Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Juni 1863, Seite 158

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 5 · Sklaverei

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War auch die Christenheit eingehüllt in Wolken
zahlloser Irrlehren, bedeckt mit hohem Schutt
falscher, abgöttischer Gottesdienste: „Der Herr
kannte die Seinen.“ Zu ihnen gehörten
die getauften Kindlein, die in ihrer Kindheit star⸗
ben, die einfältigen Seelen, welche in ihrer Ein⸗
falt die Irrthümer der römischen Kirche nicht
durchschanten, die sich in ihrer Einfalt an
Christum und Sein Wort in aller Stille hielten,
die reine Lehre nicht mit verlästerten, und daher
allein aus Schwachheit der Erkenntniß in der
Pabstgemeinschaft verblieben. Zu ihnen gehörten
alle, welche, wie der heil. Bernhard, in der
letzten Stunde alle heil. Werke und Verdienste
wegwarfen, und auf Christi Blut und Verdienst
allein starben. Zu ihnen gehörten vor allen die
Märtyrer, von deren Blut das Pabstthum trun⸗
ken wurde, so wie alle treuen redlichen Zeugen
der Wahrheit vor der Reformation. Abermals
triumphirte Christus und sein Reich und der
Satan mußte zu schanden werden. Immer
heilloser und stinkender wurde die Wirthschaft des
Pabstes und seiner Clerisei, immer offenbarer
traten die Schäden und die Nöthen der Christen⸗
heit an den Tag, immer tiefer fühlte man Roms
unchristliche, antichristische Zwingherrschaft, im⸗
mer heißer sehnte man sich nach einer gründlichen
Kirchenreformation, immer lauter erscholl zu Gott
die Klage empor: „Hüter, ist die Nacht schier hin,
Hüter, ist dieNacht schier hin?“ immer allgemei⸗
ner und dringender wurde das Gebet in den
Christenherzen: „Ach daß die Hilfe aus Zion
käme, und der Herr Sein gefangen Volk erlösete!
so würde Jacob fröhlich sein, und Israel sich
freuen.“

Darum, sprach Gott, Ich muß auf sein,

Die Armen sind zerstöret.

Ir Seufzen dringt zu mir herein,

Ich hab ihr Klag erhöret.

Mein heilsam Wort soll auf dem Plan

Getrost und frisch sie greifen an,

Und sein die Kraft der Armen.

So groß bisher die Noth der Kirche gewesen
war, so groß war nun Gottes Hilfe und Erret⸗
tung. Er erweckte Seinen Knecht Dr. Martin
Luther, machte ihn zu Seinem treuen auserwähl⸗
ten Rüstzeug, durch dessen Dienst das ganze bis⸗
her verdeckte Geheimniß der Bosheit enthüllt,
der römische Pabst als der Antichrist aller Welt
offenbart, der Christen heit das reine Evangelium
und der rechte Gottesdienst wieder gegeben, und
so die Reformation der christlichen Kirche voll⸗
bracht wurde. Das Pabstthum hatte dem
Christenvolk die Bibel aus den Händen und
Herzen gestohlen, die Reformation zog sie wieder
aus dem Staube, und stellte sie auf hohen Leuch⸗
ter; das Pabstthum hatte auf eitel Schriftver⸗
drehung und Lüge seine Gräuel gestützet, die Re⸗
formation hat das rechte Verständniß der Bibel
wieder erschlossen; gleichwie Christus in der
Wüste wider des Satans falsche Schriftausle⸗
gung u.⸗Anwendung mit Schrift gekämpfet, so
war Luthers Hauptgrundsatz bei Auslegung der
Bibel: „Schrift muß durch Schrift erklärt wer⸗
den. Das Pabstthum hat vor allem den Haupt⸗
artikel christlicher Lehre von der Rechtfertigung
eines armen Sünders allein aus Gnaden durch
den Glauben an Jesum Christum aufs gräulichste

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verfälscht und zertreten, die Reformation hat
dieses edelste Kleinod der Kirche wieder zurück⸗
gegeben, diesen Born aller Gnade und alles
Trostes eröffnet. Luther trieb diesen Artikel so
klar und deutlich, so tröstlich und lieblich, so ge⸗
waltig und herrlich, wie er seit der ApostelZeiten
von keinem Lehrer ausgelegt worden ist. Das
Pabstthum hatte die armen Christen geknechtet,
verführt und mit seinen Gräueln verunreinigt,
die Reformation hat ihnen wieder das süße Evan—
gelium rein und lauter und die heil. Sacramente
unverfälscht und unverkümmert gegeben. Die
alte apostolische Kirche trat wieder in all' ihrer
Herrlichkeit und Schöne an den Tag. Denn der
gnädige und barm herzige Gott ließ ein Pfingsten
über die alte Christenheit kommen, ähnlich dem
ersten in Jerusalem, das Wort von der freien
Gnade Gottes zuͤndete in tausend heilsbegierigen
Herzen, der heil. Geist sammelte sich ein Volk in
allen Landen, das erust und freudig in dem Lichte
der seligmachenden Wahrheit wandelte. Mocht,
der Satan wüthen, der Papst brüllen, seine Theo⸗
logen und Sophisten quaken, Kaiser und Reich
drohen: Luther, der Engel und Herold Gottes,
flog mit dem ewigen Evangelio durch den Kirchen⸗
himmel und nichts konnte seinen Flug hemmen.
Der Herr trieb Sein Werk gewaltiglich; Er
ruhte nicht eher, als bis erfuͤllt war die Weissa⸗
gung von der Reformation Off. St. Joh. 14.:
„Sie ist gefallen, sie ist gefallen, Babylon, die
„große Stadt; denn sie hat mit dem Wein ihrer
„Hurerei getränket alle Heiden,“ auch der maje⸗
stätische und göttliche Teufel des Pabstthums, wie
Luther ihn nennt, mußte zu Seinen Füßen
liegen.
(Schluß folgt.)

