Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 15, Nummer 8 › Seite 57

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. November 1858, Seite 57

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beruf des Paſtors · Katechismus · Katechismus

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Alis ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Offenb. Joh. 14, 6.

nd sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14, 7.

7
Souts — Ee hr Den nun und mumemehr ö

Herausgegeben von der Deutschen Conngelh Lutherschen Synode von Missonri, Ohio und audern Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Juhrgang 15.

St. Louis, Mo., den 30. November 1858.

No. 8.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subserip⸗ +.
tionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das ö
Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft.

Nur die Briefe, welche. elce Mütteilungen f für das Blatt enthalten, sind an den Nedakteur, alle andern aber
welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛ6. enthalten, unter der Adreßse: Ar. F. W.
Bärthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

(Eingesandt.)
Frage und Antwort
in Briefen über unsern Katechismus.
Frage ·
Mein Lieber!

In einer ganz eigenthümlichen Angelegenheit
muß ich dies Mal bei Dir mich Raths erholen.
Du wirst mir ihn gern ertheilen, das weiß ich.
Es kehrt die Zeit des Confirmandenunterrichts
wieder — und wie ich da jedes Mal in Verlegen⸗
heit war, so bin ich es auch dieses Mal, und
bin wo möglich dies Mal in ein er größern als je.
Sonst bestand meine Verlegenheit darin, daß ich
nicht wußte, an welches Buch ich mich bei mei⸗
nem Unterricht halten, was ich den Kindern in
die Hand geben sollte. Ich hatte fast jedes Jahr
einen andern Gang, andere Erklärungen, in
einzelnen Lehren ein anderes Maß. Nicht daß
ich träg und nachläßig gewesen wäre. Ich schrieb
mir jedes Mal meinen Unterricht vollständig auf,
aber nie genügte mir mehr im nächsten Jahr,
was ich voriges Jahr geschrieben und vorgetragen
hatte. Diesem Uebelstand ist jetzt abgeholfen.
Unsere Synode hat den kleinen Katechismus
Conrad Dietrichs aufs Neue herausgege⸗
ben. Das Buch ist da. Es ist eingeführt.
Meine Kinder haben. es in Händen. Nun rathe,
was mich jetzt für eine Noth quält. Lache mich
nicht aus. Ich weiß fast so wenig wie meine
Schüler mit dem Bnche anzufangen. Sollen
die Kinder bloß die Sprüche lernen, wozu sind
dann die Fragen und Antworten? Sollen sie
auch die Fragen und Antworten lernen, wie ist

es.

das möglich? Kaum eins oder das andere ists
im Stande. Soll ich die Fragen und Autworten
bloß lesen lassen, was hilft das? Soll ich sie
aber erklären, so weiß ich kaum, was ich erklä⸗
ren soll, es ist alles so hell und klar. Denn
scheint mir wieder vieles zu fehlen, was ich in
Spener oder im Dresdner Katechismus,
oder im Huth u. s. w. gefunden. So gar keine

saftigen Anwendungen, die da und dort in den
Katechismen sich so schön lesen.

Hier ists zu
kurz und knapp, da ists zu gedehnt. Wie lang
und schwerfällig sind manche Antworten! Summa
Summarum, ich bin unmuthig. Und wird zu
Zeiten mein Unmuth und meine Rathlosigkeit
groß, so grollt mein Herz der Synode, daß sie

nicht einen andern, einen für unfere Zeit beson—

ders ausgearbeiteten meuen Katechismus anstatt
des alten Dietrich'schen herausgegeben. Und
doch — der Confirmanden-Unterricht muß begon-
nen werden. Kannst du mir also mit einem gu⸗
ten Rath in meiner dringenden Verlegenheit bei⸗
springen, so bitte ich dich aufs inständigste: thue
In nie wankender Liebe dein ꝛc.

Antwort.
Theuerster Freund!

Du machst mich wirklich zu lachen mit Deinem

Brief⸗der so gar betrübt lautet. Wer Dich nicht

kennete, der⸗müßte⸗ sich: daraus wunderliche. Vor⸗

stellungen von Dir⸗-machenEs.müßte ihm sein,
als sähe er ein Mägdlein, das neue Schuhe an⸗
hat, und da sie noch nicht ausgetreten sind, darin

Du gehst etwas unbequem in neuen Schuhen.
Sind sie erst ein wenig ausgetreten, so passen sie
so gut, wie die alten, und besser. Du lächelst?
Es ist mein völliger Ernst. Bei neu einzufüh⸗
renden Büchern geht es so: manche empfehlen
sich die erste Zeit als ganz vortrefflich und hinter⸗
drein finden sich die Schäden und Mängel, an⸗
dere erweisen sich erst im Gebrauch als höchst
brauchbar. Ich müßte mich sehr irren, wofern
unser Katechismus sich nicht als unter die letzte
Klasse gehörig bewähren sollte. Nach dem, was
ich für meine Person erfahren, kann ich nicht an⸗
ders urtheilen. Erstlich habe ich ganz dieselbe
Erfahrung gemacht, wie Du. Confirmanden⸗
Unterricht, oder fortlaufenden Religionsunter⸗
richt überhaupt ohne Buch zu ertheilen, ist eine
beständige Qual. Gesetzt auch, der Lehrer sei
ein fähiger, gründlich theologisch gebildeter Mann,
so wird er mit Fleiß und Mühe doch erst nach
zehn oder zwölf Jahren dahin kommen, daß er
bei ein und derselben Weise bleibt. Ich sage mit
Fleiß und Müͤhe: denn ein Fauler bleibt immer
bei seiner Weise. Unterdessen ändert und bessert
jener von Jahr zu Jahr. Er hat das eine Jahr
diese, das andre jene Weise. Er selbst vergißt,
was er über diesen oder jenen Punkt im kleinen
Katechismus sich angemerkt und gesagt hatte,
und stellt in den Sonntagskinderlehren oder Ka⸗
techismus Examinibus an die früher Confir⸗
mirten andere Fragen, als ehedem im Confir-
mandenunterricht, gibt etwas anders lautende,
wenn schon dem Sinne nach gleiche Erklärungen.

einen-höchst sonderbaren Gang fuͤhrt. —Nur un⸗ An ein eigentliches Wiederholen des früher Ge⸗

verzagt, mein Bester. Es hat noch keine Noth.

lehrten oder Gelernten ist dabei nicht zu denken.

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