sei's befohlen, er wird es auch hinausführen um
seiner Liebe und Treue willen. Amen. ö

Aug. Crämer.

—

Das „St. Loniser Volksblatt.“

Des „St. Louiser Volksblattes“ haben wir in

Aunserem „Lutheraner“ schon wiederholt gedacht.

Haben wir aber bisher dasselbe immer nur mit
einer gewissen Schüchternheit empfehlen können,
so können wir dieß nun ohne alle Zurückhaltung,
mit der größten Freudigkeit und Zuversicht thun.
Das genannte „Volksblatt“ hat eine weseutliche
Veränderung erfahren. Nach vielen fruchtlosen
Bemühungen der Gründer des Blattes ist es den⸗
selben endlich gelungen, einen Redakteur für das
selbe zu gewinnen, der ebenso willig, als fähig ist,
ein Blatt zu schreiben, wie es christliche Burger
bedürfen. Schon hat (nehmlich am 24. April,
an dem Tage, wo der zweite Jahrgang des
„Volksblattes“ begonnen hat) der neue Redakteur
sein Amt als solcher angetreten. Wir beeilen
uns daher, dies hierdurch unseren lieben Lesern
zur Kenntniß zu bringen und nun alle, die das
Bedürfniß einer im christlichen Sinne geschriebe-
nen Bürgerzeitung haben, zur Subscription auf
dieselbe einzuladen und sie zu bitten, daß sie alles
thun, um dem Blatte in ihren Kreisen Eingang
zu verschaffen.

Es gibt freilich viele Christen, welche meinen,
daß es gerade zum ernsten Christenthume gehöre,
sich gar nicht um weltliche Dinge zu bekummern
und daher weltliche Zeitungen nicht zu lesen. Es
ist das aber ein Irrthum. Der HErr spricht zu
den Pharisäern: „Ihr Heuchler, des Himmels
Gestalt könnet ihr beurtheilen, könnet ihr denn
nicht auch die Zeichen dieser Zeit beurtheilen?“
Matth. 16, 3. Hieraus sehen wir, ein Christ
darf nicht gleichgültig sein gegen das, was in der
Welt geschieht. Denn die großen Ereignisse sei⸗
ner Zeit, nicht nur im Reiche Gottes, sondern
auch in den Reichen der Welt, sind lauter Zeichen,
durch welche Gott zu uns Menschen redet und
uns verkündigt, welche Zeit es nach Seiner Uhr
sei. Und dies soll der Christ wissen, damit er
lerne sich auf rechte christliche Weise in die Zeit
schicken, und nicht etwa mit jenem „bösen Knechte“
sage: „Mein Herr kommt noch lange nicht.“
Matth. 21, 48. Ohne eine weltliche Zeitung ist
es aber unmöglich, mit den Zeitereignissen bekannt
zu werden. Hierzu kommt aber in unserem hiesi⸗
gen nenen Vaterlande noch dies, daß die Christen
hier nicht wie in Deutschland in bürgerlichen
Dingen bloß zu thun haben, was ihnen von ihren
Oberen vorge schrieben wird, sondern daß sie hier
selbst mit zu bestimmen haben, was für bürgerliche
Gesetze und Ordnungen hier gemacht und gehalten
werden, wie das Land, in dem sie wohnen, einge⸗
richtet sein und wer hier die obrigkeitliche Gewalt
bekommen, ausüben und behalten soll. Um dieses
hohe Vorrecht auf rechte heilsame Weise gebrau⸗
chen zu können, dazu bedürfen die Christen noth⸗
wendig eines Blattes, das sie mit der Verfassung
ihres Landes, mit den in demselben bereits beste⸗

henden Gesetzen, Aemtern und Amtspersonen, und

mit den verschiedenen im Lande aufgekommenen
oder sich bildenden politischen Partheien, deren
Grundsätzen, Maßregeln, Plänen, Fuͤhrern ꝛc.,
bekannt macht. Insonderheit wenn ein christli⸗
cher Bürger, was hier alljährlich wiederholt ge⸗
schieht, in den Fall kommt, sein Stimmrecht zur

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