Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. Juli 1860, Seite 194

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Doch wer weiß, wozu es nütztt,
Daß du mich so züchtigest.

Daß ich werde so gepreßt,

Und vor welcher Noth es schützet:
Denn wer in der Welt sich freut,
Kommt oft um die Seligkeit.

Wirklich brach auch wieder eine glücklichere
Zeit fuür ihn an. Durch seine Gedichte, von de—
nen damals schon mehrere im Druck erschienen,
und durch seine musikalischen Kenntnisse, beson-

ders durch seine Fertigkeit im Spielen der Knie⸗

geige (Viola di Gamba) erwarb er sich viele
Freunde und Gönner nicht blos in Königsberg,
sondern namentlich auch in Danzig und Thorn.
In letztere Stadt zog er denn auch nach fünfjäh⸗
rigem Aufenthalt zu Königsberg und verlebte in

den Jahren 1649 und 1650 in derselben im

Schoß der Liebe und Freundschaft gluckliche Tage,

so daß er Thorn seine zweite Vaterstadt naunnte.

Nach neunjährigem Aufenthalt in der Fremde
entschloß er sich endlich, in sein Vaterland zuruͤck⸗
zukehren, und nahm den Weg uber Hamburg.
Dort lebte er als dienstlos in so großer Armuth,
daß er sein Lieblingsinstrument, die Viola di
Gamba, versetzen mußte, bis er endlich fur sein
Vertrauen, das er nicht wegwarf, die Belohnung
vom Herrn sehen durfte, indem er von dem schwe⸗
dischen Residenten von Rosenkranz als Secreta—
rius bei der schwedischen Gesandtschaft zu Ham-
burg mit einem Gehalt von hundert Thalern an-
gestellt wurde. Damals hat er das Lied gedichtet:
„Wer nur den lieben Gott läßt walten.“ Er
verließ jedoch schon im Jahre 1651 diese Stelle,
denn es zog ihn nach Weimar, wo er am Hofe
des Herzogs Wilhebm IV. des edlen Beschützers
der Dichtkunst, eine freundliche Aufnahme zu
finden hoffte. Er sandte deßhalb dem Herzog
einige seiner Gedichte zu. Er ward auch in seinen
Hoffnungen nicht getänscht; der liebe Gott, den
er in Allem wollte walten lassen, verließ ihn auch
hier nicht.

Im Jahr 1651 wurde er zu Weimar als
Kanzleiregistrator und Bibliethekar angestellt.
Hier konnte er nun ungestört seine dichterischen
Arbeiten fortsetzen. Er war des Herzogs Hof⸗
poet, wurde aber dadurch leider ein Vielschreiber.
Zuletzt wurde er herzoglicher Archivsekretär und
kaiserlicher Hof- und Pfalzgraf. Er lebte stets
zufrieden mit seinem Loos, wie er das in seinem
Liede darlegt:

Ich lasse Gott in Allem walten,

Er mach' es nur, wie's ihm gefällt.
Ich will ihm gerne stille halten,

So lang ich leb' in dieser Welt.
Wit er, mein lieber Gott, es fügt,
So bin ich auch sehr wohl vergnügt.

So hatte er sich auch den Wahlspruch erwählt:
„ut fert divina voluntas,““ d. i. „wie Gott will,
so halt ich still,“ oder wie Olearius ihn anführt:
„Wie Gott es fügt, bin ich vergnügt.“ — Bis
in sein Alter grünte in ihm die Lust, wie er sagt,
zur edlen dichterischen Tugendkunst. Doch seine
schönsten Gedichte dichtete er in jener Zeit, „da
Thränen und Sorgen sein täglich Frühstück wa⸗
ren.“ Er starb, sechzig Jahre alt, zu Weimar
den 8. Juli 1681.

