Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Oktober 1857, Seite 26

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Werke 35

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—* V.

ist euch wohl auch nicht unbekannt, daß unsere
Synode längst das Bedürfniß schmerzlich gefühlt
hat, eine englische Akademie, d. i. eine Lehran-
stalt zu besitzen, an welcher sich begabte Knaben
und Jünglinge, die sich einer der höheren bürger⸗
lichen Berufsarten, als da sind: Kaufmann-
schaft, großere Gewerbe, Landwirthschaft, Rechts·
kunde, Arzneiwissenschaft, Künste ꝛc., widmen
wollen, die nöthige Vorbildung und vor allem
eine tüchtige Kenntniß der englischen Sprache,
der Sprache dieses unseres neuen Heimatlandes,
erwerben könnten. Wie ließe sich aber eine solche
Anstalt zweckmäßiger und vielversprechender grün-
den, als wenn dieselbe mit unserm Seminar in
Fort⸗Waͤyne in Verbindung gebracht wird! Nur
so sind wir gewiß, daß sie allezeit unter der schir⸗
menden Obhut der Kirche bleibt; nur so haben
wir eine Bürgschaft, daß ihre Zöglinge nicht bloß
mit allerlei nützlichen Kenntnissen ausgestattet,
sondern auch in der Furcht Gottes auferzogen
werden, ohne welche der Besitz von noch so vielen

* — * —. —.—

Fertigkeiten und Kenntnissen doch meist nur eine

Waffe der Ungerechtigkeit ist. Dazu, welch'
große Vortheile bietet eine solche Vereinigung bei⸗
der Anstalten für unser Seminar selbst dar! Jetzt
schon sollten wir Prediger haben, die im Stande
wären, das Evangelium auch in der englischen
Sprache zu verkündigen; unsere Schullehrer soll⸗
ten vollends fähig sein, die englische Sprache
tüchtig lebren zu können, wenn wir uns anders
nicht selbst in die Nothwendigkeit versetzen wol⸗
len, unsere Kinder zur Erlernung der englischen
Sprache in die hiesigen Freischulen zu schicken,
wo grundsätzlich kein Religionsunterricht statt⸗
finden darf, wo meist keine Zucht gehandhabt
wird, und wo sie zwar etwas Englisch lernen,
meist aber so viele Untugenden annehmen, daß
der Schaden den Nutzen bei weitem überwiegt.
Bei der bisherigen Einrichtung unseres Seminars
war es aber aus Mangel an Zeit und Lehrer-⸗
kräften rein unmöglich, unsere Zöglinge im Eng⸗
lischen so weit zu bringen; dagegen würden sie
dies Ziel leicht erreichen, wenn sie mit an dem
Unterricht in der Akademie, der ja in der engli⸗
schen Sprache gegeben wird, Antheil nehmen
könnten. So sind wir denn zu dem Entschluß
gekommen, weil nun doch einmal unsere Semi⸗
nargebäude erweitert werden müssen, die selben
gleich jetzt so groß zu bauen, daß sie auch zugleich
für die Akademie Raum geben, sintemal es nicht
wohl möglich ist, diese höchst nöthige Anstalt ins
Leben zu rufen, so lange keine Herberge für sie
vorhanden. Und siehe, der HErr hat sich be⸗
reits sichtlich zu unserem Unternehmen bekannt,
und hat die Herzen der Fort⸗Wayner Gemeinde⸗
glieder willig gemacht, daß sie allein über 3000
Dollars zu diesem Zweck unterschrieben haben.
Aber freilich, das ist kaum die Hälfte der Summe,
die wir brauchen, und so sind wir denn nothge⸗
drungen, wie es auch der Natur der Sache nach,
da die Anstalt eine der ganzen Synode gemein⸗
same ist, nur als recht und billig erscheinen kann,
zu diesem Zweck auch euere thätige und kraftige
Mithilfe in Anspruch zu nehmen. Ja, wir sind
diesmal besonders und zunächst auf euch, ihr lie⸗
ben Nachbargemeinden, die ihr ja auch billig die
in euerer Mitte liegende Anstalt vor allen hegen

und pflegen sollt, angewiesen, damit nämlich die
andern Gemeinden unseres Synodalverbandes
desto mehr thun können, der noch dringenderen
Noth in St. Louis abzuhelfen, wozu ein gott⸗
seliges Exempel von enerer Seite sie natuͤrlich
nur um so mehr reizen und antreiben würde.

