Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. August 1868, Seite 185

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 140

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Mo ich sahe einen Engel

fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern.
Offenb. Joh. 14, 6.

V sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hal
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.
Ollenb. Jeh. 14, 7.

Herausgegeben von der Deusshen Eumgelsch⸗ Lutherischen Smode v. von Misomi, Ohio und andern Staaten.
Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

Jahrgang 24.

St. Louis, Mo., den 15. August 1868.

No. 24.

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(Eingesandt von Past. St.)
Moderne römische Polemik wider die
lutherische Kirche.
(Fortsetzung.)

Dr. Westermeyer fragt weiter: 6) „Wenn der
Geist des Irrthums tausend Jahre wenigstens
die Kirche verwüstet und mit allem Unrath er—
füllt hat und erfüllen konnte, so daß an der
göttlichen Leitung der Kirche gezweifelt werden
muß: warum soll man nicht consequent zum
Zweifel auch an der göttlichen Gründung ge—
langen dürfen, da man ja doch die Wurzel
nach dem Stamme und den Beginn nach dem

Verlauf wird beurtheilen und verurtheilen

dürfen?“ Hier könnte man auf den Verdacht
kommen, der muthwillige Setzer habe dem
Dr. W. einen Schabernack gespielt und diese
Frage untergeschoben, denn solcher corrupten
Absurdität sollte man selbst einen papistischen
Theologen nicht für schuldig halten. Die
Wurzel nach dem Stamm zu beurtheilen und
demgemäß die Gründung der Kirche, nach
Maßgabe ihrer späteren Zerrüttung, als un—
göttlich zu ver urtheilen, wenn auch nur zu
dem Zweck, Lutheraner zu versuchen: das ist
eine nie dagewesene, speciell Westermeyersche
Logik. Bloß „der Curiosität wegen“ nur ein
Parr Schlußfolgerungen à la Westermeher:
Der Stamm jener Eiche reicht 100 Fuß ge—
rade in die Höhe, folglich muß ihre Wurzel
100 Fuß gerade in die Tiefe reichen; der
Stamm des Feigenbaumes trägt süße Früchte,

folglich muß er eine süße Wurzel haben. Wir
schließen in directem Gegensatz zu Dr. W. da—
gegen unwidersprechlich: So wenig man an
der Wahrheit des 1. Artikels des Apostolischen
Symbolums zweifeln darf, obgleich der Teufel
die guten Creaturen Gottes so greulich ver—
derbt und zerrüttet hat; ebensowenig darf man
an der göttlichen Gründung der Kirche zwei—
feln, obgleich der Antichrist sie „tausend Jahre
wenigstens verwüstet und mit allem Unrath er—
füllt hat“. Man sieht daraus, daß der gelehrte
Dr. W. mit seiner 6ten Frage, wenn sie ihm
nicht untergeschoben ist, einen unglücklichen
Griff gethan hat.

Wenn übrigens Past. Leydel neben andern
ganz richtigen Bemerkungen auch sagt, daß die
katholische Kirche gar nicht zu repariren sei,
weil es am Fundamente und an den Haupt⸗
mauern des Gebäudes fehlt, so ist das zum
mindesten sehr mißverständlich, denn die all—
gemeine Hirche hat nach der Verheißung
Christi niemals des rechten Grundes er-
mangelt, den auch die Tyrannei des Anti⸗
christs und die Pforten der Hölle nicht haben
überwältigen können.

Fragt Dr. W. weiter: „Wo hat denn wäh—
rend dieser Zeit die Kirche Christi gestanden?“
so antwortet Dr. Luther darauf: „Wie Paulus
2 Thess. 2, 4. weissagt, daß der verfluchte
Antichrist im Tempel Gottes (nicht im Küh—
stall) sitzen wird. Gott aber ist es, der durch
seine wunderbare Allmacht bei euch, unter so
viel Greueln und Teufelshuxerei, dennoch die

jungen Kinder durch die Taufe erhält, und etliche
Alte, aber gar wenig, die an ihrem Ende wieder—
um zu Christo sich gehalten haben.“ Dr. W. fragt
weiter: „Und da soll man nicht an der göttlichen
Gründung der Kirche zweifeln?“ Warum
sagt er nicht seines Herzens Grund lieber ohne
alle Winkelzüge frei heraus: Wir Erzpapisten
sind über die Pilatusfrage: „was ist Wahrheit?“
längst ins Reine gekommen und bekennen uns
im Herzen nur noch zu der einen Wahrheit,
daß es überhaupt keine seligmachende Wahr⸗
heit gibt; und ich für meine Person „gehöre
nicht zu den sentimentalen Naturen“, daß ich das
nicht offen bekennen und auch die gewaltigsten
Gegenbeweise von mir abschütteln könnte, wie
der Pudel den Regen. Wir Erzpapisten glauben
längst keine göttliche Gründung der Kirche mehr
und haben deßhalb gesucht, bei Zeiten unser
Schäfchen aufs Trockene zu bringen. Uns ist
die Kirche nur noch ein meisterhaft geglieder—
ter hierarchischer Staat zur bestmöglichen Ver—
sorgung des Bauches, der sich die Aufgabe ge—
stellt hat, die ganze Welt sich unterthan und
zinspflichtig zu machen — und dem Listigsten
und Mächtigsten gehört die Welt. Was geben
wir darum, wenn ein Pabst „unzählige Völker
haufenweise mit sich zum ersten Eigenthum der
Hölle führt“; was fragen wir darnach, daß
Petrus 1 Pet. 5, 2. 3. uns ermahnt: „Weidet
die Heerde Christi, so euch befohlen ist“ u. s. w.;
was kümmert es uns, daß er 2 Pet. 2. unser
Treiben und unser Ende so deutlich geweissagt
hat: Wir brauchen nur Petri Namen und

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