Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Juli 1863, Seite 169

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Verſuchung Chriſti 2 · Sklaverei

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Al ich sahe einen Engel
liegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und
Völkern,
Offenb. Joh. 14,6.

. .

Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr.N 2

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri,
Walther.

AI. sprach mit großer Stim-

me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den. der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,

und die Wasserbrunnen.
Offenb. Joh. 14, 7.

—

Ohio und andern Staaten.

Jahrgang 19.

St. Louis, Mo., den 1. Juli 1863.

No. 22.

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(Eingesandt von Past. Metz.)
Die Versuchung Christi in der Wüste, ein
Bild der Kämpfe und Siege der christlichen
Kirche.
(Fortsetzung und Schluß.)

Der Schmalkaldische Krieg brach aus, Deutsch-
land wurde zerissen und blutete aus tausend
Wunden. Die Seelen litten Schaden in dem
Kriegsgewirr, denn Tausende ließen sich bald
vom Glauben, bald vom irdischen Vortheil auf
die eine oder andere Seite ziehen. Nach der un—
Iglucklichen Schlacht bei Mühlberg (den 24.
April 1547) schien unsere lutherische Kirche un—
terliegen zu müssen, denn nun bot man Alles
auf, ihre Kinder wieder mit dem falschen Buh ·
len zu Rom zu verkuppeln, und mit List, unter
Itrügerischem Schein unter das Joch des Auti—
christs zurückzufuhren. Da hörten denn an vielen
Otten die rechten Gottesdienste auf, die stand⸗
haften, bekeuntnißtreuen Prediger wurden von
Haus und Hof verjagt, die Beschützer der reinen
Lehre, die wackern Fürsten, vor allen der Kurfurst
von Sachsen, Johann Friedrich der Großmuthige,
waren Gefangene des Kaisers und mußten zu—

frieden seiu, daß ihuen nur das Leben gefristet

wurde. Es traten Verräther der erkannten evan—
gelischen Waͤhrheit auf, die mit den Papisten ge⸗
neine Sache machten, Miethlinge, die die himm-
lischen Kleinodien für ein elendes Linsengericht
äußerer Vortheile hingeben konnten. Jn dieser
slurmbewegten, verwirrten Zeit, da Alles wüthete
und wallete, fielen selbst Männer schwach und

matt dahin, welche früher fur Berge und Säulen
der Kirche gegolten hatten. Allein der Sturm
mußte sich legen: der HErr Christus sprach:
„Bis hierher und nicht weiter, bier sollen sich le⸗
gen deine stolzen Wellen!“ Als das Schifflein
der Kirche schier von den Wellen verschlungen
wurde, und aus tausend Herzen der Augstschrei
emporstieg: „HErr, hilf uns, wir verderben!“,
da brach auf einmal der jugendliche Held Moritz
von Sachsen gegen den Kaiser los, vernichtete
mit Einem Streich alle seine und des Pabstes
Pläne und nöthigte ihn zu dem Passauer Vertrag,
aus welchem 1555, den 25. Septbr., der Augs⸗
burgsche Friedensschluß entstand, den der Kaiser
selbst unterzeichnete, wiewohl er gleich darauf
im Unmuth die Feder zerstampfte. So hatte
denn Gott der HErr Frieden und Ruhe Seinem
Zion geschafft und alle Fesseln zerbrochen, mit
denen man Sein freies Wort hatte binden wollen.
Mit Krieg und Blutvergießen hatte Satan nichts
ausgerichtet: so versuchte er es nun auf andere
Weise. Die rechte, reine Lehre göttlichen Worts
ist das Hauptkleinod unsrer Kirche, die theure
Beilage, die ihr aus unaussprechlichen Gnaden
von Gott gegeben ist: siehe! so trachtet er von
da an, dies Kleinod zu beschmutzen, diese Beilage
ihr zu verkummern. Die Zeit von 1550—1580
wird mit Recht ein geistlicher 30jähriger Krieg
genannt. Und Dank den treuen Söhnen Luthers,
daß sie mit heiliger Aengstlichkeit über dieser Bei⸗
lage wachten und mit unerbittlicher Strenge wi⸗
der alle Verfälschungen von Innen und Außen

ö kämpften. Sie wußten, was der Teufel im Sinn

hatte. Luther hatte mit großem Schmerze vor—
ausgesehen, daß selbst Wittenberg, diese helle
Leuchte der Christenheit, so lange er lebte, nach
seinem Abscheiden getrübt werden würde z er hatte
zu dem Professor der Rechtswissenschaft Hiero⸗
nymus Schurf oft gesagt schon von den damals
lebenden Professoren in dieser Stadt: „nach mei⸗
nem Tode wird keiner von diesen Theologen be⸗
ständig bleiben.“ — Und so kam es! So viel
Nutzen der sanfte, furchtsame und bedenkliche Me—
lanchthon der Kirche geschafft hatte, so lange er
an der Seite Luthers ging, sich, so zu sagen, an
diesen Helden anlehnen konnte und von ihm ge⸗
leitet wurde, so wankend und schwankend und da⸗
rum gefährlich und schädlich wurde der theure
Mann, als er nach Luthers Abtreten vom Kampf-
platz allein stand. Schon vorher hatte er den
Reformirten zu Gefallen die Augsburgische Cou-
fession heimlich und eigenmächtig geändert; nach
Luthers Tode ließ er sich bald bewegen, auch öf⸗
fentlich nachzugeben. Der Kaiser Karl der V.
hatte 1548 die Lutheraner wieder nach und nach
mit den Papisten vereinigen wollen und zu dem
Behuf eine Schrift aufsetzen lassen, durch welche
eine äußerliche Einigkeit hergestellt werden sollte.
Eine solche Schrift, das Leipziger Interim ge—
nannt, verfertigte denn auch Melauchthon mit
den andern Wittenberger Theologen, wormm zwar
keine papistische Lehren, aber papistische Ceremo⸗
nien und das papistische Kirchenregiment ange—
nommen war. Man wollte dadurch einen äußer⸗
lichen Frieden stiften, aber der Erfolg war das
Gegentheil. Die treuen Wächter auf den Zinnen

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