Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. September 1868, Seite 13

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chiliasmus 2

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es dem Willen und Worte Gottes gemäß war,
daß die Missouri⸗Synode den frühern Schwär⸗
mer Schieferdecker, der die Gemeinden ver⸗
wirrte uud zerrüttete, nach jahrelangen so ernst—
lichen wie liebevollen, aber leider vergeblichen
Vermahnungen aus ihrem Synodalverbande
ausschloß, damit dem Verderben in den Ge—
meinden gesteuert werde und er selbst wieder
aus der Schwärmerti zur Besinnung und Be⸗
fehrung komme? Und war es fein, brüderlich,
christlich, die Kirche erbauend, daß die Jowa⸗
Synode den Schieferdecker'schen Chiliasmus
und die Spaltungen in den Gemeinden durch die
Aufnahme Schieferdecker's in ihren Synodal—
verband für recht erklärte und sanctionirte? —
Wir freuen uns, daß Past. Schieferdecker
sich soweit zurecht gefunden hat, aber volles
Vertrauen zu seiner Umkehr, das gestehen wir,
fönnen wir noch nicht fassen und zwar aus fol⸗
genden Gründen: Past. Schieferdecker hat die
Missouri⸗Synode tief betrübt, er hat ihr viel
Seufzer, Noth, Arbeit, Untersuchungsreisen,
Verkennung und Schmähung in Amerika und
Deutschland ꝛc. verursacht, er hat ihre Gemein—
den geärgert und gespalten, er selbst gesteht es
jetzt ein, daß er früher eine schwärmerische Er⸗
kenntniß gehabt habe: sollte er nun nicht der
Synode und den Gemeinden sein Unrecht ab⸗
bitten und die Spaltungen in den Gemeinden
abzuthun suchen und so auf rechte Weise Frie⸗
den herstellen? Statt dessen schreibt er: „Ich
will es meinen missourischen Gegnern gern
verzeihen, wenn sie mich mißverstanden und
mir aus Mißverstand Unrecht gethan.“ Wahr⸗
lich, so spricht kein zur Erkenntniß gekommener,
bußfertiger Mensch! — Außerdem ist keinem
Schwärmer zu trauen, so lange er mit seinem
Bekenntniß zum allgemeinen christlichen Glau⸗
ben nicht rund und klar und ohne „Wenn's“
und „Aber“ herauskommt, und das thut Past.
Schieferdecker auch in dieser seiner letzten Aus⸗
sprache nicht. Die Gemeinden mögen sich ja
vorsehen vor Predigern, die auf Glaubens—
artikel mit „ja“ und „nein“ antworten. Eine
Schwärmerei kann sich eine Zeitlang, wenn
die Verhältnisse ungünstig sind, drücken und
still verhalten, aber dann auch plötzlich wieder
hervorbrechen und tiefen Schaden, Trennung
und Herzeleid in den Gemeinden anrichten. —
Eigenthümlich ist es, daß die Jowaer ihr
eigenes Kirchenblatt haben, aber ihre Streit⸗
artikel in Brobst's Zeitschrift erscheinen lassen.
Es scheint fast, als ob sie ihr Blatt mit solchen
Artikeln verschonen wollen und um ihrer Ge⸗
meinden willen vielleicht auch müssen, aber
Brobst's Zeitschrift gut genug für die Auf⸗
nahme derselben halten. Es thut uuns leid,
daß Pastor Brobst, der doch gewiß aufrichtig
Frieden sucht, sich dazu mißbrauchen läßt. —

—

Füllstein.

Nur der himmlische Ehrgeiz, reich zu werden
in den Werken der Liebe und in der Geduld
des Kreuzes, und zwar Beides aus der Einfalt
des Glaubens an Christum heraus, kann den
irdischen Ehrgeiz, und den Geldgeiz dazu,
unterdrücken und ersticken.

13

Kircheinweihungen.