Zur kirchlichen Chronik.

Unser Hospital. Hr. Dr. Passavant
gibt uns im „Lutheran'? von Philadelphia vom
7. Mai, nachdem er das im „Lutheraner“ über
unsere Hospitalsache Veröffentlichte mitgetheilt
hat, schließlich einen freundlichen Rath, den wir
auch unseren Lesern mitzutheilen nicht unter⸗
lassen können, indem wir überzeugt sind, daß
es wirklich ein guter Rath ist, den wir nicht
nur mit allem Danke anerkennen, sondern
auch befolgen sollten. Herr Dr. Passavant
schreibt nehmlich Folgendes: „Man erlaube uns,
im Bezug auf dieses Unternehmen einen Wink zu
geben. Dieser ist, daß man so bald als möglich
mehr Grund und Boden kaufe, wäh⸗
rend man ihn noch zu annehmbarem Preis haben
kann. Der gegenwärtige Grund hat blos 201
Fuß Front und 124 Fuß Tiefe — ein Raum,
bereits zu klein fur ein bloßes Stadt⸗Hospital,
geschweige zu einem Waisenhaus und zu Insti—
tuten für andere Arten von Leidenden, darauf
in dem Bericht des Past. Bünger hingewiesen ist.
Nichts ist nöthiger, als ein offener Raum, Ueber-
fluß an frischer Luft, ein Garten mit Gängen für
die wieder genesenden Kranken; demnach sollten
zum allerwenigsten für das Hospital allein die
bereits gekauften Lots verdoppelt werden. Um
schließlich das Diakonissen Krankenhaus in
dieser Stadt (Pittsburg) zu placiren, kauften

wir 3 Acker Land um §10,000 und haben seitdem
noch fur 82,000 angrenzende Lots hinzugekauft,
um jene Zwecke desto besser zu wahren. Erfah⸗ 4
rung hat uns von der Weisheit dieser Maßregel E
vollkommen überzeugt, und wir hoffen, daß man
bezüglich des St. Louis -Hospitals keinen Miß⸗
griff machen wird, indem man ein solches Insti⸗
tut in einen zu engen Raum zwischen Gäßchen
und Straßen hineinzwängt. Besser, am Ende
das Aufführen eines Hospital-⸗Gebäudes noch
einige Jahre hinausgeschoben und wie bisher in
einem gemietheten Hause gearbeitet, nur um jeden
verfügbaren Cent für den Ankauf von mehr
Grund — wo möglich eines ganzen Squares —
verwenden zu können. Dies wird für alle kon⸗
menden Zeiten ein großer Vortheil sein, den jetzt
zu versäumen, wo man noch Land in der Näht
des Colleges zu aunehmbaren Preisen haben
kann, ein Schaden sein würde, welchen die Zu⸗
kunft nicht wieder gut machen könnte. Moge
Gottes reichster Segen auf diesem barmherzigen
Unternehmen ruhen!“

Besser keine, als untaugliche Prediger.

So schreibt Luther: „Das Evangelium soll
in aller Welt gepredigt werden: Woran ist der
Fehl? Nicht am Evangelio, denn es recht und
wahrhaftig, nützlich und seliglich ist. Es fehlt
aber an Leuten, die dazu tauglich sind. Wenn
man die nicht hat, ist es besser geschwiegen, denn
gepredigt, denn es wird doch gefälscht und
schändlich gepredigt.“ (Aus einer Gründon⸗
nerstagspredigt vom J. 1522. Walch's A. X.
2661. Erlang. XXII, 41.) ö

Wie wahr! Wollte Gott, viele Gemeinden
hätten keine Prediger, als solche, wie sie sie
haben! — Und wir meinen da micht solche,
welche Feinde der Wahrheit sind, sondern die
untauglichen, die da meinen, sie könnten auch
predigen, und die doch aus Unwissenheit und
Leichtfertigkeit die Lehre fort und fort verkehren.—
Ach, daß sich Gott des armen Volks erbarmen
und rechtschaffene Arbeiter in seine Ernte sen⸗
den möchte!

Wer Gutes zum Schlechten thut, ist des
Teufels Vorläufer.
Die Hälfte meiner Güter gebe ich den Armen,

und so ich Jemand betrogen habe, dem geb ich's
vierfältig wieder. (Luc. 19, .)

Ein Kaufmann, gebürtig aus Florenz, war
durch den Handel so reich geworden, daß er
Franz I., König von Frankreich, 500,000 Du⸗
katen leihen konnte. Er wollte seinem Namen
ein Gedächtniß stiften und ließ zu Lyon ein großes
Hospital anlegen und hatte die Gewohnheit, daß
er seine guten Freunde zu dem Bau führte und
ihre Meinung daruber begehrte. Unter Andern
brachte er Nikolaus Salterell, der auch ein Flo⸗
rentiner und in der Baukunst erfahren war, da⸗
hin, und bat, daß er seine Meinung anfrichtig
sagen möchte, damit, wenn noch Etwas zu än⸗
dern nöthig sei, man es bei Zeiten thun könne.
Da sprach Salterell: „Es gefällt mir Alles wohl,
bis auf ein Einziges.“ „Welches?“ fragte der
Bauherr. „Es dünkt mich zu klein zu sein.“

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