Laßt mich daher euch heute zu diesem beson⸗
deren Zweck aus unserem verlesenen Text an's
Herz legen:

Die Ermahnung des Apostels: Gutes zu thun
und nicht müde zu werden.

Dabei ich euch denn vorzüglich die 4 Stücke nahe
bringen möchte:

I) daß das zu fördernde Werkwirk⸗
lich gut und somit auch unter
jener Ermahnung begriffen sei;

2) was uns bewegen soll, dasselbe
nach besten Kräften zu fördern;

3) weshalbes hiezu nocheiner Er⸗
mahnung bedarf; und endlich

4y welchein herrlicher Gnadenlohn
unserer erwartet, wennwir an⸗
ders dies Werk im Glauben thun.

Du aber, du freundlicher gütiger Gott, der du
allein durch dein Wort und deinen heiligen Geist
die Herzen willig und zum Geben fröhlich machen
kannst, sei du nun selbst mitten unter uns mit
deinem Geist und mit deiner Gnade. Gib dei⸗
nem Knecht, daß er deinen Rath deinem Volk
lauter und rein, heilsam und fruchtbarlich ver⸗
kundige. Gib deiner Gemeine deinen Geist, daß
sie solches dein Wort aufnehme in feine Herzen
und es viele Früchte schaffen lasse. Das hilf uns
um deiner ewigen Liebe willen. Amen.

J. „Lasset uns Gutes thun,“ ruft uns der hei⸗
lige Apostel im Eingang unseres Textes zu, und
beschreibt uns so mit einem einzigen Wort, wie
alles das beschaffen sein müsse, was uns als
Ehristen zu thun obliegt. Gut muß es sein, was
wir thun; nicht bloß natürlich gut, dergleichen
auch blinde Heiden zu thun vermögen, sondern
gut in Gottes Augen, und so muß sich denn auch
das zu fördernde Werk als wahrhaft gut erweisen,
wenn es anders in die Ermahnung des Apostels
mit eingeschlossen sein soll. Nun wißt ihr ja,
daß allein das in Gottes Augen ein gutes Werk
ist, was nach seinem Willen zu seiner Ehre und
zu Nutz und Frommen des Nächsten geschieht.
Legen wir also diesen unfehlbaren Prüfstein an
das Werk, welches zu treiben wir hier aufgefor⸗
dert werden. Wir sollen zunächst thätig sein für
die Hegung und Pflegung einer rechtgläubigen
kirchlicheu Lehranstalt unserer Synode, indem
wir mit für deren Beherbergung Sorge tragen.
Da ist es freilich unschwer herauszufinden, daß
dieses Werk in der That auf Gottes Ehre und
der Menschen Heil abziele. Denn dazu helfen,
daß kunftige treue Lehrer für Kirche und Schule
herangezogen werden, heißt allerdings nichts Ge⸗
ringeres, als, so viel an uns liegt, dafür sorgen,
daß auch küunftige Geschlechter in der heilsamen
Lehre unterrichtet werden, daß auch ihnen das
lautere, seligmachende Evangelium erschalle. Nun
kann aber Gott nicht höher geehrt werden, als
durch die Offenbarung seiner unendlichen Liebe

