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Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. September 1866, Seite 1
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U ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan-
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und
Völkern.
Offenb. Joh. 14, 6.
—
Urd sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.
Offenb. Joh. 14, J.
Herausgegeben von der Deutsche
Gottes Wort und Luthers Lehr vergehe
t nun und nimmermehr.
—
N 2 —
Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Zeitweilig redigirt von dem Lehrer-Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.
St. Louis, Mo., den 1. September 1866.
No. 1.
Jahrgang 23.
—
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Vorwort
zum 23. Jahrgang des „Lutheraner.“
Indem der „Lutheraner“ mit frendigem
Dank gegen Gott, der ihm bisher so treulich
geholfen hat, und mit getroster Zuversicht zu
seiner gnädigen Weiterhilfe abermal einen
neuen Jahreslauf beginnt und auf die Laͤge der
kirchlichen Dinge, zunächst des hiesigen Landes,
einen prüfenden Blick wirft, um sich bewußt zu
werden, was denn in dem kommenden Jahr
vornehmlich seine Aufgabe sein dürfte, daß er
sich auch in demselben als einen treuen, die—
nenden Knecht der Kirche erweise, nimmt er
mit Staunen wahr, wie unter dem mächtigen
Walten unseres großen Gottes und Heilandes
diese Lage eine ganz andere geworden ist.
Bisher war er genöthigt gewesen, in unab—
lässigem Kampf gegen allerlei Abirrungen von
der reinen Lehre innerhalb der lutherischen
Kirche selbst
schwingen, und hatte sich in diesem Kampf, so
viel die deutsche Zunge betrifft — denn in der
norwegischen stehen ihm ja allerdings die lieben
Brüder der norwegischen Synode treu zur
Seite, — leider fast allein gefunden. Bluten—
den Herzens hat er denselben geführt, indem
er wohl wußte, welch eine mächtige Waffe die
Feinde der Rechtgläubigkeit und reinen Lehre
dadurch in die Hände bekamen, daß sie den in
der Erkenntniß schwachen, ängstlichen Gemü—
thern zurufen konnten:
einander selbst uneins“; „Da seht ihr's that—
sächlich, daß das steife, unbeugsame Halten auf
reine Lehre nur zu ewigem Krieg und endloser
Zersplitterung führt.“ Doch hat er unbeirrt
und unerschrocken diesen heißen Kampf geführt,
weil derselbe von dem ewigen, unverrücklichen
Worte Gottes geboten ist und weil es das lau—
tere, unumwundene, schriftgemäße Bekenntniß
unsrer Kirche, das theuerste Kleinod, die reine,
heilsame Lehre, gilt. Aber siehe da, in jüngster
Zeit sind innerhalb der lutherischen Kirche
America's bedeutende Ereignisse eingetreten,
die allerdings für gewisse Kreise zu guten Hoff—
nungen eines wahren und dauernden Friedens
berechtigen. Die alte Pennsylvanische Synode
ist aus der bodenlosen, unionistisch-schwärme—
rischen sog. lutherischen Generalsynode aus—
getreten und hat beschlossen, zur Bildung einer
neuen Generalsynode unter dem Panier eines
treuen, festen, entschiedenen Bekenntnisses zur
reinen lutberischen Lehre, wie sie in der unge—
das Schwert des Geistes zu
änderten Augsb. Confession vom Jahre 1530
dargelegt ist, aufzufordern, für welches Be—
kenntniß auch in andern Theilen der alten
Generalsynode gar manche ernste Stimmen
erschollen sind. In der Buffalo-Synode ist
der frühere Senior Ministerii, Past. Graban,
nun endlich seinen eignen ehemaligen Synodal—
brüdern als der offenbar geworden, als welchen
wir ihn längst erkannt hatten, nämlich als ein
starrer, selbst unter Gottes klares Wort sich
nicht beugender, ränkevoller Hierarch, hat sich
„Sie sind ja unter⸗mit drei anderen Pastoren von der Synode,
die nicht mehr sein fügsames Werkzeug sein
wollte, getrennt und die Synode hat sich von
ihm losgesagt. So steht denn zu erwarten,
daß diese Synode nun auch sorgfältig an
Gottes Wort prüfen und untersuchen werde,
wozu sie sich durch den Starrsinn dieses Man⸗
nes unter dem Vorwand des Eiferns für echte
Nechtgläubigkeit habe hinreißen lassen, und daß
sie der auf diesem Weg gewonnenen besseren
Ueberzeugung mit Mund und That rückhaltslos
werde Folge leisten. Und da auch die Ohio—
Synode fortwährend behauptet, dem luthe—
rischen Bekenntniß gemäß zu glauben, zu lehren
und handeln zu wollen: so läßt es sich aller⸗
dings also an, als nahe sich die Zeit, wo alle
Diejenigen, denen es hier zu Land mit dem
lutherischen Bekenntniß noch Ernst ist, in
wahrer Einigkeit des Geistes durch das Band
des Friedens zusammengeschlossen sein würden
zu einem großen Ganzen. Könnte der „Luthe—
raner,“ der nie um des Kampfes, sondern nur
um des wahren Friedens willen gekämpft hat,
es nuterlassen, diese Friedensaussichten mit
Freuden zu begrüßen? Nein, er freut sich
darüber von Herzen, doch sagt er's auch frei
heraus, er freut sich mit Zittern, indem er sich
der Hindernisse bewußt ist, die dem wahren
Frieden immer noch im Wege stehen, und die
Gefahren kennt, die ihm drohen. Es ist ja
undenkbar, daß schon gleich mit dem Einlenken
zum Besseren, mit der Willigkeit zum Frieden,
mit dem Anstreben einer wirklichen Einigkeit
auf Grund der Wahrheit alle bisherigen Abir—
rungen in Lehre und Praxis schon gründlich
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