Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Februar 1868, Seite 94

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Geschichte und Kirchweihe
der Gemeinden zu Swan Creek und Grand
Haven, Mich.

Sieben Kirchen sind dem Dienste Gottes
geweiht! hat der „Lutheraner“ letzthin gejubelt,
ich kann ihm noch zwei heute auf seinen
Botengang zu den Lutheranern mitgeben.
Sollte da nicht ein jedes lutherische Herz mit
jubeln? Und doch überschlagen viele gerade
diese Freudenbotschaften. Das ist nicht recht,
denn „so Ein Glied wird herrlich gehalten,
so freuen sich alle Glieder mit.“

Zwar habe ich nicht von prächtigen Tempeln
zu berichten, sondern von einer schmucken
Blockkirche in Momoe County und einer

eräumigen Frame⸗Kirche in Ottawa Co.,
im Osten und Westen unseres Staates, aber
„herrlich gehalten“ sind diese Glieder doch vom
HErrn geworden, das bezeugten die Freuden⸗
thränen über den Sieg gegen alles, was diesen
Unternehmungen, wie es ja bei allen Werken
Gottes geht, hat hinderlich sein wollen, aber
nicht können. Auch hat ihre Freude denselben
Grund gehabt, den die größte Kirche hat, daß
das reine Wort eine Stätte unter ihnen gefun⸗
den hat, da es frei verkündigt werden kann.

Das ist denn auch geschehen. Am 23.
Sonntage nach Trinitatis hat Past.
Bauer von Sandy Creek im Schulhause die
Abschiedsrede gehalten, über Psalm 84.; nach⸗
dem der Festzug im neuen Kirchlein angelangt,
hat der Gründer der Gemeinde, Past. H. Lemke,
gepredigt über das Thema: Die tröstliche
Gewißheit, daß der HErr JEsus auch bei klei⸗
nen Gemeinden mit geringen Kirchlein
eine eben so segensreiche Einkehr halten wolle,
als bei großen mit prächtigen Tempeln.
1. Wie der HErr IEsus überhaupt einkehre
und wie gewiß er mit seiner ganzen Segensfülle
auch bei kleinen Gemeinden einkehre. 2. Wie
tröstlich diese Gewißheit gerade uns sein müsse
und wozu sie uns verpflichte.

Am 2. Advent wurde die Kirche in
Grand Haven eingeweiht. Sie kostet etwa
52000.00 ohne den Bauplatz, der auf einem
der schönsten Punete dieser Michigan-Lake⸗
Stadt gelegen ist. Drei Prediger und die
Vorsteher mit den heil. Gefäßen eröffneten hier
den Festzug; das Weihgebet las Past. Daib,
Past. F. W. Schmitt predigte über die Worte
der Offenbarung: „Halte, was du hast, daß nie—
mand deine Krone nehme“. Der Singchor
kam von Grand Rapids. Nachmittags pre⸗
digte Unterzeichneter an beiden Tagen in eng—
lischer Sprache.

So haben, denke ich, wir alle Ursache, uns
mit zu freuen. Nun, noch einige Worte dar—
über, wie diese Gemeinden entstanden sind.

Ein Lutheraner, A. F., hört, daß in Monroe
ein lutherischer Prediger wohne, geht zu ihm
und dieser macht Past. H. L. darauf aufmerk⸗
sam, daß man in S. C. um eine Predigt
gebeten habe. Und erst nach elf Jahren konn—
ten sie ihr Kirchlein einweihen. Können wir
uns nicht über die Trene und Standhaftigkeit
dieser 72 Seelen frenen? In Grand Haven
hat zuerst ein Prediger der Michigan-Synode
eine Gemeinde zu gründen gesucht. Als im
Jahr 1863 Past. Achenbach in Grand Rapids
von W. B. gerufen wurde, gelang es jedoch
erst, eine Gemeinde zu gründen, die durch Past.
Daib im März 1866 organisirt und von der
Synode im Ockober aufgenommen wurde. Den
Bau hat hier vor allen Dingen ein Pastorsohn
C. P. aus Dänemark betrieben.

Möge der HErr, welcher ist das Haupt
seiner Gemeinde, ihnen helfen, daß sie „halten,
was sie haben“, möge ihr Wunsch, bald einen

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eigenen Prediger zu berufen, in Erfüllung
gehen. Mögen wir alle, selbst so uns der
OErr prächtige Tempel geschenkt hat, bedenken,
daß wir Schwalben sind, die ihre „Nester“
wohl mit Freuden „finden“, aber nicht vergessen,
daß wir dieselben bald wieder verlassen müssen,
um aus den „Vorhöfen des HErrn“ einzugehen
in den Tempel, „nicht mit Händen gemacht.“
Das schenke uns das liebe Christkindlein.
Amen.
Wyandotte, 3. Janr. 1868.

Johannes G. Walther.

Kirchliche Nachricht.

Herr Past. J. von Brandt hatte wegen
Mangel. an kirchlicher Zucht (Verweigerung
der Anmeldung zum heil. Abendmahl u. s. w.)
sein Predigtamt in Mount Vernon, N. R.,
niedergelegt, und war aus demselben Grunde
aus dem New Norker Ministerium ausgetreten
(ogl. „Lehre und Wehre“, Novemberheft 1867).
Nachdem nun derselbe von den ev.⸗luth. Ge⸗
meinden U. A. C. in Somerset Co., Pa., einen
ordentlichen Beruf als zweiter Prediger erhal⸗
ten und angenommen hatte, ist er im Auftrage
Sr. Hochwürden des Herrn Präses Keyl am
vierten Sonntage nach Epiphanias, unter Ver⸗
pflichtung auf sämmtliche Bekenntnisse unserer
lutherischen Kirche, von dem Unterzeichneten
in sein neues Amt eingeführt.

