Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. November 1858, Seite 61

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beruf des Paſtors

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Hals ihr getreuer Sohn gern „einerlei Reder fuhrt
in Einem Sinn und in einerlei Meinung“, 1
Cor. 1, 10. Wie ein krystallhelles Bächlein fließt
das „Lutherlied“ dahin, während auf seinem
Boden zahllose Goldkörner göttlicher Wahrheiten
schimmern. Ohne geschmackverderbende Sußlich⸗
keit spricht sich in jeder Zeile ein fröhlich⸗gewisser
Glaube mit heiligem Ernste gepaart aus, was
zugleich durch das liebliche jambische Versmaß
mit seinen Ruhepuncten in der Mitte jeder Zeile
und mit seinem ernsten stets männlichen (einsyl⸗
bigen) Reim gehoben wird. Das Lied gewährt
geistige und geistliche Ergötzung in gleichem Maße.
Hoffärthige Kritikaster werden daran wohl viel zu
ftritisiren finden; das christliche, namentlich luthe⸗
rische Volk aller Stände aber wird, darum unbe⸗
kummert, der köstlichen Gabe sich freuen und auch
dieses Lied wird ein Zeugniß dafür bleiben, daß
in einigem, wenn auch ungleich geringerem Maße
auch auf die lutherische Kirche dieser Zeit in Ame⸗
rika anzuwenden war, was Lut her von der sei⸗
nigen singt:
Die laß man lügen immerhin,
Sie haben ss keinen From men;

Wir sollen danken Giott darin,

Sein Wort ist wieder kommen:
Der Sommer ist hart vor der Thür,
Der Winter ist vergangen,
Die zarten Blümlein gehn herfür;
Der das hat angefangen,
Der wird es wohl vollenden.
Wer daher dieses erste Heftchen unseres „Lu⸗—
therlied's“ sich anschafft, den werden die wenigen
dafür geopferten Cents nicht reuen, wohl wird es
aber in ihm das Verlangen erwecken, Gott möge
den theuren Dichter dieses Liedes an Leib und
Seele also stärten, das schöne Werk bald zu voll⸗
enden und damit unsere Kirche zu beschenken und
zu schmücken.
Wie schon früher eröffnet worden ist, zerfällt
das Epos in 7 Gesänge. Der erste Gesaug,
mit dem Titel: „Die Weissagung“, führt dem
Leser die Stimme der Weissagung von dem Schick⸗
sal der Kirche durch alle Zeiten hindurch aus den
Schriften des Alten und Neuen Testaments vor
die Seele, sowie, namentlich was die Reforma—
tion betrifft, die prophetischen Aussprüche von
Gott erleuchteter Wahrheitszeugen aus der Zeit
der Herrschaft des Pabstthums. Der zweite
Gesang, mit dem Titel: „Die Verfolgung“,
malt das Bild der Kirche der drei ersten Jahr-
hunderte als einer Lilie unter Dornen. Aus

diesem zweiten Gesange möge folgendes Stück
dem Leser als Probe dieuen:

„Dann rief er einen Knaben von sieben Jahr'n herbei,
Und sprach: „„Mein Söhnltin, sag mir, was doch das
Beste sei:

Od einen Gott verehren, ob tausend an der Zahl?““

Mit Lachen sprach der Knabe: „„Es glauben nicht einm al

Die kleinen Kinder solches, daß viele Götter sei'n,

Nothwendig ist nur Einer, ist Christus Gott allein.““

Ergrimmt fragt ihn der Richter: „„Wer hat dich das
gelehrt?““

Worauf das Kind entgegnet: „„Mein' liebe Mutter werth,
Die hat's von Gott gelernet. Ich sog als Kindlein schon

Mit ihrer Milch den Glauben zugleich an Gottes Sohn.““

Als auf Befehl des Richters die Mutter hergebracht,

Ward nun des Knaben Rücken gestäupt mit solcher Macht,
Daß sich in hellen Strömen sein zartes Blut ergoß,

Und selbst der Heiden Auge von Thränen überfloß.

