Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. November 1865, Seite 48

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Muſik 4

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standen, und sind bereits bis auf zwei, welche
ihre leidende Gesundheit genöthigt hat, eine Reise
nach Deutschland zu machen, in das Predigtamt

getreten. Ebenso wurden 15 Zöglinge der prak⸗ ö
tischen Anstalt, darunter 7 Brunn'sche und 2
Norweger, geprüft und arbeiten jetzt im Wein⸗
berg des HErrn. So war denn am Schlusse des

vorigen Semesters die Gesammtzahl unserer 36g9-
linge von 61 auf 32 zusammengeschmolzen. Aber
siehe da, der freundliche HErr hat uns für die
29 abgegangenen 35 neue Zöglinge zugeführt
und so die ganze Zahl unsrer Schüler auf 67 ge⸗
steigert. Und zwar vertheilt sich dieser Segen,
wie folgt: In der theoretischen Anstalt verblieben
7 Zöglinge, von denen jedoch einer vikariert. Zu
die sen kamen mit dem Anfang des gegenwärtigen
Studienjahres 11 neue hinzu, darunter ein Nor⸗
weger. Im praktischen Seminar verblieben 21
Zöglinge, 7 Norweger und 14 Deutsche, von wel⸗
chen letzteren jedoch 4 als Vikare abwesend sind.
16 kamen neu hinzu und zwar 9 aus der lieben
Brunn'schen Anstalt, 2 aus unserem Proseminar,
2 von außen und 3 Norweger. In unserem Pro-
seminar verblieben 4 Schüler, von denen jedoch
einer wegen Krankheit und ein anderer als Schul⸗
gehülfe zeitweilig abwesend ist. 8 sind neu ein⸗
getreten, darunter einer aus der Brunn'schen
Anstalt, und ein junger Afrikaner, ein be⸗
gabter, hoffnungsvoller Knabe von sechszehn
Jahren, der ganz freie Station an der Anstalt
hat. Obwohl wir nun im vorigen Studienjahr
ausnahmsweise eine eilfmonatliche Studienzeit
hatten, so betrug das Kostgeld doch nicht mehr
als 24 Doll. die Person, was bei den enormen
Preisen der Lebensmittel, die zum Theil jetzt 3
bis 4 Mal so viel kosten, als wenige Jahre zu⸗
rück, unmöglich gewesen sein würde, wenn uns
nicht die l. Gemeinden hier in Missouri und in
dem südlichen Theile von Illinois so reichlich mit
ihren Liebesgaben un terstützt hätten. Und daß
diese Gaben selbst im gegenwärtigen Herbst trotz
der zum Theil dürftigen Ernte nicht ausbleiben,
nun, das werden die l. Leser bereits aus den
Quittungen ersehen haben. So laßt uns denn
Gott für die sen reichen, unverdienten, leiblichen

und geistlichen Segen von Herzen danken und

nächst ihm sei auch den milden Spendern jener
reichen Liebesgaben hier ein herzlicher Dank ge⸗
sagt. Laßt uns aber auch Gott brünstig bitten,
daß er seine segnende Hand nicht von diesen un⸗
seren l. Anstalten zurückziehe. Er segne die Leh⸗
rer und begnade sie mit seines heil. Geistes Licht
und Kraft, daß sie ihr hochverantwortliches Amt
wohl ausrichten. Er segne die Schüler, und
indem er ihre Zahl mehrt, gebe er ihnen näͤchst
der ferneren leiblichen Nothdurft vor allem inner⸗
lich ein rechtes Wachsthum und Gedeihen, auf
daß sie dermaleinst nach tüchtiger Vorbereitung
in dem Amt, das die Versöhnung predigt als
seine treuen Knechte und klugen Haushalter er⸗
funden werden und weithin die Lande erfüllen
mit Erkenntniß und Preis des herrlichen Namens
unseres freundlichen Gottes, der so große Dinge
an uns gethan hat. C.

Eine neue wiedertäuferische Kirche.
In dem „Fröhlichen Botschafter“ der „Vereinig⸗
ten Brüͤder in Christo“ vom 24. October wird be⸗

48

richtet, daß ein Mensch, Namens Clements, ein
früheres, aber darnach ausge schlossenes Glied der
Vereinigten Brüder in Christo, sich jetzt in Cin

cinnati umhertreibe, mit der Absicht, eine neue
Kirche zu gründen, die alle bis jetzt bestehenden
in Schatten stellen solle. „Clements, heißt es,
ist in Vereinigung mit einem Negerprediger, und
die neue Kirche soll aus Weiß und Schwarz zu⸗
lammengasebt werden. Zur Vertheidigung fur
solche Mixtur sagt er einfach: „Wenn ihr hier
nicht zusammen sein könnt, wie wollt ihr im Him-

