Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Juni 1863, Seite 153

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zeit · Sklaverei

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AIr ich sahe einen Engel
liegen mitten durch den Him⸗

mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gielium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und
Völkern,

Offenb. Joh. 14.6.

Mad sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den. der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14, 7.

Herausgegeben von der Deutschen Meom Lutheri schen Syndr von u Misouri, Ohio und andern Staaten.

Jahrgang 19.

St. Louis, Mo., den 1. Juni 1863.

No. 20.

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In Deutschland ist dieses Blatt zu beziehen durch Immrr Naumann in Leipzig.

(Eingesandt von Prof. Dr. Sihler.)
Welches ist die Gestalt uusrer Zeit und
welche Zukuuft haben wir zu erwarten?

Die summarische Antwort auf den ersten
Theil unsrer Frage ist in den Worten enthalten:
„Wir wollen nicht, daß dieser über
uns herrsche.“ Luk. 19, 14. In dem Herzen
des natürlichen Menschen nämlich wurzelt eine
tiefe Feindschaft wider Christum und sein Evan-
gelium. Denn wo dieses lauter und rein gepre⸗
digt wird, da legt es danieder und macht zu

nichte alles, was der naturliche Mensch als das

Seine hoch und groß achtet, lieb und werth hält.
Da wird durch solche Predigt die Gerechtigkeit vor
Meuschen Sünde vor Gott, die Weisheit Thor-
heit, die Ehre Schande, die Kraft Ohnmacht, kurz
die Selbstverherrlichung des Menschengeistes in
all seinem Wissen und Können Abgötterei und
Goͤtzendienst, Schmähung und Kreuzigung Christi.
Wie könnte es da nun fehlen, daß der uns Allen
naturlich angeborne Unglaube in den meisten Men-⸗
schen sich in einen böswilligen Unglauben wider
Christum umsetzte? Wie könnte es ausbleiben, daß
ihre Herzen nicht von Zorn und Haß wider den
Herrn entbrennten? Und wie sollte dann nicht ihr
Vater, der Teufel, der uralte Feind Christi, zur
Hand sein, um mit seinem höllischen Odem die—
ses aufbrennende Feuer zur verzehrenden Flamme
anzublasen? Und daher kommt es denn, daß
die Kinder der Bosheit wie mit einem Munde
ausrufen: „Wir wollen nicht, daß dieser über
uns herrsche.“

Denn so uneinig sie sonst unter

einander sind, in der Feindschaft und Verfolgung

Christi, seines Wortes und seiner Bekenner und
Nachfolger, darin sind sie, gleichwie Herodes und
Pilatus, Ein Herz und Eine Seele.

Dies auf verschiedenen Gebieten ein wenig
nachzuweisen, soll nun im Folgenden versucht
werden. Blicken wir zuerst auf die Kirche. In
der Papstkirche ist ja nun freilich schon seit
1200 Jahren die Herrschaft Christi und seines
Evangeliums abgethan; und statt seiner hat
sich der Antichrist zu Rom zum Alleinherrscher
aufgeworfen, um die theuer Erkauften durch
Menschengebote und Gewisseusstricke zu seinen
Knechten zu machen und als solche zu behalten.
Da ist es ja die alte Losung: „Wir wollen nicht,
daß dieser über uns herrsche.“ Und auch jetziger
Zeit lassen es die Verehrer und Anbeter des
Papstes und seiner Pfründen und Würden nicht
an Eifer und Fleiß fehlen, seine Alleinherrschaft
zu befestigen und auszubreiten. Der Vater des
alten und neuen Papstlügenthums aber ist ihnen
darin sehr behulflich; denn als der uralte Erz—
zanberer zieht er bald als gleißende Schlange
durch kräftige Irrthumer, bald als Engel des
Lichts durch scheinheilige Werkerei allerlei Volk
in die dämonischen Kreise des Papstthums, daß
sie alsbald mit Demetrius Apostg. 19. wider
das Evangelium schreien: „Groß ist die Diana
der Epheser.“ Und solcher Bethörten und Ver—
führten, die Christo, ihrem rechtmäßigen König
und Herrn, den Gehorsam aufkundigen, der sie
mit seinem Blut von der Tyrannei des Teufels

Satzungen so theuer erlöst hat — solcher Be;
thörten und Verfuͤhrten, die des Papsts Pantof⸗
fel kuͤssen und seinen Fuß, zum Zeichen der Knecht⸗
schaft, auf ihren Nacken setzen, sind mancherlei.
Da giebt es sentimentale, nervöse, hochgebildete
Edelfräulein, die in der Anbetung der heil. Jung—
frau Maria sich selbst vergöttern und deren un⸗
befleckte Empfängniß, wie es den Sclavinnen
des Papstes geziemt, als Glaubensartikel gehor-

samlich annehmen, ja Leib und Leben darüber
eher ließen, als über die schriftgemäße Lehre von

der unbefleckten Empfängniß Christi. Was thun
sie aber damit anders, als daß sie Christum, die
ewige Wahrheit, lügenstrafen und seine Herr⸗
schaft verwerfen? Denn als jenes Weib Luc. 11.
ausrief: „Selig ist der Leib, der dich getragen
hat, und die Brüste, die du gesogen hast,“ da
strafte der werthe Heiland diese Schwester und
Vorgängerin der jetzigen Maria--Anbeterinnen,
indem er sprach: „Ja, selig sind, die Gottes
Wort hören und bewahren.“

Da giebt es ferner Unionisten, die von der
Lehrgleichgültigkeit in dem Menschengemächte

ihrer Unionskirche unbefriedigt oder von der

Fürstpapsterei in ihr angeekelt sind. Dagegen

sticht sie die fest geschlossene Verfassung, das ein⸗

heitliche Regiment des heil. Vaters zu Rom, der
unwandelbare Lehrbegriff der römischen Kirche,
ihre Macht und Ausbreitung, ihre Unabhängig⸗

keit von jeglicher Staatsgewalt kräftig in die

Angen. Was Wunder nun, wenn sie sich der
„Mutter der Christenheit,“ der „allein seligma⸗

und von den Gewissensstricken der Menschen⸗chenden“ Papstkirche, zu welcher in der That die!

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