Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 26. Juni 1860, Seite 182

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. — 11

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Diejenigen, welche Subscribenten auf diese
Katechismusauslegung zu werden wünschen, belie⸗
ben sich an Herrn Bergmann, unter der Adresse
J. H. Bergmann, New-York City, zu wenden.
Die Redaction des Lutheraner erbietet sich gleich⸗
falls, Subscriptionen anzunehmen.

—2520

Ein alter lutherischer Lehrer von ächtem
Schrot und Korn.

Das war Valentin Friedland Tro-
tzendorf, Rector der Schule zu Goldberg in
Schlesien. Geboren war er 1490 als der
Sohn eines Bauern bei Görlitz. Seine fromme
Mutter wünschte ihn einst als Priester oder
Mönch zu sehen. Da aber „die Wittenberger
Nachtigall“ so hell zu schlagen anfing, zog sie
ihn auch dahin. Er kam, hörte, lernte sich selbst,
lernte Christum kennen; blieb fünf Jahre dort,
lernte hebräisch und schloß sich auch besonders
an Melanchthon innig an. Im Jahre 1523
wurde er Rector der Schule zu Goldberg, ging
noch einmal 1529—31 nach Wittenberg, dann
zurück nach Goldberg, und starb daselbst als
Rector 1556.

Das war einmal ein Lehrer, gläubig, gelehrt,
eigenthümlich, voll Feuer und Geist, der kein
größeres Interesse und Ziel hatte, als seine Schü—
ler zur Erkenntniß Gottes, zur Wahrheit und
Frömmigkeit zu führen. Mit musterhafter Thä⸗
tigkeit, Treue und Einsicht stand er seinem Amte
vor. Seine Schüler behandelte er mit Lie be,
Freundlichkeit und Achtung. Man erzählt, daß
er sie bei seinem Eintritt in die Klasse bisweilen
so angeredet habe: „Guten Morgen ihr Herren
von Adel, ihr kaiserlichen, königlichen, fürstlichen
Räthe, ihr Bürgermeister und Rathsherrn, ihr
Handwerksleute, Kuͤnstler und Kaufleute, ihr
Soldaten ꝛc. und endlich ihr Taugenichtse und
Bösewichter.“ Fuür die körperliche Ausbildung
derselben sorgte er durch allerlei Leibesbewegung
und Spie le, über die er selbst und seine Mitleh-
rer die Aufsicht fuͤhrten, ohne sie gerade anzuge⸗
ben. Sein mit Wohlwollen gemischter Ernst
machte ihn seinen Schülern zugleich ehrwürdig
und lieb; sein Ruf aber verbreitete sich bald so
weit, daß man ihm nicht bloß aus Schlesien,
sondern auch aus Oesterreich, Steiermark, Kärn⸗
then, Ungarn und Polen Schüler zuschickte, und
daß man ihn überall in Schlesien bei Anlegung
neuer Schulen zu Rathe zog. Dabei spielte er
bei allen Religionsgesprächen in Schlesien eine
sehr bedeutende Rolle.

Nicht bloß waren seine Lehrgaben von Natur
vorzügliche; er sah auch zuerst ein, daß das Un⸗
terrichten eine Kunst sei, die man durch Uebung
und Nachdenken erlernen müsse. Nichts liebte
und übte er mehr in der Schule als sprechen mit
seinen Schülern, oder, wie er sich ausdrückte, das
katechesieren und examinieren, und er hatte sich
darin eine außerordentliche Geschicklichkeit erwor⸗
ben. So hoch schätzte er dasselbe, daß er oft
sagte: „Wer diese Methode aus der Schule ver⸗
bannt, der nimmt die Sonne aus der Welt.“

Am 20. April 1556 erklärte er den 23. Psalm.
Als er beim 4. Verse war: „Ob ich schon wan⸗

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derte“ ꝛc. rührte ihn der Schlag, doch konnte er
sprechen: Ego vero, auditores, nunc avocor in
aliam scholam (jetzt werde ich in eine andere
Schule abgerufen).

(Freimund.)

Die Ruderknechte.

Gotthold sah etliche Schiffsleute in ein Boot
treten, um über einen schiffreichen Fluß zu setzen,
da denn ihrer zwei sich an die Ruder machten
und gewohnter Art nach den Rücken nach dem
Ufer wandten, da sie hin zu kommen gedachten;
einer aber blieb am Steuer stehen und hatte das
Angesicht auf den Ort, da sie anlanden wollten,
unverwandt gerichtet, und also schifften sie dahin.
Sehet hier, sprach er zu denen, die um ihn waren,
eine gute Errinnerung von unserer Arbeit und
Geschäften. Dies Leben ist ein schneller Strom,
der von Zeit zu Zeit in das Meer der Ewigkeit
verfließt und nicht wiederkehrt. Auf diesem
Strom hat ein jeder das Schifflein seines Berufs,
welches mit den Rudern fleißiger Arbeit fortge⸗
bracht wird. Da sollen wir nun, wie diese Leute,
den Rücken dem Zukünftigen zuwenden und in
gutem Vertrauen zu Gott, der am Ruder steht
und das Schifflein dahin kräftig lenkt, wo es nutz
und selig ist, nur fleißig arbeiten und im übrigen
unbekümmert sein. Wir würden lachen, wenn
wir sehen würden diese Leute sich umwenden mit
dem Vorgeben, sie könnten so blindlings nicht
fahren, sie müßten auch sehen, wo sie hinkämen.
Was ists denn für eine Thorheit, das wir alles
Zukünftige und was vorhaͤnden ist, mit unsern
Sorgen und Gedanken wollen erreichen? Lasset
uns rudern und arbeiten und beten, Gott aber
lasset steuern, segnen und regieren. Mein Gott!
bleibe ja bei mir in meinem Schifflein und lenke
es nach deinem Wohlgefallen, ich will mein An-
gesicht auf dich wenden und nach dem Vermögen
das du darreichst, fleißig und getreulich arbeiten,
das übrige wirst du wohl machen.