Wer nur den lieben Gott läßt wal⸗

ten. Die denkwürdigen Umstände, unter wel⸗
chen Neumark dies schöne Lied des Gottvertrauens
dichtete, haben wir oben schon angedeutet. Lied

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1
und Melodie*) wurden bald aller Orten beliebt.
Wie volksmäßig Lied und Weise sind, und wie
ie deshalb beim Volk alsobald den freudigsten
Anklang fanden, beweist auch die Art der Ver⸗

breitung derselben in der alten Stadt Branden-⸗

burg. Ums Jahr 1672, so erzählt M. G. Schim-
mer, war in Brandenburg ein Bäckergesell in
Arbeit getreten. Der sang diesen Gesang bei
seinen Verrichtungen alle Tage andächtig und oft⸗
mals. Dies behagte den Leuten zu Branden-
burg, die diesen Gesang noch nicht kannten, der-⸗
maßen, daß ihrer viel beim Meister dieses Bäcker⸗
gesellen backen ließen, nur um dieses schönen
Gesanges willen. Dadurch kam der Meister in
ein recht gutes Aufnehmen, da er sonst zuvor
ziemlich in Armuth gesessen. Und wurde von der
Zeit dieser Gesang in der Stadt Brandenburg
bekannt und bald ganz allgemein eingefuhrt.

Die Gemaͤhlin des Churfursten Jobann Ge⸗
org II. von Sachsen, Magdalena Sibylla, hielt
dieses Lied so hoch, daß sie es zu ihrem Kalender
drucken ließ und es alle Abend und Morgen an-
dächtig sang, oder, wenn sie das wegen Krankheit
nicht vermochte, durch Andere thun ließ. Und
Friedrich Wilhelm I., König von Preußen, be⸗
fahl, dieses Lied sollte bei seiner Beerdigung ge—
sungen werden, indem er noch beifugte: „von
meinem Leben und Wandel, auch Actionen und
Personalien soll nicht ein Wort gedacht, dem
Volk aber gesagt werden, daß ich solches expresse
verboten habe mit dem Beifugen, daß ich als ein
großer und armer Sünder stürbe, der aber bei
Gott und seiner Huld Gnade suche. Ueberhaupt
soll man mich in solchen Leichenpredigten zwar
nicht verachten, aber auch nicht loben.“

Zu Vers 5. und 6. Die Worte dieser beiden
Verse spiegeln sich in folgender Geschichte des rei⸗
chen Hamburger Kaufherrn Herman Gruit van
Steen in lebendigen Zugen ab. Ums Jahr 1638
verglich derselbe mit seinem alten erfahrnen Die—
ner Jansen seine Bücher und fand den baldigen
Ruin seines sonst so angesehenen Handelshauses,
das unter den gewaltigen Schlägen des dreißig—
jährigen Krieges tiefe Wunden und schwere Ver-
luste seit Jahren zu erieiden hatte. Da sagte
endlich der Diener: „So thut es nicht länger gut.
Ueberlaßt mir auf ein Jahr Euer großes Seesch iff
und so viel Geld und Nürnberger Waaren als
möglich, und laßt mich damit in die neue Welt
segeln. Ich verstehe das Geschäfte, bin ja in
jungern Jahren schon zweimal dort gewesen. Mit
Gott wird es gelingen.“ Gesagt, gethan. Die
Handelsfreunde freilich meinten, Herr Herrman
möchte bei dieser Ausrüstung zu viel gewagt haben.
Drei Vierteljahre gingen vorüber und kein Jansen
ließ sich blicken oder nur das Mindeste von sich
hören, aber dunkle Gerüchte gingen um von deut⸗
schen Handelsschiffen, die in der Gegend von Neu⸗
Amsterdam gescheitert seien, und der immer sorg⸗
licher werdende Handelsherr hatte durch den Fall
mehrerer Handlungshänser zu Nürnberg, Augs⸗
burg, Ulm ꝛc., einen Verlust um den andern zu
erleiden, also, daß er endlich am Schluß des

*) Die Melodie Neumarks ist aus Moll, deg a baga
sis b, (s. Layriz, Kern ꝛc.) Sie ist von Neumark selbst in
dreitheiligen Talt gesetzt. Seb. Bach hat sie zu einer Can⸗
tate benutzt. wobei er zwischen jede einzelne Zeile Betrachtun⸗
gen in redegemäßem Gesang einstreute.