Gott, der HErr, sei ihm Sonne und Schild.
Berlin, Pa., d. 3. Febr. 1868.

A. M. W. Kähler.

Die Adresse des lieben Bruders ist:

Rev. J. von Brandt,
Berlin, Somersct Co., Pa.

Conferenz⸗Anzeige.

Die Speeial-Conferenz des Buffaloer Di—
stricts versammelt sich gemäß ihrer letzten Be—
stimmung den 26. Februar in Waleotts⸗
burg, Erie Co. A. G. Döhler.

Zur Erinnernug an Alle, die es augeht.

In Folge des in einer früheren Nummer
des „Lutherauer“ erschienenen „Aufrufs“ sind
nun bereits von dem bei weitem größten Theil
der Betreffenden Jubelfest-Berichte
eingesandt worden; immerhin aber ist noch
eine ziemliche Anzahl damit im Rückstande,
und an diese ergeht hierdurch die freundliche
Erinnerung, daß sie doch die Sache nicht
gänzlich in Vergessenheit gerathen lassen
wollten. Niemand denke: weil der zum Ein—
senden der Berichte früher festgesetzte Termin
längst abgelaufen ist, so würde ich jetzt doch zu
spät kommen! Dem ist nicht so. Und wenn
ich seit dem 1. Deebr. auch gar nichts Anderes
zu thun gehabt hätte, als die eingegangenen
Berichte auszuarbeiten, so würde ich auch jetzt
noch nicht damit fertig sein; denn es ist mehr
Arbeit daran zu thun, als vielleicht Mancher
denken möchte. Also — noch kommt Keiner
mit seinem Berichte zu spät. Denen aber, die
vielleicht gar nicht gesonnen sind, einen Bericht
einzusenden, weil sie die Sache nicht für so
wichtig halten, als daß man ein Buch darüber
schreiben sollte — denen möchte ich Folgendes

sagen: Bevor ich die hier in Rede stehende

Arbeit vor die Hand nehmen konnte, ist min
auch oft der Gedanke durch den Kopf gegangen,
ob denn die Sache auch wirklich so wichtig sei, !
daß man die dazu erforderliche Zeit und Müht
darauf verwenden sollte; und wenn ich dann
das ganze Convolut der Berichte ansah, so
dachte ich: wenn du dir doch nur diese un⸗
interessante, geisttödtende Arbeit vom Halse
schaffen könntest! Mit großem Widerwillen
bin ich daher nach Weihnachten an die Arbeit
gegangen; ich muß aber gestehen, daß mir
über der Arbeit der Muth und die Lust zu
dieser Arbeit gewachsen ist und daß ich sie jetzt
unter keiner Bedingung mehr abgeben möchte.
Freilich ist in mancher Beziehung eine kleine
Geduld und ein Bißchen Mühe zu dieser
Arbeit erforderlich; die Sache aber belohnt
sie auch. Das kann ich daher getrost ver⸗
sichern, daß das Buch, wenn es anders mit.
Gottes Hülfe das Licht der Welt erblicken
wird, für alle und allerlei Leser von nicht ge⸗
ringem Interesse sein wird, und außer dem
wird es für manchen Prediger eine nicht zu
verachtende Fundgrube in mehr als einer Hin⸗
sicht sein; warum? Mal-à-propos! Darum
bitte ich um Einsendung der noch rückständigen
Berichte. Finden die Herren Pastoren keine
Zeit dazu, so will ich die Herren Lehrer
gebeten haben, diese Angelegenheit in ihre
Hände zu nehmen; wo es aber keine gibt, da
wird sich schon ein passendes Gemeindeglied
dazu finden lassen. Bedingungen will ich nicht
mehr stellen; jeder nur sachgemäße Bericht
soll mir willkommen sein. Nur bitte ich die
Prediger, daß sie die Angabe der von ihnen
behandelten Texte, nebst den Dispositionen
ihrer Predigten, nicht vergessen wollen, denn
die Mannigfaltigkeit beider wird dem Buche
einen nicht geringen Werth verleihen. —
Sollte nun diese wohlmeinende Erinnerung
bei Manchem noch nicht fruchten, — nun —
dann — ja, dann müßte ich noch einmal
kommen, obgleich ich ktine starke Neigung dazu
bei mir verspüre.
Altenburg, Mo., den 24. Jan. 1868.
Köstering.

Warnung.

Es schleichen hier seit Kurzem Agenten der —
Amerikanischen Traktat-Gesellschaft herum,
die unter dem Vorwand, gute Schriften zu
verbreiten, mit D'Aubigne's Reformations⸗
Geschichte die von Junius, herausgegeben von
Herrn Schlitt in Baltimore, zu verdrängen
suchen. Wir halten es für unsere Pflicht, vor
solchen Trödlern und ihrer Waare zu warnen.
Diese Leute haben allerlei schön geschmückte
Bände und Bändchen zu verkaufen, ge⸗
wöhnlich zu billigen Preisen. Wer den Inhalt
ihrer Bücher genauer prüft, wird finden, daß
allerlei schwärmerische, sectirerische und unio—
nistische Lehre darin steckt, aber wenig gesunde
Nahrung. Hie und da wird auch einmal an⸗
geblich etwas von einem lutherischen Schrift
steller herausgegeben, aber immer so ver—

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