(Eingesandt.)
Ein Gotteslästerer.

Wenn heutzutage noch immer Gottes rächende
Hand zum warnenden Exempel da und dort nach
einem frechen Lästerer seiner Majestät so auffal⸗
lend greift, daß selbst weltliche Blätter nicht um-
hin können, darüber in ernster Weise zu berichten:
so ist es nur um so mehr Pflicht der Christen, von
solchen Mittheilungen Notiz zu nehmen und der⸗
gleichen Strafexempel in ihre Zeitschriften für
die Gegenwart und Zukunft einzutragen.

Ein solches jüngst in Jowa vorgekommenes
Strafexempel theilt unter obiger Ueberschrift der
zu Milwaukee erscheinende „Seebote“ vom 14.
Juni d. J. mit, dabei bemerkend, daß die Ge⸗
schichte von dem zu Port Madison in Jowa er⸗
scheinenden „Weekly Plaindealer“ verbürgt wird.
Er schreibt: „Ein Farmer in der Nähe von Far⸗
mington (Van Buren Co.), der sich mit seinem

Nachbar über das Wetter unterhielt, stieß die

fürchterlichsten Gotteslästerungen aus und erging

sich gegen Gott, den Allmächtigen, wie gegen den

Heiland in den wildesten Schimpfworten, weil es
nicht regnete. Es war schauerlich, die Wuth⸗
ausbrüche dieses Mannes mit anzuhören, als

auf einmal sein Kinnbacken erlahmte, seine Zunge

sich nicht mehr bewegte, die Sprache ihm ver⸗
sagte und er als eine Leiche zur Erde fiel.“

So weit das Blatt. Wir schreiben noch dar⸗
unter St. Pauli Wort Gal. 6, 7.:
„Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht

spotten!“

Gewonnen! Gewonnen!

Der selige Herr Dr. Hieronymus Wel⸗
ler*) verfiel einmal zu Wittenberg in schwer⸗
müthige Gedanken und Anfechtung, welches ihm
denn nicht seltsam war. Da er nun zu einem
christlichen Manne ging, mit demselben ein gott⸗
seliges Gespräch aus Gottes Wort zu führen, und
dadurch sich seiner betrübten Gedanken zu ent⸗
schütten, so erblickte er bei dem ersten Schritt in
dessen Stube ein Gemälde,“*) worauf die Auf⸗
erstehung des HErrn abgebildet gewesen. Hier⸗
über fing er an auszurufen: Gewonnen! Ge⸗
wonnen! Der Hauswirth wunderte sich über
solchen Gruß und fragte: Was er mit diesen
Worten meinte? Dem gab der Doctor zur Ant⸗
wort, daß sein Herz mit großen Anfechtungen gar
sehr beklemmet und gedränget gewesen, daruber
er kaum könne Athem holen. Als er aber das
Bild seines auferstandenen Heilandes Jesu Christi
erblicket und gesehen, wie grausamlich Sunde,
Tod, Teufel und Hölle unter seinen Fußen gele⸗
gen und sich krummeten, so sei sein Geist wieder
lebendig geworden. — Dein Geist, o betrübtes
Christenherz! wird auch bei aller zustoßenden
Anfechtung wieder lebendig werden, wo du wirst
mit wahren Glaubensaugen auf deinen aufer⸗
standenen Jesum sehen.

—

(Eingesandt.)
Lebensbeschreibung
Dr. Johann Gerhard's, mit dessen Bildniß;
von C. J. Böttcher.
Zu haben bei

Schäfer und Koradi,
Ecke der 4. und Wood Str., Philadelphia, Pa.

Preis portofrei 374 Cents.
Wer unter den Lesern des lieben, Lutheraner“
und der „Lehre und Wehre“ hat nicht schon et⸗

was wenigstens gehört und gelesen von dem
theuren Gottesmann Johann Gerhard, dem

*) Hieronymus Weller war geboren den 5. Sep⸗
tember 1499 zu Freiberg, lebte 8 Jahre als Tischgenosse in
Luthers Hause, war nachmals Superintendent in seiner Va⸗
terstadt und starb daselbst den 20. März 1572. Schwer⸗
müthige Gedanken waren ihm nicht seltsam, d. h. sie kamen
nicht selten bei ihm vor. Er darf nicht verwechselt werden mit
dem spätern kursächsischen Hofprediger Jakob Weller. ö

**) Dabei sei aufs neue der große Gablersche Holzschnitt,
„die Auferstehung“, Verlag des Rauhen Hauses empfohlen.
Zu haben bei J. Naumann, 1 Thlr.

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