Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. November 1861, Seite 62

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche 30

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im Jahre 1855 eine Secte aufgetaucht ist, die
man die heiligen Männer nennt. Ein Schuh-
macher Namens Voigt leitete sie. Als sie aber
polizeilich verfolgt und dieser Voigt als wahn⸗
sinnig in eine Irrenanstalt gebracht worden war,
waren Voigt's Anhänger einige Jahre lang ruhig,
doch blieben sie im Stillen thätig. Seit ohnge⸗
fähr einem Jahre aber traten sie wieder merklicher
hervor. Sie gingen in Chemnitz und den um⸗
liegenden Dörfern umher, besuchten Kranke, bete⸗
ten über sie, strichen sie wohl auch mit ihren
Händen, wie dies Magnetische zu thun pflegen,
oder legten ihnem wenigstens die Hände auf.
Nebenbei gaben sie sich auch den Schein der
Frömmigkeit, sagten, daß sie nicht gesund
machen könnten, sondern, daß das allein Gott
vermöge, redeten wohl auch davon, daß der
Untergang der Welt bald bevorstehe. Außerdem
verbreiteten sie Lehren, welche geradezu wider
Gottes Wort sind, wie die, daß es keinen strafen⸗
den Gott gebe, daß kranke Menschen von bösen
Geistern besessen seien, die ausgetrieben werden
müßten ꝛc. Auch giebt es noch einzelne Geheim⸗
lehren, welche sie nicht Jedem mittheilen. Sie
fabeln davon, daß Gott auf unmittelbare Weise
mit ihnen verkehre und scheinen sogar eine Art
Fleischesfreiheit zu predigen.“) Ungebildete und
abergläubische Leute, denen sie ihre Thorheiten
vorpredigten, konnten wohl durch solche Verrückt⸗
heiten ihren Verstand verlieren. Daher auch die
beiden schauerlichen Fälle, in denen Mütter ihre
eigenen Kinder um's Leben brachten, einiger⸗
maßen erklärlich werden. t) Das ist mit kurzen
Worten der Kern dieser schaurigen und traurigen
Thatsache, daß der, welcher vom Herrn abfällt
und dem Worte Gottes ungehorsam ist, allezeit
in Gefahr steht, in die Gewalt und Macht Satans
zu fallen. Der Herr lenke Allen denen, die sol⸗
chen falschen Lehren ihr Ohr öffneten, das Herz,
daß sie sich von der Fin sternih des Satans zum
wunderbaren Lichte Jesu bekehren! Amen. P.
Mission unter den Mnhamedanern.
So berichtet der Pilger aus Sachsen: Am Anfang
dieses Jahres hat sich in England eine neue
„Moslem-Missionsgesellschaft,“
oder eine Gesellschaft zur Ausbreitung des Evan⸗
geliums ausschließlich unter den Muhamedanern
gebildet. Ermuthigt wurden die Gründer durch
das türkische Toleranzedikt (Hatti Humayum),

*) Nur Einiges von ihrem Unsinn. Alle obrigkeitliche
Personen, Rechtsgelehrte ꝛc. bezeichnen sie als„halbe Teufel,“
die Geistlichen als „heilige halbe Teufel,“ die Ehe als eine
„Einrichtung der heiligen halben Teufel.“ Daraus folgt
bei ihnen sogar eine Durchbrechung der mosaischen Eheverbote,
und den daraus erwachsenden Greuel der Blutschande nennen
sie die „neunmal heilige Liebe.“ Dieser Greuel soll nicht
blos Theorie geblieben sein. — Die Bibel rühre in ihrer
jetzigen Verfassung von den „heiligen halben Teufeln“ her
und es müsse an derselben von ihnen, den heiligen Männern,
das Teuflische vom Göttlichen geschieden werden. Solche
Scheidung soll, wenigstens schriftlich, mit den 5 Büchern
Mosis bereits vollzogen worden sein. Es hat wohl am Geld
zum Drucken gefehll. — Die Zahl der heiligen Männer ist
nicht unbedeutend. Ihr Unwesen haben sie zuerst in der St.
Johannisgemeinde getrieben, sind dann aber auch in die Nico⸗
laigemeinde eingebrochen.