in der Dahingabe seines eingeborenen Sohnes,

welche Offenbarung eben durch die evangelische
Predigt geschieht. Zugleich ist dieses Evangelium
eine Kraft Gottes selig zu machen alle, die daran
glauben, und schaffet demnach der Menschen höch⸗
stes und ewiges Heil. Solche treue Prediger und
Schullehrer koͤnnen jedoch kaum herangebildet
werden, ohne ein Haus, darinnen sie und ihre
Lehrer wohnen. Ihnen dies Haus bauen, heißt
also in der That zu jenem gottseligen Zweck mit⸗
helfen, und ist somit etwas Gutes, das zu thun
wir von dem Apostel ermahnt und aufgefordert
werden. Schwerer mwöchte es vielleicht manchen
unter euch fallen zu erkennen, daß auch die Pflege
und Unterstützung einer solchen bürgerlichen Lehr⸗
anstalt, wie die Akademie, jenem wahrhaft Gu⸗
tem beizuzählen sei. Aber bedenkt doch, alle rech⸗
ten bürgerlichen Stände sind ja von Gott ge⸗
wollte Ordnungen und das bürgerliche Gemein⸗
wesen, Regiment und Obrigkeit ist Gottes Stif⸗
tung. Er selbst hat der Obrigkeit das Schwert
in die Hand gegeben zum Schutz der Frommen
und zur Rache uͤber die Uebelthäter. Ja, das
Gemeinwesen könnte in die Länge gar nicht be⸗
stehen, wenn nicht in den mancherlei bürgerlichen
Berufen einer dem andern und dem Zweck des
Ganzen dienete, und wenn es nicht geschutzt
würde durch ein gutes Regiment, durch eine gute
und getreue Obrigkeit, für welche Gott zu bitten
wir in der 4. Bitte des heiligen Vaterunsers an-
geleitet werden. Demnach ist es außer allem
Zweifel, daß es gut sei, anch für die bürger⸗
lichen Berufe tüchtige, gottesfuͤrchtige Leute heran⸗
zuziehen. Und vollends, wie wichtig ist es doch
in diesem Land, in welchem das Regiment in den

Händen des Volkes liegt, das sich aus seiner

Mitte selbst seine Beamten wählt, daß Leute ge⸗
bildet werden, welche fähig sind, öffentliche Aem-
ter zu begleiten und die ihnen verliehene Gewalt
nach Gottes Willen und zum Beßten des ganzen
Gemeinwesens mit Geschick und in rechtschaffener
Gottesfurcht zu handhaben. Wir Deutsche zu⸗
mal, wir würden nie in den Stand kommen,
nach Gottes ausgesprochenem Befehl recht un⸗
seres Landes Beßtes zu suchen, wenn wir nicht
Sorge tragen, unsere Jugend so heranzuziehen,
daß sie auf die Leitung der bürgerlichen Angele⸗
genheiten und auf die Besetzung der Aemter der⸗
einst den ihr gebührenden Einfluß erhält und heil⸗
sam übt. Sollen wir sie aber etwa zu dem Ende
auf englische Lehranstalten schicken, wo keine Re⸗
ligion gelehrt und meist schlechte Zucht gehand⸗
habt wird? wo wir sie der Gefahr bloß stellen,
der Kirche ganz entfremdet und der Welt zuge⸗
führt zu werden? Das können wir nimmermehr
thun, und müssen demnach selbst solche Lehran⸗
stalten gründen, und zu dem Ende ihnen auch
die nöthige Herberge bereiten. Ihr seht also,
auch die Unterstützung des Akademie-Baues ist
ein gutes Werk, sintemal es anch abzielt auf die
Ehre Gottes und auf das Wohl unserer Neben-
menschen. Ueberdies habt ihr ja bereits oben
gehört, daß diese Anstalt auch unmittelbar der
Kirche dienen soll, indem unsere kunftigen Pre⸗
diger und Schullehrer daselbst die Fertigkeit er⸗
langen sollen, sich auch der englischen Sprache
bedienen zu können. Solltet ihr es nun für ein
Geringes achten, daß das reine lantere Evange⸗

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