Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Januar 1868, Seite 69

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Dieses alles haben wir, l. Brüder, euch ans
Herz legen wollen, um unsern Hülferuf zu
rechtfertigen. Wir wissen es wohl, daß es im
Hinblick auf die nothwendig gewordenen Bau—
ten an unsern Anstalten in Fort Wahne und
Addison eine schwere Zumuthung ist, wenn auch
wir jetzt an eurer Thür anklopfen. Wir hätten
dazu auch gar nicht das Herz gehabt, wenn wir
nicht von allen Seiten dazu ermuntert worden
wären. So legen wir denn unsere Noth an
euer Herz. Es ist ja auch euer Werk, das wir
hier treiben. Greift uns unter die Arme und
betrachtet uns als eine sich erst nach und nach
erholende Schwestergemeinde, die gern allein
vorwärts gehen möchte, dazu aber dermalen
noch zu schwach ist. Helft uns auch hierin un⸗
sere Last tragen, nach dem Wort des Apostels:
„Einer trage des anderen Last, so werdet ihr
das Gesetz Christi erfüllen.“

Unter brüderlichen Gruß zeichnet sich im
Namen der hiesigen ev. -luth. Bethlehems-—
Gemeinde der Vorstand

L. Lochner, Pastor.
E. O. Nölting, H. E. Spott,
L. Walter, E. W. F. Frauck,
W. A. Spott, C. Feitig,

Nachschrift. — Da wir beabsichtigen,
die Kirche zur Zeit der im August 1868 hier
sich versammelnden Synode östlichen Districts,

gefällt es Gott, fertig zu haben und wir des⸗
halb schon im nächsten März mit dem Bau an⸗
zufangen gedenken, so wäre uns mit baldiger
Hülfe um so mehr gedient und bitten wir des⸗
halb etwaige Unterstützung unter folgender
Adresse zu schicken: Mr. E. O. Noelting,
Richmond, Va.
Nichmond, Va., 2. Decbr. 1867.

Vorsteher.

Fürbitte.

Auch ich erlaube mir, obiger Bitte noch
einige Worte hinzuzufügen. Die liebe Rich—
monder Gemeinde hat über eilf Jahre un—
ter meiner Pflege gestanden, und während die—
ser Zeit, obwohl dieselbe meistens eine sehr
trübselige war, manches Zeugniß ihrer Treue
abgelegt. Sie hätte wohl an Gliederzahl stär—
ker werden könneu, wenn sie nicht die
reine lutherische Lehre und Praxis zu lieb ge—
habt hätte; und wenn zahlreicher an Gliedern,
so hätte sie sich auch die Gemeindelasten erleich—
tern können; aber sie wollte sich lieber auf das
1 Aeußerste anstrengen, als Menschen zu lieb
auch nur einen Finger breit von der rechten

Bahn zu weichen. So ist sie denn immer klein

geblieben, aber bei alledem doch rührig und

thätig. Und ob es gleich dem HErrn gefiel,
sie mit der Kriegesruthe besonders heimzu—
suchen, so hat er sie doch nicht umkommen las—⸗—
sen. Aber freilich geht es ihr, wie einem Kran—
fen, der auf dem Wege der Genesung ist und
zum Laufen sich der Krücken bedient, auf die er
sich lehnen kann. — Nun treten solche Verhält—
nisse ein, die es ihr zur Pflicht machen, eine
neue und größere Kirche zu bauen; sie sieht,
daß sie dadurch für die Zukunft den Vorsprung
erlangen und ein nicht unbedeutender Missions-—
posten werden kann; aber wenn sie ihre eigne
Zahl und Kraft in Anschlag bringt, so muß sie

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bekümmert diese vortreffliche Gelegenheit vor—
bei gehen lassen, und zusehen, wie Andere das
sich jetzt darbietende neue Arbeitsfeld in An—
spruch nehmen. Ich frage euch darum, ihr
l. Schwestergemeinden unserer Synode: Wäre
es recht, wenn ihr euch zurück zöget, und eurer
schwachen, hartgeprüften, aber treuen Schwester
eine Stütze zu sein verweigertet? Vier Jahre
lang habt ihr, das weiß ich, mit bekümmertem
Herzen in eurer Fürbitte ihrer gedacht, und
gerne hättet ihr auf allerlei Weise ihr geholfen,
aber ihr konntet nicht, denn sie war euch uner⸗
reichbar. Nun steht sie vor eurer Thür und
hält um Hülfe an. Könnt ihr sie wohl an euch
vorüber gehen lassen? Zumal da sie nicht allein
für sich, sondern auch für euch selbst bittet?
Denr habt ihr nicht Alle die Freude zu ge—
nießen, wenn sie erstarkt und fähig wird, rings
umher das Panier unsers Bekenntnisses aufzu—
stecken, sowie wiederum die Trauer zu empfin⸗
den, wenn sie nur kümmerlich ihr Dasein
fristet, während Irrgläubige und Schwärmer
die sich einstellenden Lutheraner an sich ziehen?
Darum bitte ich euch, wollet die Sache als eure
eigne ansehen, und euch als fröhliche Geber
finden lassen. Insonderheit erlaube ich mir,
die lieben Amtsbrüder der Baltimore Districts—
Conferenz an ihr im vorigen Frühjahr gegebe—
nes ermuthigendes liebes Versprechen zu er—
innern, und ich bitte sie nun, das Wort zur
That machen zu wollen. Ich hege jedoch zu
allen Amtsbrüdern in der Synode das Ver⸗
trauen, daß sie ein Herz für obige Angelegen—
heit gewinnen, und bei ihren l. Gemeinden ein
solches machen werden.