1) So viel bekannt ist, handelte sich's um kranke oder auch
mur anhaltend schreiende Kinder, die nach Aussage der heiligen
Männer von einem Teufel besessen sein sollten. Der einen
Mutter ist vorgeredet worden, sie müsse, um ihr Kind von der
Besessenheit zu heilen, dasselbe kreuzweise aufschneiden.

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das auch den Muselmännern den Uebertritt zum
Christenthum gestattet, und namentlich dadurch,
daß auf eine ganz merkwürdige Weise sich eine
Thür zu etlichen Beduinen stämmen im Paschalik
von Aleppo eröffnet hat. Der brittische Consul
Skene in Aleppo hat etliche Scheichs mit ihren
bisher an das Wanderleben gewöhnten Stäm-
men zu festen Niederlassungen und Ackerbau ver⸗
mocht und zweifelt nicht an weiterer sittlicher
Hebung dieser Stämme. Er bittet zunächst, daß
man ihm die Anstellung christlicher Schullehrer
unter den ansässig Gewordenen möglich mache.
Die Moslemgesellschaft hat nun sechs eingeborne
christliche Lehrer auf ihre Kosten unter jene
Stämme zu senden beschlossen.

Herr Worley in Columbus. Vor
kurzem traten zwei Studenten des theologischen
Seminars in Columbus, Ohio, aus demselben
aus und in das zu St. Louis ein. Gewissens⸗
halber konnten sie in jener Anstalt nicht mehr
bleiben; sie baten daher um friedliche Entlassung.
Die se wurde ihnen jedoch nicht nur nicht gewährt,
sondern ihnen im Gegentheil Ausstoßung aus der
Anstalt zuerkannt, da sie sich nicht halten lassen
wollten! Zwar wird, namentlich in dem Zeugniß
des einen, als Ursache der Ausstoßung unchrist⸗
liches Verhalten angegeben; allein die ses bestand
eben nur darin, daß der so Bezüchtigte bewie sen
hatte, ferner kein Zutrauen zu dem Wesen der
Ohio-Synode haben zu können. Herr Worley,
den unsere Leser noch aus der Geschichte von dem
gestohlenen Briefe kennen, zeigt sich in seinem
Standard außer sich daruber, daß wir jene
Studenten in unsere Anstalt aufgenommen haben,
schilt deswegen in seiner Weise auf unsere
Synode, und stößt harte Drohungen selbst gegen
einen Pastor seiner eigenen, der Ohio⸗Synode,
aus, der, von der Aufrichtigkeit jener Studenten
überzeugt, die Unterstützung derselben auch in
St. Louis bei seinen Gemeinden befürwortet hat.

„Wer glaubt unserer Predigt!“
Diese Worte des Propheten wählt der Heraus⸗
geber des „fröhlichen Botschafters“ in Dayton
zur Ueberschrift für die Klage: „Schon seit zwei
Monaten machten wir die Anerbietung, neuen
Unterschreibern für den Botschafter das Blatt
unentgeldlich zukommen zu lassen bis zum Anfang
Januar 1862, in der Erwartung, dadurch eine
schöne Anzahl Unterschreiber zu erhalten, ohne
jedoch bis jetzt unseren Wunsch erfüllt zu sehen.“
So gehen die Sectirer mit dem heiligen Wort
Gottes um! Der Redacteur gehört zu den soge⸗
nannten Vereinigten Brüdern in Christo. Die
scheinen das zweite Gebot nicht gelernt zu haben.