Allein des Kindes Mutter stand ohne Thränen da,
Sich freuend, daß für Christum den Sohn sie leiden sah.
Als er aun so zerschlagen, rief er vor Schmerzen laut:

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„„Mich dürstet, gebt mir Wasser!““ Da sprach die Mükter
traut:

„„Mein Kind! veracht' die Marter! der Brunn des Lebens
quillt,

Christus, der einst die Seinen mit ew'ger Freude stillt,

Er ist bei dir zugegen, du wirst ihn auch bald sehn,

Dann wird er dich erquicken und all dein Durst vergehn.

Indessen mußt du trinken den Kelch, den ja vordem

Viel tausend Knaben tranken getrost in Bethlehem.“ “

Wie sie ihn so ermahnte, schnitt ihm der Heuker gar

Die ganze Haut vom Kopfe sammt seinem Lockenhaar.

Da rief ihm seine Mutter: „„Mein Sohn, bald wird dein
Haupt

Mit schönster Königskrone von Edelstein umlaubt.

Drum leide nur geduldig!““ Da schaute tapfer drein

Der Knabe, und verlachte die Geißeln und die Pein.

Als drauf der Richter zornig des Kindes Tod gebeut,

Nimmt es auß ihre Arme die Mutter hoch erfreut,

Und trägt es ohne Weinen zu seiner letzten Qual.

Dann berzt sie ibren Liebling, küßt ihn zum letzten Mal,

Und spricht: „„Mein liebes Kindlein, gehab dich ewig wohl!

Gedenke deiner Mutter in Christi Reich; leb wohl!““

Drauf wird das Kind enthauptet, die Mutter nimmt mit Lust

Sein Blut und Haupt, und drückt es, Gott lobend, au die
Brust,

Und spricht: „„Wie ist so theuer vor Gott der Heiligen Tod;

Sieh! hier ist deiner Magd Sohn, hier ist dein Knecht, o
Gott!““

Der dritte Gesang wird, mit dem Titel:
„Die Versuchung“, den nach Beendigung der
ersten Christenverfolgungen beginnenden Kampf
mit den Irrlehrern beschreiben; der vierte die
Entstehung und Entwickelung des Pabstthums
bis zum Gipfel seiner antichristischen Macht und
Gräuel; der fünfte Luther's Jugend und wie
Gott ihn, unbemerkt von Menschen, zu dem Werke
vorbereitete, das Gott durch ihn auszuführen be⸗
schlossen hatte; der sechste und siebente Lu⸗
ther's Kampf und Sieg.

Die beiden ersten Gesänge umfassen ein Heft⸗
chen von 63 Seiten in Octav, der Preis desselben
ist 25 Cents. Da der Herr Verleger den reinen
Gewinn des Verkaufs nicht für sich behalten, son⸗
dern dem leidenden, jetzt zur Wiederherstellung
seiner Gesundheit in der alten Heimath im Kreise
seiner Lieben weilenden Verfasser zufließen lassen
will, so wagen wir es, die Leser des „Lutheraner“
um so dringender zum Kauf und zur Verbreitung
dieses Büchleins zu ermuntern. Vielleicht hängt
es davon ab, ob wir den theuren Mann von so
ausgezeichneten Gaben und von so unbestechlicher
Treue bald wieder mit seiner Familie in unserer
Mitte haben und wirken sehen können, oder nicht,
je nachdem ihm durch den Erlös aus diesem Werk⸗
chen die Mittel zur Heimreise verschafft werden,
oder nicht. Möge also jeder bedenken, daß er
mit 25 Cents nicht nur eine schöne Perle wahrhaft
christlicher Poesie sich kauft, sondern auch einen
armen kranken Diener Christi unterstützt, damit
derselbe seine Kräfte noch ferner in dem Dienste
der amerikanischen Kirche, der er bereits so lange
Jahre treu und uneigennützig gedient hat und die

ser so innig liebt, wie Wenige, verzehren könne.

