Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. November 1864, Seite 46

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Freude durch den Besuch Ihres lieben Pastor
Steinbach aus Wisconsin. Ich habe mit ihm
viel über die hiesige Anstalt geredet und berathen
und möchte Ihnen nun auch ernstlich die Pläne,
die mich schon länger bewegten, vorlegen, sowohl
zur Berathung, als auch eventuell zur brüder⸗
lichen Mithülfe in der Ausführung. Es handelt
sich naͤmlich um die Vergrößerung der hiesigen
Anstalt. Ich habe dem Andrange der vielen sich
meldenden Zöglinge nicht widerstehen können und
12 aufgenommen, wiewohl ich nur für 9 Platz
habe. Ich konnte aber nicht widerstehen, wenn
ich nicht Gottes Werk hätte hindern wollen.
Trotzdem aber habe ich mit Schmerz viele abwei⸗
sen muͤssen, die ich gern aufgenommen hätte.
Etliche habe ich geradezu wegstoßen müssen.
Dazu gehen unausge setzt jede Woche neue Mel⸗
dungen ein, während sie in Amerika immer mehr
aufhören, wie Sie schreiben. ... Dieses Alles
weist dringend hin auf Vergrößerung unserer
Anstalt, und da nun der HErr bis hierher so
gnaͤdig und sichtlich alle Mittel der Existenz
dargereicht hat, so halte ich es auch nicht für
vermessen, ernstliche Vergrößerungspläne zu ma⸗
chen. Dazu müssen wir nun aber bauen.
Und die Frage ist dabei, wie und woher? Ich
hätte persönlich nicht den Muth gehabt, in dieser
Hinsicht Ihrer Synode eine Zum uthung zu ma⸗
chen, da Sie die ungeheuren Bauten in Fort
Wayne und Addison haben. Indessen Pastor
Steinbach munterte mich sehr auf, in dieser Hin⸗
sicht nicht zu verzagen, sondern Ihnen einmal
vertrauungsvoll die Sache vorzulegen. Es ist
ja freilich im engsten Sinne das Werk und der
Vortheil Ihrer Synode, um den es sich handelt,
und kann darum Ihre Synode für Vergrößerung
der hie sigen Anstalt etwas thun, so ist es eben
ihre eigene Sache, die sie damit thut und aus⸗
richtet. Hier in Deutschland hat sich zwar auch
die Theilnahme sehr gemehrt, aber allerdings
glaube ich mir noch keine Rechnung machen zu
dürfen, dasjenige aus Deutschland aufzubringen,
was zur Errichtung eines Bauwerkes hier in
Steeden nöthig wäre, zumal ohnehin die Ver⸗
größerung der hiesigen Anstalt auch schon fürs
tägliche Leben eine stets erhöhete Ausgabe verur-
sachen würde. Mein Rath und meine brüder⸗
liche Bitte wäre also, Sie legten die Sache ein⸗
mal Ihrer nächsten Generalsynode vor und lie⸗
ßen dieselbe darüber entscheiden, ob sowohl Lust
und Liebe, als auch Mittel und Vermögen da ist,
für die Vergrößerung der hiesigen Anstalt etwas
zu thun. Beschließt es die Synode, so gäbe es
wohl am besten Ernst und Nachdruck zur Sache:
und ist ihr einstimmiger Rath und Beschluß ein
verneinender, so habe ich um so gewisser darin
die Offenbarung des göttlichen Willens, in den
ich mich dann getrost und fröhlich fuge. Ich
möchte ja fürwahr nicht gern etwas Selbstver⸗
messenes thun. — Also ich bedürfte 6 — 800
Thaler. Damit gedächte ich einen Anbau an
mein hiesigesPfarrhaus zu machen, der uns be⸗
quemen Platz schaffte, 24 Schüler unterzubrin⸗
gen.“ — Die Synode, der Einstimmung unse⸗
rer lieben Gemeinden sich versichert haltend, be⸗
schloß einstimmig, Herrn Pastor Brunn zu auto⸗
risiren, den erwaͤhnten Anbau zu 800 Thaler

auszuführen, und zur Aufbringung dieses Geldes
alle Gemeinden unserer Synode herzlich zu bit⸗
ten, am ersten Advent eine Kirchen-
collecte zu diesem Zweck zu veranstalten, und
den Betrag an die betreffenden Districts⸗ Kassen·
führer der Synode einzuschicken. — Da die Geld⸗
sendungen nach Deutschland wegen des hohen
Goldagios jetzt durchaus unthunlich sind, so wird
Pastor Brunn 800 Thaler in Deutschland an⸗
leihen, dahingegen wird mit dem Ertrage der
Collecten ein Theil unserer hiesigen Synodal⸗
schulden abgezahlt. — B.
An die Freunde der inneren Mission.
Geliebte Brüder!

