Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. August 1868, Seite 177

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Luther 5 · Papſttum 140

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1 ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
neu, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern.
Osfenb. Joh. 14, 6.

Herausgegeben von der Deutschen Eva

ngelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

Vlrd sprach mit großer Stim-
me! Fürchtet Gonn, und gebet
ihm die Ehre; denn dit Zeit
seines Gerichts in kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Merr,
und die Wasserbrunnen.
Oslenb. Jeh. 14, T.

—— —5
nd nimmermehr.

SSSS —
V 2
——.

Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

Jahrgang 24.

St. Louis, Mo., den 1. August 1868.

No. 23.

——

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(Eingesandt von Past. St.)
Moderne römische Polemik wider die
lutherische Kirche.
(Fortsetzung.)
Die werthen Leser des „Lutheraners“ wollen
entschuldigen, wenn der Einsender die weiteren
fünf Fragen des Dr. Westermeyer noch wört—
lich folgen läßt, damit Niemand zu fürchten
brauche, derselbe habe vielleicht durch diese
Dr. Luther und die Reformation mit besserem
Erfolge zu Schanden gemacht. Er fragt weiter:

5) „Wenn bei Luther ein göttlicher Beruf
zur Reformation angenommen wird, und zwar,
weil kein äußerer erfolgt ist, wahrscheinlich ein
innerer, warum wird die reformatorische Sen—
dung eines Uhlich und Wislicenus in Abrede
gestellt; und wenn Luther das Recht hatte, die
Bibel zu fälschen und ganze Stücke davon zu
beseitigen, warum sollen denn diese nicht die
ganze Schrift als ein Gemisch von Fabeln und
Wahrheit erklären dürfen?“

Antwortet Pastor Leydel darauf, daß bei
jenen Lichtfreunden von reformatorischer Sen—
dung nicht die Rede sein könne, weil sie nicht
aufbauen, sondern lediglich einreißen; so er⸗
widert Dr. W., damit werde wieder nichts ge⸗
antwortet, denn zuerst müßte bewiesen werden,
„daß Luther nur aufgebaut, uur Schlechtes
niedergerissen habe“. Es ist wahr, Dr. W.
gehört nicht „zu den sentimentalen Naturen“.
An List und Verschlagenheit im Bunde mit
einer kolossalen Frechheit übertrifft er noch

Reineke den Fuchs, welcher der bequemen
Schlupflöcher genug hat, durch welche er sei⸗
nen Widersachern ausweichen kann. Auch das
gerechteste Zeugniß der lutherischen Kirche
wider Rom zur Sünde zu machen, stellt der
„geistliche Rath“ und Doctor W. den „wunder⸗
netten“ Grundsatz auf: „Ein Angriff ist nicht
bloß dann ungerecht, wenn er lügenhaft, bos—
haft, höhnisch und spöttisch ist; ungerecht ist
er auch, wenn er in den Augen des Angegriffe⸗
nen ungegründet ist, gleichviel, ob er dem An⸗
greifer noch so gerecht und gegründet erscheinen
mag.“ Dieser Grundsatz soll aber nur lutheri⸗
sche Zungen und Federn binden, der Erfinder
desselben hat natürlich das Patent-Recht, den⸗
selben' durch seine Praxis völlig auf den Kopf
zu stellen, und kein Lutheraner darf fragen:
Was machst Du? Als z. B. Pfarrer Linde zu
Berndorf 1843 zum dortigen Reformations⸗
Jubiläum eine kurze Geschichte der Kirchen⸗
Refurmation in Regensburg als Festschrift
hatte drucken lassen, in welcher er die Hoffnung
ausspricht, daß Niemand, Niemand, auch außer
der lutherischen Kirche, über das Büchlein kla—
gen werde, als steche aus demselben eine Feind—
seligkeit hervor, so erfolgte doch von Dr. W.
eine so heftige Gegenschrift gegen das Büch—
lein, daß es in Folge davon confiscirt wurde.
Drei wüthige und schamlose Schmähschriften
wider Dr. Luther und die lutherische Kirche
ließ Dr. W. noch im selben Jahre darauf fol⸗
gen. Also eine aus Rücksicht auf römische Mit—
bürger ganz behutsam verabfaßte Geschichte

der Reformation in R. ist ein ungerechter An⸗
griff auf die Pabstkirche; Dr. Westermeyer's
„lügenhafte, boshafte, höhnische und spöttische“
Schmähschriften, deren unflätige Lügen wider
„den Mann von tiefer christlicher Frömmigkeit“
man vor züchtigen Leuten nicht aussprechen
kann, müssen wir Lutheraner dagegen als
gerecht hinnehmen und uns gefallen lassen.
Jene wird confiscirt, diese werden an den
Schaufenstern der Buchhändler ausgestellt und
in politischen Zeitungen empfohlen. Wo sichs
thun läßt, wie in Regensburg, verschmäht es
die List eines Dr. W. auch nicht, die Polizei⸗
gewalt in ihre Dienste zu nehmen, und „wenn
die mächtige Schwester sich zu ihr gesellt“, dann
gelingt ihr auch das Unglaͤubliche. Dann hat
man auch immer Recht, wie der Geier in der
Fabel, von dem es heißt: „Schweig! sprach
der Mörder, du bist mein; denn ich bin groß
und du bist klein.“

Im „Schlußwort“ hat die seit 25 Jahren
raffinirter gewordene List des Dr. Reinecke
ganz andre Saiten aufgezogen und weniger
in die Augen fallende Schlupflöcher entdeckt.
Nachdem er behauptet, daß Dr. Luther kein
Reformator, sondern ein aufrührerischer Ketzer
sei, da hätte er das nun auch beweisen und
zeigen müssen, welches Gute, welches einzige
Stück heilsamer Lehre zut Seligkeit, Dr. Luther
niedergerissen, welche einzige unbiblische Lehre
und Ceremonie er aufgebracht habe. Diesen
zur Begründung seiner Behauptungen nöthigen
Beweis ist er aber schuldig geblieben, wie ihn

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