Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 19. Oktober 1858, Seite 39

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum

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Die Kirche lebt im Geist.

„Mein Königreich ist nicht von dieser Welt,“

So sprach der HErr in seinem bittern Leiden.

Das ist ein Wort, dran sich der Glaube hält,

Von Christi Reich gewiß zu unterscheiden,

Und trotz der Pracht, die in die Augen fällt,

Das falsche Reich zu kennen und zu meiden.

Da ird'schen Kön'gen Christus ist nicht gleich,

So gleicht dem Reich der Welt auch nicht sein Reich.

Den ird'schen König kann mein Aug' wohl sehen,
Wie er herprangt auf stolzem Schimmel,
Sieht seine Bürger ihm entgegen gehn
Mit Fahnen und mit jauchzendem Getümmel,
Sieht ihre Städte, Häuser, Hütten stehn,
Im Hafen auch der Schiffe reg Gewimmel;
Ich seh's, wenn, Kriegesfackeln schrecklich glühn,
Und auch wenn Fried' und Segen lieblich blühn.

Doch wie das Haupt sich unsrem Ang nicht weist
Der HErr, so auch sein Leib, die Kirch auf Erden.
Sein Reich ist Fried und Freud im heilgen Geist,
Und kommt nicht an mit äußeren Geberden.

„Es ist iuwendig, in euch,“ jo verheißt
Der HErr, drum kann es nicht gesehen werden.
Des Herzens Glaube bleibt uns unsichtbar,

Drum kennt nur Gott der wahren Gläubgen Schaar.

O halte fest am heilgen Gotteswort!
Dann kaunst du falscher Secten Irrthum fliehen;
Denn die Papisten lehren im merfort:
Die Kirche muß als sichtbar Reich erblühen.
Ja! Lutheraner wollen hier und dort
Die Seelen in den päpstschen Irrwahn ziehen:
In der sichtbarn lutherschen Kirch allein,
Sonst nirgends, könn der Mensch nur selig sein.

Doch Christi Reich ist nicht von dieser Welt:
Dies Wort zerstört auch der Chiliasten Träume,
Daß Christus sichtbar einst vom Himnielszelt
Auf weißem Pferd reit in die Erdenräume,

Und dann den Seinen Freude, Ehre, Geld

urnd Herrlichkeit verleih: — o eitle Schäume!

Wie träumet doch der Schwärmergeist so gern,
Die Kirche sei ein sichtbar Reich des HErrn!

O nehmt euch doch an eurem Fleisch in Acht!
Das möchte gerne alles sichtbar machen;
Denn am Sichtbaren klebet es mit Macht,
Und glanbt nicht gern an unsichtbare Sachen.
Steht Christi Reich in äußerlicher Pracht,
Dann ist nicht noth des Geistes Flehn und Wachen.

Der sinkt gewiß vom Geist ins Fleisch zuletzt,

Wer erst der Kirche Wesen sichtbar setzt.

Und das ist die verderblich falsche Lehr,
Drin die Papisten und Chiliasten fallen.
Sie stellten gern ein sichtbar Reich daher,
Drin Priesterkön'ge herrschen nach Gefallen,
Die Vösen zwingen mit gewalt' ger Wehr,
Und statt im Geist nur im Gesetze wallen.
Das ist die Frucht, die falscher Wahn gebiert,
Daß Christum endlich man darob verliert.

Wohl wird die wahre Kirch des HErrn erkannt
An Gottes reinem Sakrament und Worte.
Drum jauchzt der Christ, wo er dies Merkmal fand:
„Gewißlich ist der HErr an diesem Orte!
Dem Wort gelingt, wozu es Goit gesandt:
Hier ist sein Volk, hier ist des Himmels Pforte!“
Doch kannst du dort auch die Berufnen sehn: —
Den Glauben kann dein Auge nicht erspähn.

Denn Christi Reich ist nicht von dieser Welt,
Und seine Herrlichkeit ist nur inwendig.
Wie an dem Fels das Papstthum sich zerschellt,
So scheitert der Chiliasmus dran beständig.

Drum laß den Wahn, der in sich selbst zerfällt,

Und werd im wahren Glanben recht lebendig!

Wenn du im Geist dich recht lebendig weißt,

So weißt du auch: „die Kirche lebt im Geist!“
H. Fick.

39

(Cingesandt.)
An die lieben Schwestergemeinden
unsers Synodalverbandes.

Ihr werdet uns gewiß alle beistimmen,
wenn wir sagen, daß unter den Pflichten,
welche uns als Gliedern der Synode oblie⸗
gen, eine der vornehmsten sei, für An⸗
stalten zur Heranbildung treuer Lehrer
und Seelsorger Sorge zu tragen. In
unserer Synode bestehen, Gott Lob und
Dank! zwei solche Lehranstalten, und der
Segen, welcher schon durch sie verbreitet
worden ist, wird gewiß einen jeden, der
den „Lutheraner“ liest, bekannt sein. Die
Gebäude sind nun zwar vollendet; aber
auf unserm theuern Concordia Collegium
in St. Louis lastet noch eine Schuld von
etwa 3000 Dollar. Dieses Geld muß
größtentheils verzinst werden; es machen
daher die jährlichen Zinsen beinahe so viel
aus, als in einem Jahre für den Concor⸗
dia⸗Collegebau einkommt. Dieser betrü⸗
bende Umstand war es, der uus auf die
Gedanken brachte, Euch zu bitten, nun
einmal mit vereinten Kräften mit uns zu⸗
sammenzutreten, damit wir unser College
schuldenfrei machen. Seid Ihr dazu
willig, so kann das auf ganz leichte Weise
geschehen. Wenn nehmlich, bis 1. Ja—
nuar 1859, jedes Synodal⸗
glied 25 Cents zahlte, (wozu
sich gewiß noch manche Gabe solcher finden
wird, die bis jetzt noch nicht gliedlich zur Sy⸗
node gehören, die aber durch ihre Prediger
den Segen solcher Anstalten erkannt haben
und genießen,) und wenn wir dies später
noch einmal wiederholten, so wäre nach
unserer Berechnung die ganze
Schuld gedeckt. Sollte es der Fall
sein, daß Arme unter Euch wären, denen
auch 25 Cents zu schwer fielen; so werden
sich gewiß Wohlhabendere finden, die die
Armen gern mit übertragen.

