Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. November 1865, Seite 41

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fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sizen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Osfend. Joh. 14, 6.

Ilrd sprach mil 110 Stim-
me: Fürchtet Gott, und gebei
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und dit Wasserbrunnen.
Offend. Joh. 14, 7.

von der Deulschen Cvangelisch⸗ Lutherischen Spnode von u Misonri, Obic m andern Staaten.
Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗ Sallegiun des theologischen Seminars in St. Lauis.

22.

St. Louis, Mo., den 15. November 1865.

Bedin gungen:

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M. O. Barthel, Lombard str., St. Louis, No., anherzusenden.

In Deutschland ist dieses Blatt iu — durch Justus Naumann in Leipzig

—

—

(Eingesandt von Prof. Dr. Sihler.)
We möchte auch uns sogen. Missonriern
T zu jetziger Zeit sehr nütze und heilsam sein?

Es ist eine gemeine Erfahrung, und auch Lu⸗
ther bezeugt sie, daß sich die Predigt des gött⸗
lichen Wortes in ungetrübter Reinheit und Lau-
terkeit selten über ein durchschnittliches Men-
schenalter, etwa über 30 Jahre, an einem Orte
oder in einem Lande erhält. Gemeiniglich ist
4 der überhand nehmende Undank fur diese edelste
Gabe Gottes die vornehmste Ursache, welche den
OErrn bewegt, diese Gabe den Undankbaren ent⸗
weder ganz zu entziehen oder dem Teufel, dem
Lügner von Anbeginn und dem Vater der Lügen,
„ Raum zu lassen, durch falsche Lehrer verderbliche
Secten einzuführen. Denn in diesem Zusam⸗
menhange „müssen ja auch Rotten in der Kirche
sein, damit die Rechtschaffenen offenbar werden.“
＋Wie aber, wenn Gott noch nicht dies schreck⸗
liche Strafgericht über seine lau und flau wer⸗
denden Christen führt, deren Salz dumm gewor⸗
den — was ist da zunächst die gewöhnliche Folge,
wenn die Sattheit und die Undankbarkeit für das
reine Wort und Sacrament leise und allmählich

immer mehr in die Herzen einschleicht? Antwort —

Der abnehmende Ernst in der täglichen Heili⸗
gung und Erneuerung. ö

Dieser zeigt sich aber in folgenden Stücken:
Zum Ersten ist da keine zunehmende reumüthige,
Erkenntniß des uns allen einwohnenden sünd⸗
flichen Verderbens vorhanden. Und das kommt
daher, daß, eben in Folge jener Sattheit gegen

Gottes Wort, die heilsame Selbstprüfung im
Spiegel des göttlichen Gesetzes an Tiefe, Schärfe
und Weite abnimmt, während Gott will, daß sie
darin zunehmen soll. Und daher rührt es denn,
daß natürlich die tiefere, schärfere und weitere
Sünden⸗ und Selbsterkenntniß auch nicht zu⸗
nimmt. Die Uebung des göttlichen Gesetzes in
der Kirche, im Hause, in der Schule wird immer
mehr eine todte Form und eine mechanische Ge⸗
wöhnung. Es fehlt eben bei vielen unserer heuti⸗
gen rechtgläubigen Christen weit daran, daß sie
immer tiefere Einblicke in die Majestät und die
unverletzliche Heiligkeit dieser ewigen und unver⸗
änderlichen Regel und Richtschnur des göttlichen
Willens und zugleich in den unergründlichen
Abgrund des unausdenkbaren und unaussprech-
lichen an- und aufgeerbten sündlichen Elends
und der satanischen Feindschaft des menschlichen
Herzens wider Gott gewönnen.

Es fehlt auch bei gar manchem unsrer ortho-⸗
doxen Lutheraner viel daran, daß der Hammer
des göttlichen Gesetzes den ursprünglich harten
Felsgrund des Herzens immer gründlicher zer⸗
schlüge, daß diese Leuchte des allwissenden Gottes
immer schärfer hinein schiene in diese und jene
Schlupfwinkel des arglistigen und trügerischen
Herzens; daß dieses Schwert des Geistes in
seiner durchdringenden und scheidenden Kraft sich
immer mehr erzeigte als den innern Richter der
Gedanken und Sinne des Herzens. Was hilft
es aber, wenn man auch die Form der reinen
Lehre vom Gesetz leidlich im Kopfe hat, und es
fehlt die zunehmende Erfahrung im Herzen, wie

dasselbe geistlich sei und einen vollkommenen geist⸗
lichen und heiligen Menschen fordere, und wie,
gegenüber dieser Forderung, auch die Gläubigen
von Natur fleischlich seien und unter die Sünde
verkauft? Was hilft es, wenn man von der Wir-
kung des Gesetzes im Gewissen das richtige Wis⸗
sen hat, und es fehlt die wachsende Erfahrung
davon im eigenen Herzen und Gewissen, daß man
nicht in seinen eigenen Augen sich als einen immer
größeren Sünder erkennt und sein Fleisch der
tödtenden und verdam menden Kraft des Gesetz es
nicht immer williger überläßt.

Fürwahr das: „Ich fürchte mich, daß mir die
Haut schauert, und entsetze mich vor deinen Rech⸗
ten“; und das: „Schaffet eure Seligkeit mit
Furcht und Zittern“, kurz das Fordern, Drohen,
Fluchen, Tödten und Verdammen des Gesetzes
scheint immer weniger das innerliche Erlebniß in
gar Manchen zu sein, die sich grade in ihrer Ab⸗
neigung gegen diese Kraft des Gesetzes, darin es
ihr Fleisch angreift, und in ihrem zu eilfertigen
Flüchten aus dem Gesetz ins Evangelium für die
rechten ausbündigen Lutheraner halten. Was
Wunder aber, wenn grade bei diesen eine fleisch⸗
liche verderbliche Sicherheit sich leise und all⸗
mählich ins Herz einschleicht und darin sich aus⸗
breitet, also daß der Ernst der Heiligung noth⸗
wendig abnimmt, ja daß sie sogar den Trost des
Evangeliums, wiewohl sie damit sich viel wissen,
um so weniger im Herzen erfahren und genießen.

Denn zum Audern, wo nicht stetiglich das
Gesetz dem Evangelio vorarbeitet und nicht im
Herzen die reumüthige Sündenerkenntniß schärft,

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