Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Februar 1865, Seite 81

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Mid ich sahe einen Engel

fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Ossenb. Joh. 14, 6.

Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet

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Herausgegeben von der Deutschen

Epangelisch⸗Vutherischen S

nun und nimmermehr. 3

ynode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

WMid sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gem acht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.
Offenb. Joh. 14, .

W

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Jahrgang 21.

St. Louis, Mo., den 1. Februar 1865.

—

No. 11

Bedingungen: der Lutheraner erscheint alle Monat zweimal für den lährlichen Subseriv⸗
ionspreie von einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbeza hlen und ab
das postgelt zurragenhaben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Kente verkauft.

Nur die Briefe, welche Nittbeilungen für das Blatt enthalten, sind an die Redaktien, ale andern ö
er, welche Geschäftliches, Bestelungen, Abbestelungen. Gelder 14. enthalten, unter der Adrese:
M. C. Barthel. Lombard str., St. Louis, Mo., anherzusenden.

In Deutschland ist dieses Blatt zu bezteben durch Justus Naumann in Le ipzig.

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(Eingesandt von Past. C. Schwankovsky.)
Meine Erfahrungen und Kämpfe mit dem
falschen Lutherthum.

In der Lutherischen Landeskirche in Bayern
bin ich geboren, getauft und confirmirt, erhielt
aber keinen andern Unterricht, als den des
crasse sten Rationalismus, wie er damals in mei—
ner Geburtsstadt Regensburg auf der Kanzel
und in den Schulen herrschte. Später wurde
ich durch eine sehr ernste Bußpredigt aus mei⸗
nem Sundenschlafe aufgeschreckt und stand nun
lange in großer Seelennoth und Angst und schrie
Tag und Nacht zu Gott unter vielen Thränen,
denn ich war der Verzweiflung nahe. Da half
der treue Gott! In einer evangelischen Predigt
am Christtage ging mir das Licht auf. Ich
konnte das Wort: „Euch ist der Heiland ge⸗
boren“ mir im Glauben aneignen.
Stein vor der Grabesthür meines Herzens ab⸗
gewälzt. In dieser Zeit entstand der Drang in
mir, ein Prediger des Evangeliums zu werden,
und der bewegte mein Herz so lang, bis ich mich
entschloß, in die evangelische Missionsanstalt in
Basel in der Schweiz einzutreten. Den unirten
Standpunkt dieser Anstalt kannte ich nicht, daher
ich bald in Unruhe kam, als ich den bekenntniß⸗
losen Zustand erkennen lernte.

Ich fand hier, wie die Zöglinge dieser Anstalt,
aus allen Gegenden Deutschlands kommend, in
der verschiedenartigsten Weise ihrer geistlichen
Entwicklung stehend, nicht selten auf die schrof⸗

Widerspruch standen. Da fand ich lutherisch,
reformirt, unirt und schwärmerisch gesinnte Leute,
die mich in den Kampf zogen. Die Anfechtung
lehrte mich aufs Wort merken, und ich begann
nun, zum ersten Mal die lutherische Lehre in den
Symbolen und andern Schriften zu studiren und
hatte mich mit vielen Kämpfen zu einer klaren,
bestimmten und festen Lehre der Kirche hindurch
zu winden, was mir aber nur bei einigen Bruch-
stücken des ganzen lutherischen Lehrgebäudes ge⸗
lang. Welch eine Freude gab mir die rechte
Lehre von der heil. Taufe und dem heil. Sacra-
ment des Altars! so daß ich nun immer ent—
schiedener und ernster in meinem Bekennen
wurde und mich entschloß, die Glaubensgemein-
schaft mit Falschgläubigen zu verlassen. Als
daher das ganze Hauspersonal wieder in der

reformirten Kirche zum Abendmahl ging, da
Da war der

erklärte ich, daß ich mit gutem Gewissen nicht
mehr mit den Reformirten Abendmahlsgemein-
schaft halten könnte; auch mehrere der andern
Zöglinge wurden dadurch angefochten, und wir
mußten vor dem Hausvater erscheinen, der jene
wieder abfällig machte, ich aber bestand auf mei⸗
ner Erkläͤrung, trotz der Drohung, aus der An-
stalt entlassen zu werden.

Als ich nach einem Jahre abermals nicht zum
Abendmahl in der reformirten Kirche geben
wollte, mußte ich vor dem Inspektor, Professor
Dr. W. Hoffmann, erscheinen, und nach einer
zweistündigen Unterredung drückte er mir die

Hand mit den Worten: Es freut mich, daß du

allem Ernste nach dem Bekenntniß der lutheri⸗
schen Kirche leben willst, allein die Stellung un-
serer Anstalt wird es nicht möglich machen, daß
du von uns ausgesandt und in unserer Verbin⸗
dung bleiben kannst, so du dich nicht in die Ord⸗
nung unserer Anstalt noch finden wirst. Pfarrer
Löhe schrieb mir in dieser Zeit: sei ehrlich! und
ich ging nun mit dem festen Vorsatz um, die An⸗
stalt zu verlassen; aber ich wollte dem HErrn
nicht vorgreifen, indem ich glaubte, ich thue bes⸗
ser, mich verabschieden zu lassen. Hätte ich es

doch gethan, wäre ich doch ausgeschieden! wie
viele Sünden wären nicht geschehen, und welchen

Vortheil, fur mein jetziges Amt und Leben, hätte

ich daraus gezogen, wenn ich sofort in eine rein

lutherische Anstalt getreten wäre! — Die Mis⸗

sionscommittee fand, so schien es mir, nicht für

gut, mich um meines lutherischen Bekenntnisses

willen zu entlassen, daher beschloß sie, daß ich
mit einem älteren Zögling examinirt werden solle,
und so ich das Examen bestände, was zweifelhaft

war, so sollte ich als Prediger nach Nordamerika
gesandt, sonst aber entlassen werden. Ich be⸗
stand aber nicht nur das Examen, sondern er⸗
hielt ein besseres Zeugniß als der andere. Ich

wurde daher den 18. Juni 1848 in Grenzach im
Großherzogthum Baden, mit noch anderen elf

Zöglingen, ordinirt, als Prediger für die aus⸗
gewanderten Deutschen in Nordamerika, und
dorthin gesandt. Dieses alles geschah so un⸗
erwartet und unvorbereitet, daß ich nicht mit
Ruhe überlegen konnte, ob ich recht thne, mich

feste Art in gegenseitiger Reibung und heftigem so fest auf deiner Ueberzeugung stehst und mit von einer unirten Kirche ordin iren und senden zu

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