Lieben Brüder! Laßts Euch nicht be—
fremden, daß wir mit dieser Bitte zu Euch
kommen. Die Schuld gehört uns allen,
und es ist unsere Pflicht sie zu bezahlen;
wir thun uns aber selbst Schaden und Un⸗
ehre, wenn wir sie länger stehen lassen. —
Uebrigens glauben wir nicht, daß es nöthig
sei, Ueberredungskünste hiebei anzuwen⸗
den; die Sache ist ja so klar und einleuch⸗
tend, daß sie jeder leicht einsehen kann;
und wir zweifeln deshalb nicht, daß Ihr
Euch alle bewegen laßt in dieser Sache
mit uns zugleich die Hand anzulegen.

Wir legen es nun in die Hände des
allmächtigen Gottes, der wolle Eure Her—
zen lenken wie Wasserbäche, und Euch willig
machen zu die sem ihm wohlgefälligen Werke.

Unterzeichnet von den Gemeinden in
Altenburg und Frohna, Perry Co., Mo.

In deren Auftrage die Vorsteher:

Dr. E. Bünger, Heinrich Weinhold,
Johann Conrad Theis, J. Hartm. Grebing,
Gottfr. Schmid, A. Ahner, Adolph Bergt.

Kircheinweihung.

Am 17. Sonntage nach Trinnitatis hatte die
ev-lutherische St. Paulus⸗Gemeinde iu Jeffer-
son Co., Mo., einen rechten Freudentag, indem
am gedachten Tage ihr Kirchlein eingeweiht wur⸗
de. Diese Gemeinde ist eine Filial-Gemeinde
des Unterzeichneten, und hat sich erst vor kurzem
gebildet. Nachdem auch aus den beiden benach⸗
barten Gemeinden Viele herzugekommen waren,
fand die Feier in folgender Weise statt. Unweit
der Kirche versammelten sich die Anwesenden und
zogen unter dem Singen des Liedes: „Nun
danket'alle Gott ꝛc.“ nach der festlich geschmück⸗
ten Kirche. Hier angekommen, schloß ein Vor⸗
steher der Gemeinde mit den Worten Ps. 24, 9.
10: „Machet die Thore weit und die Thüren
in der Welt hoch ꝛc:“ die verschlossene Kirchthüre
auf, und die Versammelten nahmen in dem
freundlichen Kirchlein ihre Plätze ein. Der
Gottesdienst begann mit dem Liede No. 140:
„O heiliger Geist, kehr bei uns ein ꝛc.“, worauf
die Verlesung des 84. Psalms und das Weihge⸗
bet folgte. Als nun auch das Kirchweihlied Nr.
168 gesungen und das Festevangelium Luc. 19,
110. verlesen worden war, betrat Hr. R.
Voigt unter dem Singen des Liedes: „Wir glau⸗-
ben all' an einen Gott ꝛc.“ die Kanzel. Der
Text war Off. Joh. 3, 11: „Siehe, ich komme
bald. Halte, was du hast, daß niemand deine
Krone nehme.“ Der Festredner wies darauf hin,
daß es zwar vor Menschen Augen geriig und
unansehnlich sei, wenn eine Gemeinde sich eine
Kirche erbanet habe; allein, wenn man bedenke,
daß der böse Feind, der Satan, nimmer ruhe
und auch bei solchem Werke fort und fort Hinder⸗
nisse in den Weg werfe, so müsse man doch sa⸗
gen, es sei etwas Großes. Hierauf vermahnte
er die Gemeinde zum Festhalten an reiner
Lehre; sie habe zwar eine Kirche, aber sie solle
nun auch dem Worte Gottes, daß in derselben
ihr verkündiget werden werde, sich unterwerfen,
davon nicht abweichen und namentlich an der
reinen Lehre von der Rechtfertigung festhalten,
damit sie nicht die „Krone“ verliere. Nach be⸗
endigter Predigt empfing auf das Absingen einiger
Verse und den Segen ein Kindlein das Bad der
heil. Taufe, worauf die Anwesenden fröhlich und
heiter und gewiß auch mit Dank gegen Gott nach
dem nächsten Hause gingen, wo sie nun auch
leiblich erquicket wurden.

Gebe der treue Gott, daß in dem neuen Got⸗
teshause jetzt und allezeit die reine Lehre seines
Wortes erschalle; daß die Gemeinde je mehr
und mehr innerlich und äußerlich wachse und
durch ein freimuthiges Bekenntniß Christi
und seines theuern Wortes und durch einen
frommen, gottseligen Wandel ein Licht in der
der ganzen finsteren Umgebung werde!

E. O. Wolff.

Füllsteine.
Päpstliche Mildigkeit.

Als Kaiser Maximilian I. nach seiner Gemah⸗
lin Abgange, die sich vom Pferde zu Tode gefal⸗
len, des Herzogs von Bretagne Tochter, Fräu⸗
lein Anna, gefreiet und sie durch Wolfgang von

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