ten Versammlungen und Betstunden, bei Tag
und Nacht, in den Wohnungen der Neger, im
Markthaus und auch auf den Straßen.
Clements, der eine Frau und zehn Kinder bei
Winchester, Ohio, hat, geht oftmals des Vor⸗
mittags mit unbedecktem Haupte durch die
Straßen und singt aus einem Gesangbuch,
wobei ihm eine Anzahl Kinder nachläuft.
Auch trägt er eine Schärpe von einem Sack,
als ein Trauerzeichen über den Verfall des
ächten Christenthums. Er gibt vor, eine Offen-
barung — ein Gesicht — gehabt zu haben von
einem sterbenden Kinde, das seine Hände nach
ihm ausgestreckt habe. In diesem Kinde erkennt
er nun die christliche Kirche und in dem Hände⸗
ausstrecken nach ihm den Beruf, als Reformator
aufzutreten. Zu den äußeren Zeichen der neuen
Kirche gehört die Taufe der Erwachsenen und
die Uebung des Fußwaschens. Clements fühlt,
daß er ganz allein in der Welt sei. Keine Kirche
oder Gemeinschaft ist recht, oder ächt evangelisch,
weßhalb er so viele, wie nur möglich, überredet,
sich mit ihm zu verständigen und der neuen Kirche
anzu schließen. Proselytenmacherei scheint der
Hauptzweck zu sein. Viele vermuthen, er habe
einen Sparren zu viel oder zu wenig im Kopf.
Andere bewundern seine Methode und sagen:
„Ist das Werk von Gott, so wird es gehen; ist es
aber von Clements, so wird es bald von selbst auf⸗
hören.“ Vielleicht ist er einer der irrigen Sterne,
von denen Juda in seiner Epistel schreibt. W.

Füllsteine.
Wer nicht eben so sehr zu über sehen als zu
über sehen versteht, ist nicht geeignet, irgend ein
bäusliches, bürgerliches oder kirchliches Gemein⸗
wesen zu regieren.

Die allerfadesten, abgeschmacktesten und ekel⸗ H

haftesten Theologen sind die meist untonistisch
oder pantheistisch gesinnten sogenannten Ver-
mittelungstheologen, die nicht nur zwischen lu⸗
therischer und reformirter Lehre, sondern auch
zwischen der göttlichen Offenbarung, der heil.
Schrift und der menschlichen Zeitphilosophie zu
vermitteln suchen, obgleich beide einander ent-
gegenstehen wie Himmel und Erde.

Einführung.

Nachdem der treue liebe Heiland dem lieben
Bruder, Herrn Pastor Adalb. Wüstemann, den
er eine gute Zeit väterlich mit Krankheit gepla⸗
get, nun aber wieder eine gute Gesundheit ge⸗
schenket und also wieder getröstet hat, und es so
gefüget, daß er von meiner bisherigen Filialge⸗

meinde in Kendallville einen ordentlichen Berns
bekommen, welchen er auch angenommen, so ist
er am 20. Sonntag nach Trinitatis im Auftra

luth. Missouri⸗Synode, Pastor Schwan, unter
Assistenz des Herrn Past. Lehner ordentlich und
feierlich von mir in sein Amt eingeführt worden.
Möge der l. HErr und Heiland, JEsus Chri⸗
stus, unser getreuer Hirte, diesem seinem Kne
nun gnädiglich auch fernerhin Gesundheit und
Kraft zur Ausrichtung seines Amtes, das Er ihn

daß er sei ein Salz der Erde und ein Licht de
mel zurecht kommen?“ Diese zwei Pastoren hal⸗

Marocco-Einband mit Goldschnitt pr. Ex..

nun wieder auferlegt, verleihen und ihm geben,

Welt, also, daß er sein Licht leuchten lasse vo
den Leuten, und sie seine guten Werke (sonderlich
der reinen Lehre) sehen und den Vater im Him⸗
mel preisen. Amen. F. Schumann.
Die Adresse des lieben Bruders ist:
Rev. Adalb. Wüstemann,
Kendallville, Noble Co.„ Ind.

—2.—

Lutherische Kalender für 1866
von S. K. Brobst

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C. F. W. Walther.

Für den Seminarhaushalt: Von medre⸗
ren Gärtnern der Gem. des Herrn Past Hamann 4 Buso.
Kartoffeln, 1 Bush. weiße Rüben, 1 Bush. gelbe do., 1
Bush. rothe do., 3 Peck-Zwiebeln, 3 Faß Kraut, 1 Kor
Suppenkraut und 82 Wr Von Herrn Gärtner
in Rock Spring 1 Fuhre Rraut. Aus der Gem. des der
Past. H. Meier von Herrn J. B. Lind 4 Busy. Kartoffeln,
von Herrn P. Märsch 4 Bush. do. Aus der Gemeinde des

errn Past. Holls von Herrn Gerke 2 Faß Krautz. 1 Bush.
rothe Rüben, 1 Bush. Zwiebeln. x
Fürarme Studenten: Aus meiner Gem. in
Minerstown: auf der Kindtaufe bei Herrn Großklos gesam⸗
melt Sl. 75; auf der bei Herrn Geitz 83 35. Aus dern
Paulus-Gem des Herrn Past. Rinker von Wittwe Winters
52. Von Herrn Past. Arendt 82 für die Brunn'schen.

A. Crämer.

Durch Herrn J. H. Bergmann 200 fl. (schr.: zwei
bundert Gulden) an freundlichen Gaben 1 9 U Kebe erhalten
zu haben bezeugt dankbar K bbelen.

Müllheim am 10. Oktober 1865.

Erhalten:
Für Past. Kahmever: Von Hrn. Past. Lehner §1.;
durch Hrn. Past. Fischer in Minnesota Hεα §13. 905
durch denselben auf der Kindtaufe bei H. Stiidem ann
ges. 53; durch Hrn. Past. Jax bei der Zachei des Herrn
H. Römer ges. 88 P. Rupprecht.
Archibald, den 3. October 1865.

—

Druck von A. Wiebusch u. Sohn. St. Louis, Mo.

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