In brüderlicher Liebe C. Groß.

Ohne einen neuen Beweggrund hinzusetzen
zu können, warum unseren lieben Richmonder
Brüdern geholfen werden möge, vereinigt sich
mit den hier Bittenden auch der Unterzeichnete.

C. F. W. Walther.

Den Aubau am Schullehrerseminar
betreffend.

Die Bau-Committee des Schullehrersemi—
nars in Addison hat bereits mit dem Ankauf
der Materialien zum Anbau desselben begon⸗
nen, und wird mit demselben fortfahren, wenn
die lieben Gemeinden es nicht vergessen, so—
gleich einen Theil ihrer gezeichneten Beiträge
einzusenden. Es ist dieser Ban von hiesigen
erfahrenen Bauleuten auf nicht ganz volle
10,000 Thaler veranschlagt. Es sollte mich
aber wundern, wenn er nicht ein paar hundert
Thaler theurer würde. In diesem Kosten—
anschlage sind aber die nöthigen Fuhren, die
etwa 1200 Thaler kosten würden, nicht mit⸗—
gerechnet. Es werden nämlich dieselben, wie
bei dem ersten Bau, von den hiesigen Ge—
meindegliedern überher besorgt. Von diesen
nöthigen 10,000 Thalern sind noch nicht ein⸗
mal volle 7000 gezeichnet. Von dem ersten
Bau haben wir hier noch 2450 Thaler Schul—
den und wenn wir nicht mehr thäten für diesen
neuen Bau, so würden wir eine Schuldenlast

von beinahe 6000 Thalern bekommen. Das
wäre nicht angenehm. Aber ich wüßte auch
dafür Rath. Wie wäre es, wenn wir auch
einmal in die Tasche griffen? Es wäre gar
nicht nöthig, daß wir so tief griffen, daß wir
den letzten Cent herauf holten. Wenn ein
Jeder einen kleinen Griff hinein thäte, so
wären die paar tausend Thaler bezahlt.

Aber, sagt vielleicht Jemand, der die welt⸗
liche Rechenkunst aus dem Grunde gelernt hat
und auf Heller und Pfennig herzuerzählen
weiß, wie viel und wie oft er gegeben hat, „des
Dings wird zu viel, und was zu viel ist, das
ist zu viel; des Aufforderns zum Geben und
des Gebens wird gar kein Ende.“ Nun, das
Letztere ist wahr. Wir werden oft aufgefor⸗
dert zu geben und geben oft, — und das
Ende davon? Nun, das ist grade so nahe und
so weit, als der liebe jüngste Tag. Aber sollte
das ein Schade für uns sein? Ich denke
nicht. Denn sieh, das Geben ist eine Kunst
und zwar eine heilige und gesegnete, die aber,
beiläufig gesagt, nur die Christen lernen und
ein wenig können und üben. Jede Kunst aber
muß gelernt werden, sie wird aber, wie das
Jedermann weiß, am besten gelernt durch
Uebung. So ist es auch mit der heiligen
Gebekunst. Wer nicht anfängt zu geben, lernt
diese Kunst nie, wer nur sehr selten und sehr
kärglich gibt, bleibt ein Stümper darin sein
Lebenlang. Wer aber oft und reichlich gibt,
der lernt diese Kunst. Je öfter und reichlicher
Jemand gibt, desto leichter und süßer wird ihm
das Geben; je leichter und süßer ihm das
Geben wird, desto reichlicher und öfter gibt er;
und je reichlicher und öfter er gibt, — desto
reichlicher wird er erndten. Sollten die
Auserwählten es im Himmel wohl bereuen,
daß siefleißig gewesen sind zu guten Wer⸗
ken und oft und reichlich gegeben haben? Soll—
ten sie dort wohl die verklagen, welche sie durch
ihr Ermahnen und Reizen lustig und willig
gemacht haben, oft und reichlich zur Förderung
des Reiches Gottes auf Erden zu geben? Ich
sollte es nicht meinen. — Darum, lieben Brü⸗
der, laßt uns Gutes thun und nicht
müde werden; denn zu seiner Zeit
werden wir auch erndten ohne
Aufhören.

Im Namen der Bau⸗Committee des Schul⸗
lehrerseminars A. Francke.

Addison, im Decbr. 1867.

Zur kirchlichen Chronik.

Der „Evangelist“, Organ des zwinglisch
gesinnten Theils der deutsch-reformirten Kirche,
vom 11. Decbr. meldet seinen Lesern u. A., daß
weder die Ohio⸗, noch die Missouri⸗Synode sich
mit der neuen Generalsynode vereinigt habe,
obgleich die letztere sich rückhaltslos zu den lu—
therischen Symbolen bekenne. Der „Evangelist“
setzt hinzu: „Wer keinen Unterschied zwischen
wesentlichen und unwesentlichen Lehren machen
kann und nicht durch die persönliche Gnade
Gottes an seinem Herzen gelernt hat, was
we sentlich ist, der wird immer Ursache finden,
mit Anderen wegen der Lehre zu zanken.“ —

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