Möge diese Erinnerung zugleich eine Aufmunte⸗
rung für alle Bruüder und Schwestern namentlich
innerhalb unserer Synode sein, für unseren treuen
Pastor Fick, seine Erhaltung und glückliche Wie⸗
derkehr in un sere Mitle Gott recht inbrünstig an⸗
zurufen. Abgesehen von seiner treuen Verwal⸗
tung dreier Predigtämter in Amerika, wodurch er
sich viele dankbare Herzen erworben hat, hat er
sich auch durch das „Lutherbuch“, durch dieq „Mär⸗
tyrer der ev.⸗luth. Kirche“, durch „Gesang und

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Saitenspiel der Kirche im Mississippithale“, durch
seine Führung des Schwertes wie des Pfluges im
„Lutheraner“ und andere schriftliche Arbeiten, ein
Denkmal in den Herzen der wahren deutschen Lu⸗
theraner von Amerika gesetzt, das seinen Namen,
als den eines treuen und eifrigen Arbeiters im
Reiche Gottes, darin gewiß unauslöschlich sein
lassen wird.

—— ——

Seliger Tod einer armen Sünderin.

„Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer
an mich glaubet, der wird leben, ob er gleich stürbe.
Und wer da lebet und glaubet an mich, der wird
nimmermehr sterben.“ Job. 11, 25. 25.

R. P. war die Schülerin des in unserer Mitte
verstorbenen Pastors J. F. Reißner (s. Luth.
Jahrg. 8. S. 39.) Sie hatte von dem selben
noch im alten Vaterlande vor etwa 12 Jahren
nicht allein einen wahrhaft christlichen Unterricht
empfangen, sondern war auch durch seine Arbeit
zum lebendigen Glauben gekommen, sie war ein
Schäflein Christi geworden. Später aber, son⸗
derlich während ihres Aufenthalts in Amerika,
hatte sie die Welt wieder lieb gewonnen und
ihrem Herrn gänzlich den Rücken gekehrt. Ob-
wohl sie vor groben offenbaren Sünden bewahrt
blieb, so dieute sie doch allein der Eitelkeit dieser
Welt, hielt sich ferue von Predigt und Sakrament,
verachtete die Ermahnungen ihrer alten Mutter,
wie auch die ihrer Schwester. Selbstgerechtigkeit
war die herrschende Sünde bei ihr, wobei sie ihr
Wissen für Glauben hielt. Wurde sie ermahnt,
sich zu Christo zu bekehren, so pflegte sie wohl zu
sagen: „Beweist mir mal eine Sünde!“ und:
„Ich glaube eben so wohl, als ihr.“ So ging
sie in der Irre. Im Monat Juli etwa fing der
Herr an seine suchenden Hirtenarme recht
merkbar gegen sie auszustrecken. Ein au⸗
fangs nur leichter Schmerz im Bein bildete sich
zu einer heftigen Entzündung des Unterleibes
aus, die sie aus Bett fesselte. Hoffnung baldi⸗
ger Besserung verhinderte sie etwa noch vier
Wochen, sich ernstlich um ihre Seele zu beküm⸗
mern. Als aber ihr Elend zunahm, als es
wahrscheinlich wurde, daß sie sterben würde, da
gab sie endlich den Bitten der Ihrigen nach und
verlangte mich zu sehen. In Liebe, aber auch
mit allem Ernst, hielt ich ihr ihr bisheriges
Leben vor: wie sie so viel Jahre ihre Gnadenzeit
liederlich versäumet, Gottes Wort und Sakra⸗
ment schändlich verachtet, ihrem Herrn und
Heilande schnöde den Rücken gekehrt habe; ver⸗
schwieg ihr auch nicht das Urtheil Gottes über
die Verächter: die ewige Pein. Da sie zu Allem
schwieg, so bat ich sie, dieses bis zum folgenden
Tage ernstlich zu bedenken. Am andern Mor-
gen fand ich eine durchs Gesetz zerschlagene und
aufgeschrekte Sünderin, die das Verderben ihrer
Seele nun nicht blos erkannte, sondern sich auch
in einer solchen Weise selbst anklagte und richtete,
daß man aufs deutlichste merken konnte, wie der
Herr sein Werk in ihr habe. Das soust so selbst⸗
gerechte Mädchen war nun in Wahrheit eine
arme Sünderin geworden. So verkündigte ich
ihr denn jetzt das Evangelium von Vergebung
ihrer Sünden durch das Blut Jesu Christi, und

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