Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Dezember 1859, Seite 78

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Buße. ö · Prieſtertum 5

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meinde (2 Cor. 1, 24.) angesehen würde, und er seine Freunde zu sich gebeten hat oder von ih-lassen. — Ist dies nun christlich, biblisch, luthe
nicht — was leider jetzt oft der Fall ist — als nen zu Gast gebeten worden ist, oder sie sonst zu⸗Irisch? Nimmermehr! Denn Gottes Wort und die
ein draußen stehender Theil, um nicht zu sagen sammengetroffen oder zusammengekommen sind, Bekenntnisse unserer Kirche verfluchen und ver⸗
Widerpart. um sich uüͤber das Wort zu unterreden. dammen alle falsche Lehren, und verbieten uns
5. Ferner, wenn du so auswärts und daheim alle geistliche Gemeinschaft mit den Falschgläu⸗
von dem zeugen willst und sollst, der dich von der (Eingesandt von Past. J. H. Jox.) bigen. So spricht St. Paulus 2 Cor. 6, 14—18.
Finsterniß zu seinem wunderbaren Licht berufen Die Wisconsin⸗Synode ist nach dem Zenguiß „Ziehet nicht am fremden Joch mit den Ungläu ⸗
hat, „was in Wahrheit nichts anderes ist als ihres eigenen Präsidenten „neulutherisch“. bigen. Denn was hat die Gerechtigkei fr O.
Gottes Wort predigen,“ wie es Luther nenut, nieß mit der Ungerechtigkeit? was hat das Licht,
dann kannst du natürlich gerne dich mit deinen Neulutherisch! was ist das für eine neue Secte für Gemeinschaft mit der Finsterniß? Wie stimnt
Brudern versammeln zu gegenseitiger Unterre-(und Parthei, was glaubt, lehrt und bekennt sie/ Christus mit Belial? oder was fur ein Theil hat
dung und Unterhaltung durch Frage und Ant⸗ wo stammt sie her? ist etwa in diesem aufgeklär⸗ der Gläubige mit dem Ungläubigen? Was bat
wort, damit ihr euch einander lehren und er⸗ten und gepriesenen 19. Jahrhundert auch ein der Tempel Gottes für eine Gleiche mit den 65•
bauen könnet auf dem allerheiligsten Glauben. neuer und zweiter Luther gekommen? — so wird tzen? Ihr aber seid der Tempel des lebendigen
Du kannst aus der Schrift oder einem rechtgläu-vielleicht dieser oder jener Leser begierig fragen. Gottes; wie denn Gott spricht: Ich will in ihnen
bigen Buch lesen oder lesen lassen, dich über die Um sich nun hier gleich von vorne herein ge hörig wohnen und in ihnen wandeln, und will ihr Gott
Predigt besprechen, welche du in der Kirche ge⸗ zurecht zu finden, darf man eben nicht vergessen, sein, und sie sollen mein Volk sein. Darum ge⸗
hört hast, oder einen andern Gegenstand wäh⸗ daß wir in einem freien Lande sind, wo ein Jeder het aus von ihnen, und sondert euch ab, sprich
len, kurz: auf diese Weise der Ermahnung des ssich nennen darf, wie es ihm gefällt und sein Herz der HErr, und rühret kein Unreines an; so will
Apostels nachkommen Col. 3, 16.: „lehretsgelüstet, gleichviel, ob er und die Sache mit dem ich euch annehmen und euer Vater sein, und iht
und ermahnet einander mit Psalmen und Lobge-Namen, den er sich und derselben giebt, bezeichnet sollt meine Söhne und Töchter sein, spricht de
sangen und geistlichen lieblichen Liedern ꝛc.“ Was wird oder nicht. In Deutschland ist das freilich allmächtige HErr.“ Und abermals: Röm. 16/
dem Herzen am nächsten und theuersten ist, da⸗nicht der Fall, da nennt man gewöhnlich ein jedes 17.: „Ich ermahne euch aber, lieben Brübel,
von redet man am lie bsten und öftesten. Darum Ding bei seinem rechten Namen. Dort giebt es daß ihr aufsehet auf die, die da Zertrennung und
mennen auch die Schmalkaldischen Artikel No. 4.: auch solche Neulutheraner, wie die Wisconsiner, Aergerniß anrichten, neben der Lehre, die iht
„der Brüder gegenseitige Unterredung und Trost“ aber da heißt man sie unirt. — Wie? also waͤre gelernet habt, und weichet von denselbigen
als ein Mittel, wodurch Gott Hilfe und Rath die neulutherische Wisconsin⸗Synode gar unirt, Und hierzu, welchen biblischen Spruchen natürlich
gegen die Sünde gibt (außer durch die Predigt, und ihr „neulutherisch“ hieße auf gut deutsch: noch eine Menge anderer zugefugt werden kaun,
Taufe ꝛc.). verwirrt, vermengt, lau und flau? Al- sagen die Bekenntnisse Ja und Amen.
Wenn du in solchen Versammlungen gemerkt lerdings! — Daß die Wiseonsin-Synode nicht Ach! daß die Wisconsin-Synode dieses doch
hast, daß du selbst oder andre sich oft unklar und lutherisch, sondern unirt ist, beweist sie selber zu bedachte, durch die Gnade Gottes ihre faule und
misverständlich ausdrückten, und daß kein andrer deutlich: und diese Beweise sind so gewaltig und bodenlose Stellung verließe, Gottes Wort und
von den Anwesenden es zu berichtigen und zu schlagend, daß dadurch ihr ganzes Gerede, sie sei das Bekenntniß der Kirche nicht bloß in Mundt