Ich habe kürzlich Briefe von zwei Amtsbruüͤdern
empfangen, die vor einigen Monaten in Minne-
sota in den Dienst der Kirche getreten sind.
Diese haben nun, nach ihrem Bericht, mannig⸗
fache Gelegenheit, unter unsern Volks⸗ und
Glaubensgenossen zu missioniren; aber sie be⸗
sitzen nicht die Mittel, sich Pferde anzuschaffen, da
sie selbst zu arm dazu sind. In der Casse für innere
Mission aber ist auch nicht für diesen Zweck das
ausreichende Geld vorhanden; und so ergeht
denn an Euch die herzliche und dringende Bitte,
dieser Nothdurft abzuhelfen. Es liegen uns ja
billig unsre in den Wäldern und Prairien des
Westens und Nordwestens zerstreuten, kirchlich
verwahrlosten Stamm- und Glaubensgenossen
noch näher am Herzen, als die Heiden dieses
Landes, wiewohl wir ja freilich das Eine thun
und das Andere nicht lassen sollen. Es ge⸗
reicht fürwahr unsrer Kirche nicht zum Ruhm,
daß sie bisher in diesem Werke des Glaubens
und in dieser Arbeit der Liebe keinen fonderlichen
Fleiß erzeigt hat; denn die Erfahrung lehrt, daß
die umlaufenden Schwarmgeister viel mehr Ernst
und Eifer bewiesen haben, ihre Irrthümer und
Menschenfundlein unter unsern geistlich verkom⸗
menen Volksgenossen auszubreiten, als unsre
rechtgläubige Kirche die reine seligmachende
Lehre. Und so tapfer und beharrlich unsre Sy⸗
node diese Lehre in der Bekämpfung der papisti⸗
schen und schwärmerischen Irrthümer und in der
Behauptung der evangelischen Wahrheit auch
vertreten hat und mündlich und schriftlich noch
also thut, so hat sie leider, trotz der dringenden
Veranlassung und der reichlichen Gelegenheit
von Außen, bis daher noch nicht den gleichen
Eifer bewiesen, die hin und her zerstreuten und
geistlich verwahrlosten Lutheraner und Deutschen
überhaupt wieder in den Bereich der Predigt
göttlichen Worts zu bringen und die Sammlung
künftiger Gemeinden vorzubereiten. In diesem
Stücke ziemt es uns billig, mehr Fleiß anzule⸗
gen, damit es nicht nach wie vor geschehe, daß
die irrgläubigen Prediger und Schwarmgeister
uns zuvorkommen und die empfänglichen Seelen
an sich ziehen, die geistlich verdorrten und er⸗
storbenen Leute aber uns überlassen. Und wenn⸗
gleich einzelne der sündbekummerten und heilsbe⸗
gierigen Seelen durch die Stücke der evangeli⸗
schen Wahrheit, die etwa ein Schwarmgeist in
seiner Predigt noch hat, können zu Christo ge⸗
bracht werden, so lehrt doch die Geschichte und

Erfahrung, wie gar viele mit Begier sich iu
die Irrthümer werfen. Und sonderlich ist es die
falsche Lehre von der Buße, vom Glauben und
von den Werken, die höchst schädliche und seelen⸗

verderbliche Vermischung von Rechtfertigung und
Heiligung, dadurch gar viele Seelen, die den
Schwarmgeistern anhangen, zu keinem festen
und gewissen Gnadenstand gelangen, ja oft un⸗
heilbar verführt und verderbt werden können.

Sollte uns rechtgläubigen Lutheranern nicht
auch hier nach der Liebe Christi obliegen, das
Verlorne zu suchen und das Verirrte wiederzu⸗
bringen? Oder hat der treue Hirte uns ver⸗
lorne und verirrte Schafe nicht auch dazu ge⸗
sucht, gefunden und wiedergebracht, daß wir
darnach in dankbarer Gegenliebe zu Ihm Fleiß
thäten, nicht nur in pflegender Hirtentreue, son.
dern auch in suchender und sammelnder Hirten⸗
liebe Ihm nachzufolgen? Und wären wir da ohne
Schuld, wenn wir nach wie vor ruhig zuschau⸗
ten, wie Hunderte unsrer miterlösten Volks ⸗ und
Glaubensgenossen von den schwärmerischen Pre⸗
digern, diesem geistlichen Ungeziefer, vergiftet und
gefressen werden?

Wem nun Gott das Herz ruhrt und die Hand
öffnet, auch dieser Nothdurft sich anzunehmen,
und wer die liebliche Erfahrung macht, daß, wie
der werthe Heiland sagt, geben seliger sei, denn
nehmen, der wird freundlich gebeten, seine brü⸗
derliche Handreichung dem Unterzeichneten gefäl⸗
ligst einzusenden.

W. Sihler.

Fort Wayne den 1. November 1864.

Zur kirchlichen Chronit.

Lästerlicher Zeitungstitel. In
Berlin erscheint jetzt unter dem Titel „der Pro⸗
phet* eine Zeitschrift, die bereits ihren zweiten
Jahrgang erlebt hat. Wohl eine christliche Zeit⸗
schrift? könnte man nach dem Titel vermuthen.
O nein! Es ist das „Organ der Berliner Mode⸗
akademie für Herrenmoden,“ herausgegeben von
einem „Lehrer der Zuschneidekunst“ Namens
Diete, das diesen verheißenden Titel führt. —
Und nun denkt euch einmal einen Propheten des
Alten Testamentes, wie der einhergegangen sein
mag, oder den Täufer Johannes mit seinem Ge⸗

wand von Kameelshaaren — und dazu ein Mo⸗-

dejournal mit dem Titel „Prophet.“
(Pilger aus Sachsen.)
Die Secten. In einem Briefe an Past.
Brunn schrieben wir vor einiger Zeit unter An⸗
derem, wie die hie sigen Secten, von dem Kriegs-
fanatismus ergriffen, ganz von dem gegenwärti⸗
gen Zeitgeiste verschlungen würden. Hierzu
macht Brunn in seinem Missionsblättlein fol⸗
gende Bemerkung: „Es ist dieses freilich gar
nicht anders zu erwarten; alles Sectenwesen,
weil es eben nicht auf dem ganz reinen, lautern
Grunde des göttlichen Worts steht, sondern mehr
oder weniger Menschliches an sich träͤgt und in
Menschliches sich mischt und flicht, wird mit die⸗
sem auch hineingezogen in den Strudel des Ver⸗
derbens und kann daher solchen Zeiten der Ver⸗
suchung, wie sie jetzt über die Christen America's
ergehen, nicht widerstehen. Aber unsere luthe⸗

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