Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Januar 1868, Seite 65

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erziehung · Schule und Haus · Katechismus

⤓ Download .txt · copy text

UMua ich sahe einen Engel

fliegen mitten durch den Him-
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern.
Ossenb. Jod. 14, ö6.

—— —.—.— — —

N sprach mit großer Stim-
me1 Fürchtei Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.
Offend. Jeh. 14, 7.

—

Herausgegeben von der Deutschen Evan

Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet

nun

und nimmermehr. 2

gelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

Jahrgang 24.

St. Louis, Mo., den 1. Januar 1868.

No. 9.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jährlichen Subseriptions-
preis von einem Dollar und fünfzig Cents für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen
und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für zehn Cents verkauft.

Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an die Redaktion, alle andern aber,
welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen. Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: M. O. Barthel,
631 Soutli Fourth Str., St. Louis, IIo., anherzu senden.

In Deutschland ist dieses Blatt zu beziehen durch Justus Naumann's Buchhandlung in Leipzig und Dresden.

(Eingesandt von Dr. W. Sihler.)
Wie sollen und können Kirche, Hans und
Schule heilsanm zusammenwirken zu Nutz
und Frommen unserer Kinder, zumal in
dieser unserer Zeit?
(Fortsetzung und Schuß.)

Wir kommen nun zur Betrachtung des
zweiten Punktes, nämlich auf welche Weise der
Gemeinde⸗Schullehrer zu Nutz und Frommen
seiner Schulkinder mit den Eltern derselben zu—
sammenzuwirken habe.

Da ist nun zum Ersten unleugbar das Wich—
tigste, daß auch er seinen Schulkindern in der
Lehre des göttlichen Worts möglichst an Herz
und Gewissen zu kommen suche; und zwar
nicht nur bei Gelegenheit des vierten Gebots,
sondern überhaupt. Und dies ist auch von
seiner Seite um so nöthiger, da die sittliche Er—
schlaffung, der Hang zu einem vielartigen Ge—
nußleben und zum weltförmigen Wesen selbst
innerhalb unserer Gemeinden auch in gar
manchen Eltern und Erwachsenen sich kundgibt.
Und wie wäre es da möglich, daß davon nicht
auch die Schulkinder beeinfluüßt würden, nach
dem alten Reim:

„Wie die Alten sungen,
So zwitscherten die Jungen.“

Unter solchen Umständen istzes denn zweifach
wichtig und heilsam, daß der Lehrer in der
Schule das Wort Gottes kräftig zu handeln
verstehe. Denn damit ist die Sache nicht ge—
schafft, daß nur das Gedächiniß und der

Verstand von der Lehre des göttlichen Worts
in Anspruch genommen wird; vielmehr ist das
die Aufgabe des Lehrers, die Anwendung der
Lehre auf das Herz und das Gewissen seiner
Schüler nicht fehlen zu lassen. Manche Lehrer
thun hierin des Guten zu viel, andere zu
wenig. Jene ziehen z. B. aus der gerade vor—
liegenden biblischen Geschichte zu viel einzelne
Lehren, die in ihr nicht vorzugsweise vom
heiligen Geiste angezeigt sind; und indem sie
damit einen Ueberschwang der Ermahnung ver—
binden, so verfehlen sie gerade das, was der
heilige Geist in der einzelnen Geschichte dem
Hörer oder Leser, groß und klein, eindrücklich
machen wollte; sie zerbröckeln denn gleichsam
die Macht der That Gottes gegen die Menschen
oder des Verhaltens der Menschen gegen diese
That und den HErrn selber, die nach der Absicht
Gottes wo möglich den ganzen Menschen nach
Herz, Verstand und Willen bewegen sollte.
Desgleichen findet auch in der Behandluug des
Katechismus und vornehmlich in den Geboten
ein Ueberschwang erbaulicher Nutzanwendungen
und Ermahnungen Statt, der zuweilen weit
über den Gesichtskreis und das Lebensgebiet
der Schüler hinausgreift; und dadurch wird
gerade die Empfänglichkeit für die sachgemäße
Application in ihnen abgestumpft.

Andere Lehrer, wie gesagt, thun hierin zu
wenig. Sie begnügen sich, die biblische Ge—
schichte dem Gedächtniß, und die Katechismus—
lehre dem Verstand zuzueignen, ohne den Kindern
mit Beidem gründlich ans Herz und ins Ge⸗

wissen zu kommen; sie machen entweder gar
keine oder eine sehr oberflächliche, hohle und
frostige Application. Das Rechte ist auch
hier in der Mitte zwischen Mangel und Ueber⸗
fluß; und diejenigen Lehrer, die selber recht—
schaffen zu Christo bekehrt, und nicht bloß
recht gläubig, sondern recht gläubig sind,
ihren Heiland lieb haben und um seinetwillen
auch seine Lämmer, die ferner im Worte Gottes
leben, und das Wort in ihnen, die selber in der
Lehre und Zucht des heiligen Geistes stehen, für
sich und ihre Schulkinder den HErrn fleißig an—
rufen und sich sonderlich für ihr Lehren des
göttlichen Worts gewissenhaft vorbereiten —
solche Lehrer werden dieses Rechte nach
Maß und Art wohl treffen. An ihrer Lehre
und Weise, Gottes Wort zu handeln, wird es
nicht liegen, daß nicht wo möglich jedes Kind
von jeder Lehrstunde einen heilsamen Eindruck
im Herzen und Gewissen mit heimnehme, sei
es, daß es durch die rechte Auslegung und An⸗
wendung des Gesetzes, der heiligen zehn Gebote,
zur wachsenden reumüthigen Erkenutniß seiner
Sünde, oder durch das demgemäße Handeln
des Evangelii zum Wachsthum im Glauben
an Christum komme oder doch zu Beidem einen
neuen Antrieb empfange.

Solche Lehrer sind es denn auch, die mit
ähnlich gesinnten Eltern zum Heil der Kinder
kräftig zusammenwirken, und zwar nicht nur
bei Gelegenheit des vierten Gebotes, sondern
durchweg, wenn sie eben Gottes Wort mit
ihren Schulkindern treiben.

English translation

Not yet translated.