verbessern vermochte, so daß also du oder andre lutherisch, in ein Nichts zerfällt. führte, sondern es auch zu Herzen nähme, und
statt belehrt irre geführt und so das Wort ver- Aber, bekennt sich doch die Wiscon sin⸗Synode im Handeln und Leben bewiese, damit Gott wahn
kehrt werden konnte — sieh, das ist etwas andres; mit uns zu den Symbolen der ev.-luth. Kirche, haft durch sie geehrt und die Kirche nicht zerstöt,
das gilt naturlich durchaus, daß alles Reden wie kann sie also des Unionismus beschuldigt sondern erbaut wurde.
sein soll „als aus Gottes Wort“; wo dies nicht werden? Die Wisconsin⸗Synode bekennt sich frei⸗
geschieht, da liegt der Fehler darin; nicht hin⸗(lich zu den Bekenntnissen der luth. Kirche, aber Königliche Worte.
gegen darin, daß solche Unterredung oder gegen-eben so, wie sich alle Secten und Schwärmer zu —
seitige Belehrung sonst außerhalb des Rechts des der Bibel bekennen, d. i. sie braucht die Symbole Bei der vor Kurzem stattgefundenen Grund⸗
Laien läge. Aber wenn solcher Misbrauchnur zum Aushängeschild, ihr Handeln und Trei⸗ steinlegung zur Christuskirche“*) in Hannover hat
geschehen sollte, so müßtest du es entweder besser ben ist gar nicht darnach, sondern dagegen und der König Georg V. folgende königliche Worte
machen oder auch von solcher Zusammenkunft ab- dawider: mithin ist ihr Bekenntniß zu den Sym- geredet:
stehn, wenn sie nicht länger zur Erbauung ge- bolen ein bloßes Mundbekenntniß, und darum Meine Herren vom Kirchen vorstande! Nach
schehen könnte. — Darum selltest du auch in die-gar keins. Bekenute sich die Wisconsin-Synode dem der Allmächtige in seiner Guade und weisen
ser Hinsicht vorsichtig sein, daß du theils solche wirklich zu den Bekenntnißschriften, waͤre es ihr väterlichen Fürsorge gefügt, daß das Welfisae
Versammlungen nicht zu groß werden, theils kein Herzenssache, ei, dann sollte ich denken, müßte Königshaus wiederum seinen dauernden Wohnssh
selbstgerechtes Gepräge annehmen lässest, so daß sie auch wissen, daß die Symbole einem Luthera-in seinen alten Ur- und Stammlanden, seiuen
die, welche Theil genommen haben, etwa andre, ner alle Kirchen- und Altargemeinschaft mit Re⸗Erbkönigreiche, nehmen sollte, hat in Folge dess
welche nicht Theil genommen haben, verdammen formirten, Unirten und allen Falschgläubigen meine Haupt- und Residenzstadt dergestalt u
würden; auch nicht so, daß die Leute deshalb die verbieten, dieses, sage ich, sollte sie wissen, und Bevölkerung und Ausdehnung zugenommen, daß
Versammlung der Gemeinde versäumten oder demgemäß auch glauben, lehren, bekennen und Ich unter dem gnädigen Segen des Herrn in
verließen oder in ihrem irdischen Beruf untren handeln. Aber wie ganz anders steht die Sache Laufe des lezten Sommers einen nenen Stadlh
wurden — und andres mehr — vor allem, daß bei ihr! Nicht nur, daß sie förmlich unirte Ge⸗und eine neue Gemeinde habe grunden
kein schwärmerisches Wesen hineinkomme, wo- meinden bedient und in ihren Synodalverband von denen Sie zum Kirchenvorstand gewiht R
durch die Rechtfertigung allein aus dem Glauben aufnimmt *), sondern sie steht auch mit ganz sind. Es entstand nun hiedurch ein dringen
durch eignes Thun oder Fühlen verdunkelt unirten Missionsinstituten in Deutschland in kirch⸗Bedürfniß nach einem Gotteshause und in Me⸗
werde. Aber dies ist schon eine ganz andre licher Verbindung, nimmt aus denselben ihre Pre⸗nem Herzen das lebhafte Verlangen, dasselbe
Sache. Du mußt also gewissenhaft um deinet diger u. s. w. Dazu hat sie auch ganz nener⸗Meinen eignen Mitteln zu schaffen, zu baung
und um der andern willen hin zusehn. dings — (denn sie macht eben Fortschritte in und der neuen Gemeinde zu schenken, um zuglus
Auf diese und ähnliche Weise könnte ein Laie ihrem Neulutherthum —) eine Vereinigung mit hiedurch dem Herrn ein Dankopfer für ale u
nach Gottes Wort sein geistliches Priesterthum dem wohlbekannten unionistisch-rationa⸗unermeßlichen Segnungen darzubringen, u
ausüben, durch Lehren, Ermahnen und Beten, listischen Predigerseminar in Springfield, Ills., denen er Mein Land, Mein Königshaus ubs
auswärts und daheim, öffentlich wie privatim, angebahnt, um dort ihre Prediger ausbilden zu Meine Hauptstadt überschüttet, seitdem das dlt

zur Zeit und zur Unzeit, wenn er die Gelegenheit — Solte die Wisconsin-Synode hierfür Beweis forden, ½ An welche unser Hoyer, vormals in Philadehh
gesucht hat oder wenn sie von selbst kommt, wenn so sind wir zu jeder Zeit erbötig dazu. D. E. berufen worden ist.

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