Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Januar 1864, Seite 65

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AI ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sizen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

VBölkern,
Offenb. Joh. 14,6.

Herausgegeben von der Deutschen Eva

ottes Wort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmer

ngelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

AMII. sprach mit groher Stim⸗
me: Fürchter Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den. der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14, 7.

EN

—

mehr.

Redigirt von C. F. W. Walther.

St.

Jahrgang 20.

Louis,

Mo., den 1. Januar 1864.

No. 9.

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In Deutschland ist dieses Blatt zu be ziehen durch Justus Naumann in Leipzig

(Eingesandt von Past. Baumstark.)
Die kirchliche Union und ihre praktischen
Früchte.

Wenn wir uns in diesen Blättern wieder ein⸗
mal gegen die se Feindin unserer lutherischen Kirche
wenden, so glauben wir damit nichts Ueberflus⸗
sges oder Unnöthiges zu thun; denn wir haben
es ja da nicht mit einer Gefahr zu thun, die
schon längst hinter uns läge, oder mit einer Fein-
din, die schon lange überwunden wäre, sondern
nit einer solchen, die uns gerade auch in gegen⸗
wärtiger Zeit, so gut wie in irgend einer andern,
von allen Seiten umgibt und in der Gestalt

ehrerer hier zu Lande bestehenden kirchlichen
Lörperschaften, wie des „evangelischen Vereins

s Westens“ und der sich lutherisch nennenden
HBeneral-Synode“ vielfach störend in unsere Ge⸗
neinden eingreift und durch ihren schöͤnen, im

ewande der Unschuld und brüderlichen Liebe

leihenden Schein so viele Kinder der lutherischen
Lirche in ihren seelengefährlichen Stricken ge⸗
ngen hält und immer noch mehrere hineinzieht;
a mit einer Feindin, die um so mehr zu beachten
st, weil sie ihrem innersten Wesen nach im gan⸗

n Zeitgeiste wurzelt und darum die natürliche

eigung der großen Masse des Volkes für sich

at.—So wird auch der „Lutheraner“ auch man⸗
en solchen Lesern in die Hände kommen, welche

r diesen Punkt noch nicht klar sind und darin

kein festes Herz haben; für alle aber dürfte
nicht nutzlos und unwichtig sein, auf das wi—

dieser falschen kirchlichen Union, theils zur eige⸗
nen Befestigung, theils zur Abwehr von gegneri⸗
schen Angriffen und Einwänden von Zeit zu Zeit
aufmerksam gemacht zu werden.

Daß die kirchliche Union zwischen der lutheri-
schen und reformirten Kirche ein widergöttliches
Ding sei, das ist jedem rechtschaffenen, auch nur
einigermaßen unterrichteten Lutheraner von vorn⸗
herein gewiß, mag er nun das Wesen der Union
an sich, wie es dem klaren Worte Gottes schnur-
stracks zuwiderläuft, oder mag er die Geschichte
der Eutstehung derselben betrachten.

Mas den ersten Punkt betrifft, so braucht man
nur die schriftwidrigen Lehren der Reformirten
von der Gnadenwahl, von Christi Person und
Amt, vom Worte Gottes und besonders von den
beiden heiligen Sakramenten, Taufe und Abend⸗
mahl, zu kennen und dann Schriftstellen hinzuzu⸗
nehmen, wie Matth. 7, 15: „Sehet euch vor vor
den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu
euch kommen, inwendig aber sind sie reißende
Wölfe,“ 2 Cor. 6, 14: „Ziehet nicht am fremden
Joch mit den Ungläubigen. Denn was hat die
Gerechtigkeit fuͤr Genieß mit der Ungerechtigkeit?
Was hat das Licht für Gemeinschaft mit der
Finsterniß?“ 2 Tim. 2, 19: „Es trete ab von
der Ungerechtigkeit, wer den Namen Christi nennt;“
Tit. 3, 10.: „Einen ketzerischen Menschen meide,
wenn er einmal und abermal ermahnet ist.“ Gal.
5,9: „Ein wenig Sauerteig versäuert den ganzen
Teig“ — so muß sich jedem aufrichtigen, recht-
gläubigen Christen von selbst der Schluß ergeben:

christliche Wesen und die verderblichen Folgen

Gottes Wort verbeut mir, mit Falschgläubigen

Kirchengemeinschaft zu haben; die sogenannten
reformirten Kirchen haben mancherlei und zwar
seelengefährliche falsche Lehren: darum ist es nach
Gottes Wort meine heilige Pflicht, die Gemein-
schaft mit den reformirten Sekten durchaus zu
meiden.

Und was die Geschichte der Entstehung der
Union betrifft, so zeigt die Kirchengeschichte, daß
sie ein Bau ist, zu welchem die ungläubigen Feinde
Christi eigentlich das Fundament gegraben haben.
Denn nach der herrlichen Blüthezeit unserer luth.
Kirche, da die reine, gesunde Lebre unserer from·
men Väter, wie sie im Concordienbuche dargestellt
ist, innerhalb der luth. Kirche unbestritten die
Oberhand hatte, die theologische Wissen schaft und
die ganze Verwaltung des heil. Predigtamtes be⸗
herrschte, das ganze Volksleben durchdrang und
in den kräftigen Liedern und schönen Gottes-
diensten widertönte — nach dieser Zeit machte
der alte böse Feind einen neuen gewaltigen An⸗
lauf und fing an, durch eine höllische Saat von
ungläubigen Weltmenschen und Freidenkern, die
durch viele Schriften das Gift ihres Unglaubens
unter das Volk brachten und in demselben ver—
breiteten, den Grund und Boden der Kirche zu
durchwühlen. Dazu ward diesen Freidenkern
leider noch hilfreiche Hand geleistet von den so—

genannten Pietisten, einer Partei, die innerhalb
der Kirche selber entstand und in ihrer Hervor⸗
hebung des christlichen Lebens im Gegen satze zu
dem todten Maulglanben zwar nicht Unrecht
hatte, aber dabei von Anfang an über dem Leben
die Lehre gering schätzte, mit allerlei falschen

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