Jahrs bei der Prufung des Haupibuchs die Schul⸗
den das Vermögen übersteigen sah. Da ging er
in seiner vollen Amtstracht als Rathsherr ge⸗
beugten Hauptes dem Rathhaus zu, wo gerade
der Rath zur Sitzung sich versammelte, und ein
Diener trug ihm das schwere Hauptbuch nach.
Er aber legte es auf den Rathstisch und mit
demselben auch die Ehrenzeichen seiner Würde
und erklärte vor den erstaunten Amtsgefährten
seine Zahlungsunfähigkeit. Die gestatteten ihm
jedoch noch eine halbjährige Frist. Aber Woche
an Woche verfloß; Schon waren acht Wochen
über diese Frist hinaus in vergeblichem Warten
dahingegangen. Da brach endlich der Sturm.
los. Die Gläubiger drangen auf die Versteige—
rung aller Habseligkeiten. Dem armen Gruit
nebst seiner Familie blieb nur das kleine Stüb-3
chen, wo sonst der Hausknecht geschlafen, links
am Haupteingang des reichen Kaufhauses. Die
Versteigerung begann, und tiefsinnig und bitter.
lich weinend saß die ungluckliche Familie in sel⸗
diger Stube und mit jedem Niederfallen des
Hammers fuhr es dem Herrn Hermann wie ein
Schwert durchs Herz. Da holte der Rathedie-
ner anch gar den mit grünem Sammet beschlage⸗
nen Lehnsessel, drin er grade saß und in dem sein
seliger Vater sanft entschlafen war, drum er auch
als ein Heiligthum im Hause gehalten wurde.
Jammernd folgte die ganze Familie diesem Ees⸗
sel nach, als könnte sie sich nicht von ihm trennen.
Als ihn der Versteigerer zum ersten mal aufbot,
wollte Niemand ein Draufgebot machen und aller
Blicke waren nach den jammernden Hausbewoh-
nern gerichtet. Endlich bot Jemand darauf vier
Mark und der Auctionator rief: „Also vier Mark
zum Ersten!“ In diesem Augenblick rief eine
starke Stimme zum offnen Fenster hinein: „Vier—
bundert Mark zum Ersten!“ Alles staunte und
herein trat ein Mann in Schiffertracht und rief
nachdrücklich, indem er mit seinem Stock auf den
Tisch schlug: „Vierhundert Mark zum andern,
zum dritten und letzten Male.“ „Gott, unser
Jansen!“ rief Hermann Gruit und fiel ihm un
den Hals. Der aber fuhr fort: „Ja! ich bin's
und unser Schiff liegt voll Gold und Waaren im
Hafen, hört jetzt ihr Alle! Morgen kommt auf's
Rathhaus, da soll Alles sammt den Juteressen ＋
bezahlt werden. Denn wissen sollt ihr: unser
Gott lebt noch, und das Haus Hermann Gruit
van Steen steht noch.“ —

Mit dem sechsten Vers übte einst das Volk ein
Gottesgericht. Ums Jahr 1680 lebte in einer
namhaften deutschen Stadt ein sehr reicher
Mann; weil er aber sein Gut durch Betru⸗
gereien an sich gebracht, verschwand es auch wie⸗
der, und er wurde vor seinem Ende so arm, daß
er fast das Brot vor den Thüren suchen mußte.
Als er nun gestorben war und seine Verwandten E
ihm ein schwarzes Kreuz auf sein Grab hatten
setzen lassen, wurden des Nachts nach seinem Be⸗
gräbniß mit weißer Farbe die Worte des sechsten
Verses: „Es sind ja Gott geringe Sachen 1.“
daran geschrieben. Die Verwandten wollte dits
nun freilich sehr verdrießen, also daß sie bei der
Obrigkeit klagten; diese aber befahl, die Worte
sollen stehen bleiben, wo sie stehen, damit Andett
ein Exempel daran nähmen.

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