Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 24, Nummer 20 › Seite 153

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Juni 1868, Seite 153

153 154 155 156 157 158 159 160

Scan: Internet Archive item DerLutheraner24.

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt 5

⤓ Download .txt · copy text

UVl ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him⸗

mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sißen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Bölkern.
Offenb. Joh. 14, 6.

Ulrd sprach mit großer Stim⸗

mi: Fürchtet Gott, und gebet

ihm die Ehre; denn dit Zeit

seines Gerichts ist kommen, und

betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,

und die Wasserbrumnen.

Oßend. Joh. 14, T.

— ——

vergehet nun und nimmermehr.

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Callegium des theologischen Seminars in St. Louis.

Jahrgang 24.

St. Louis, Mo., den 15. Juni 1868.

No. 20.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jährlichen Subscriptions-
preis von einem Dollar und fünfzig Cents für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen
und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für zehn Cents verkauft.

Nur die Briefe, welche Mittheilungen sür das Blatt enthalten, sind an die Redaktion, alle andern aber,
welche Geschäftliches, Vestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: M. C. Barthel,
631 South Fourth Str., St. Louis, Mo., anherzusenden.

In Deutschland ist dieses Blatt zu beziehen durch Justus Naumann's Buchhandlung in Leipzig und Dresden.

—

Der Friedeusbote und der Antichrist.
II.

Der Antichrist, welchen der „Friedensbote“
noch erwartet und zwar in der Gestalt eines
danitischen Juden, wird nach seiner Meinung
„eine vollständige Leugnung des ganzen christ—
lichen Glaubens und der ganzen Kirche IEsu
Christi sein“. Und indem der „Friedensbote“
die antichristlichen Bestrebungen unserer Zeit
beschreibt, sagt er No. 9.: „Was ist nun die
unmittelbare Tendenz aller dieser und anderer
Dinge, die unter unsern Augen vorgehen? Es
ist offenbar nur diese, den Glauben an IEsum
Christum auszutilgen und an seine Stelle
den Glauben an die Materie zu setzen. Der
Mensch soll zum Anbeter der letztern gemacht
werden.“

Es ist nun gewiß, daß der heutige mate—
rialistische Unglaube, die Gottesleugnung, die
Religionsspötterei, die geheimen Gesellschaf—
ten ꝛc. autichristlich sind. Anch das Auftreten
dieser Spötter ist in der heil. Schrift geweis⸗—
sagt. Denn es heißt 2 Petr. 3, 3. 4.: „Und
wisset das aufs erste, daß in den letzten Tagen
kommen werden Spötter, die nach ihren eige—
nen Lüsten wandeln und sagen: Wo ist die
Verheißung seiner Zukunft? Denn nachdem
die Väter entschlafen sind, bleibt es alles, wie
es von Anfang der Creatur gewesen ist.“ Der
eigentliche Antichrist wird jedoch ganz anders
beschrieben.

Aus diesen Spöttern läßt nun der „Frie⸗

densbote“ den Antichristen hervorgehen. In
ihm soll der Unglaube den höchsten Grad er—
reichen. Und mit der höchsten weltlichen Ge—
walt bekleidet, wird dann, wie der „Friedens—
bote“ vorgibt, dieser Antichrist die Kirche Got—
tes auf das schrecklichste verfolgen.

Allein diese Lehre des „Friedensboten“, daß
der in der heil. Schrift geweissagte Antichrist
aus den Spöttern hervorgehen, den ganzen
christlichen Glauben verleugnen und an dessen
Stelle die Anbetung der Materie setzen würde,
ist eine grundfalsche. Denn sie befindet sich im
offenbaren Widerspruche mit der heil. Schrift.
Diese gibt nämlich dem Antichristen solche
Kennzeichen, die sich bei den Spöttern gar
nicht finden, ja, es würde geradezu lächerlich
sein, wenn man sie den Spöttern zuschreiben
wollte.

1. Zunächst bezeugt die heil. Schrift aus⸗
drücklich, der Antichrist würde nicht außerhalb
der Christenheit aus den Spöttern, soudern
innerhalb derselben aus ihrem eigenen Schooße
entstehen, indem sie von ihm sagt: daß er
sich setzet in den Tempel Gottes,
als ein Gott, 2 Thess. 2, 4. Jeder weiß
von den heutigen Spöttern doch wohl so viel,
daß sie nicht im Tempel Gottes, nicht in der
Gemeinschaft der christlichen Kirche, sondern
außerhalb derselben als ihre abgesagten Feinde
sich befinden.

2. Die heil. Schrift schreibt ferner dem
Antichristen ein Geheimniß der Bos⸗

heit zu. Der Antichrist weiß also seine

Bosheit so schlau und listig zu verhüllen, daß
Viele sie gar nicht erkennen. Nur ein Thor
kann dies auf die Spötter beziehen. Denn
diese verbergen ihre Bosheit ja nicht, sondern
lästern und leugnen frei öffentlich Gott und

sein heiliges Wort.

3. Auch beschreibt die Schrift das Schafs—
kleid, womit der Antichrist seine Bosheit zu
verhüllen sucht. Christus sagt: „Es werden
Viele kommen unter meinem Namen
und sagen: Ich bin Christus, und wer⸗
den Viele verführen,“ Matth. 24, 5. Das
Thier „hatte zwei Hörner, gleichwie das
Lamm, und redete wie der Drache“, Offb.
13, 11. Die Anhänger des Antichristen wer⸗
den 1 Tim. 4, 2. beschrieben als solche, „die
in Gleibnerei Lügenredner sind“. Der
Antichrist sucht also seine satanische Bosheit
dadurch zu' verbergen, daß er sich zum Schein
auf Christi Wort beruft, unter Christi Namen
kommt und voll Gleißnerei sich so heilig, wie
das Lamm Goites, geberdet. Hiemit ist der
Pabst abgemalt, wie er leibt und lebt. Allein
auf die Spötter paßt diese Beschreibung nicht.
Denn bei diesen tritt die Bosheit ganz unver—
hüllt und ohne alle Gleißnerei hervor, da sie
geradezu alles Göttliche verspotten.

4. Vom Antichristen heißt es, daß seine
„Zukunft geschiehet nach der Wirkung des
Satans mit allerleilügenhaftigen
Kräften und Zeichen und Wun⸗
dern“. Wir fragen, wo haben je die Spöt⸗
ter vorgegeben, daß sie Zeichen und Wun⸗

English translation

Not yet translated.