Herrn Professor Lehmann haben
wir auf seine Antwort in seiner Kirchenzeitung
vom 15. Nov. nichts zu erwidern, als daß er ein
gemeiner Wortverdreher und kecker Verleumder
ist. Wer sich davon überzeugen will, vergleiche
nur, was der Genannte zuerst schrieb, mit dem,
was wir hierauf bemerkten und was Ersterer
nun antwortet.

Zufällige Gedanken.

„Sprichst du nicht, daß es sowohl in der recht⸗
gläubigen Kirche wie in der irrgläubigen falsche

Christen und wahre Christen gibt? Ist es also

nicht gleichgültig. zu welcher Kirche man sich hält,

da es doch keine reine gibt; und kommt also nicht 4

endlich alles darauf an, daß man nur selbst im

wahren Glauben steht?“ Antwort: Hältst dwu

dich zur rechtgläubigen Kirche, so halten sich die
falschen Christen heuchlerisch zu dir, hältst du
dich aber zur falfchgläubigen, so hältst du dich
zu ihnen.

Kircheinweihung.

Am 3. Nov. d. J., als am 23. Sonntage nach
Trinitatis, ist die neuerbaute St. Paulus⸗Kirche
der unterzeichneten Gemeinde feierlich eingeweiht
worden. Vormittags predigte unser ehrwürd.
allgem. Präses, Herr Pastor Wyneken, nachdem
Herr Pastor Kunz das Weihgebet gele sen, über
das Kirchweihevangelium Luc. 19, 1—10. und
Nachmittags Hr. Past. Klinckenberg über Matth.
16, 13—20.

Unsere alte, im Jahre 1845 erbaute Kirche,
welche ungefähr 350 Personen faßt, war uns
schon seit Jahren zu klein gewesen, daher uns ein
größeres Gotteshaus sehr noth that. Mit Got⸗
tes gnädiger Hülfe ist es uns denn endlich ge⸗
lungen, trotz der bösen Kriegszeit, eine sehr ge⸗
räumige, unsern Bedürfnissen vollkommen ange⸗
messene Kirche zu erbauen. Dieselbe ist im rein
gothischen Style aufgefuͤhrt worden, und zwar
von den in Cleveland wohnenden Baumeistern
C. Griese und A. Weile, welche wir jeder Ge⸗
meinde, die eine Kirche zu bauen hat, hiermit
empfehlen wollen.

Möge der treue und barmherzige HErr, der
uns in der alten Kirche so reichlich gesegnet hat,
auch in der neuen uns heimsuchen mit allerlei
geistlichem Segen in himmlischen Gütern, durch
Christum. Amen.

Die deutsche evangel. luth. St. Paulus-Ge⸗
meinde zu Indianapolis, Ind.

In deren Namen unterzeichnet deren
Pastor Carl Fricke.
Indianapolis, den 11. Nov. 1861.

Lesebueh
für
Evangelisch⸗Lutherische Schulen.

Die ses Buch, welches bereits in der sechsten
Nummer des Lutheraner angekündigt und aus⸗
führlich beschrieben worden ist, ist nun mit Got⸗
tes Hülfe zum Versenden fertig. Die bestellten
Exemplare werden bereits verschickt. Fernere
Bestellungen beliebe man bei dem General⸗
agenten unserer Synode, Herrn M. C. Barthel,
St. Louis, Mo., zu machen. Der Preis eines
Exemplar (in Papphand mit Leder⸗Rücken und
Ecken) ist 35 Cents, eines Dutzend 83,75. Wir
wiederholen es, daß sich das Büchlein vortrefflich
zu einem Weihnachtsgeschenk für Kinder eignet.

Zugleich machen wir unsere Leser auf ein
anderes schönes Weihnachtsgeschenk für
Erwachsene aufmerksam. Es ist dies

Das Altenburger Bibelwerk.

In einer Beilage erfahren die Leser von

den Herausgebern das Nähere.

Die St. Louiser Localconferenz
wird ihre eintägige Versammlung am Mittwoch
vor Dom. II. Adv. in der Concordia halten und
damit einen Communiongottesdienst verbinden.

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