Am 5. und 6. Juli, als am vierten Sonntage
nach Trinitatis und am folgenden Tage, hatte die
Erste Evang.⸗Luth. Dreifaltigkeits-Gemeinde
zu' Buffalo, N. Y., die große Freude, ihre neue
Kirche feierlich einweihen zu können. Viele
Pastoren aus der Umgegend sammt einer großen
Anzahl ihrer Gemeindeglieder hatten sich ein⸗
gefunden, an der Freude Theil zu nehmen.
Auch war die Witterung überaus günstig, nur
reichlich heiß und für die Leute unter hiesigem
Himmeisstrich etwas Ungewohntes. Am Mor⸗
gen des ersten Tages, 8 Uhr, versammelten sich
Gemeinde und Gäste in und an der französi⸗
schen Kirche (denn nur ein Theil fand inwen⸗
dig Platz), und nachdem hier durch den Pastor
loci ein kurzer Abschiedsgottesdienst gehalten
worden war, eilte man in Procession der nenen
Kirche zu, welche bald bis zum Erdrücken an⸗
gefüllt war. Das Weihgebet hielt der Unter⸗
zeichnete und die Predigt über das Kirchweih⸗
Evangelium Herr Past. Stürken von Baltimore.
Der erste Gottesdienst schloß mit der Feier des
heil. Abendmahls. Nachmittags predigte Herr
Past. Dulitz aus Huntington, Ind., Abends
Past. J. Walther aus Johannisburg, N. A.,
in englischer Sprache; am zweiten Tage
Vormiütags Past. Brand aus der Andreas⸗
Gemeinde dahier, und Nachmittags Past. Renz
aus Martinsville, N. Y. Bei jedem Gottes⸗
dienst hatte sich eine zahlreiche Zuhörerschaft
eingefunden, und viele Lob- und Danklieder
erschallten zur Ehre Dessen, der uns nun eine
Stätte bereitet hat, wo wir zusammenkommen
können. Auch war der Singchor besonders
thätig und verschönerte die Feier durch den
Gesang mehrerer Chorstücke.

Die Kirche selbst ist unter den deutschen pro—
testantischen Kirchen Buffalos, wie Jedermann
sagt, die schönste und größte, aufgeführt in
byzantinischem oder Rundbogen⸗Styl, und liegt
so recht in der Mitte der deutschen Bevölkerung.
Leider läuft die Michigan-Straße, an der sie
steht, schräg, wie das bei sehr vielen Straßen
Buffalos der Fall ist, und deshalb hat auch die
Kirche eine schräge Front bekommen, welche
aber um so breiter und imposanter geworden ist.
Die vorspringende Spitze auf der einen Seite
nimmt der Thurm ein, der aber nur erst bis zur
Hälfte vollendet ist und, wenn fertig, 140 Fuß
hoch werden soll. Die Kirche mißt auf der
einen Seite 116 Fuß und auf der andern bis
vorn auf den Thurm 135 Fuß; im Schiff hat
sie 100 Fuß Länge und 50 Fuß Breite; die Höhe
beträgt an den Wänden 25 und in der Mitte
34 Fuß. Die vorderen Fenster sind von gemal⸗
tem, die Seitenfenster von gebranntem Glas.
sehen aber fast übereins aus. Eine Treppe im
Thurm führt hinauf auf das Chor, wo gegen⸗
wärtig noch die alte kleine Orgel ihrer Ablösung
durch eine neue und größere entgegensieht.
Aus der Vorhalle führen drei Thüren in das
Schiff der Kirche. Der erste Eindruck, den das
Innere auf jeden Eintretenden macht, ist gewiß
ein imposanter, denn Alles ist in echt kirchlicher
Weise ausgeführt. Zunächst wird das Auge
gefesselt durch die prachtvolle Altarwand, welche
sich hinter dem Altar in einer 24 Fuß breiten
und 16 Fuß tiefen Nische erhebt; dann durch die
Kanzel an der linken Seite des Altars, sowie
durch den prächtigen Taufstein vor dem Altar;
nächstdem durch die wundervolle, aber einfache
Frescomalerei, welche die ganze Kirche ziert;
so wie endlich durch die eleganten Kronleuchter,
deren drei in der Mitte herabhängen, einer mit
zwölf, die beiden andern mit je acht Lichtern,
und welche mit vielen andern an den Seiten
angebrachten Armen eine köstliche Beleuchtung
abgeben. Alles Holzwerk ist aus Kastanien⸗

holz (Chestnut) verfertigt und mit Schwarz⸗
wallnußholz verziert, und nicht mit Farbe an⸗
gestrichen, sondern geölt.
Baues belaufen sich bis jetzt auf 522,000,

Die Kosten des

es mögen aber noch 84 5000 thinzukommen,

bis Thurm, Glocken und Orgel da sind.
Noch manches Andere könnte ich sagen, um dem

Leser das Bild dieser Kirche recht anschaulich

zu machen, doch sei es genug; will Jemand
mehr wissen, der komme und sehe sie sich an.
Gewiß werden es alle Leser des „Lutheraner“
begreiflich finden, daß wir uns am Tage der
Einweihung dieser Kirche recht von Herzen

gefreut haben, und sie werden sich jetzt noch mit
uns freuen und Gott danken, daß wir endlich

hier in Buffalo neben unserm bittersten Gegner
ein Gotteshaus haben, in welchem die volle
lutherische Wahrheit ohne Verkümmerung und
menschliche Zusätze gepredigt wird, und daß die

Gemeinde, die dieses Gotteshaus erbaut hat,

zum großen Theil aus solchen Gliedern besteht,
die zwar ehemals unserm Gegner von ganzer
Seele anhingen, nun aber sich um so mehr
freuen, aus seinen Netzen frei gewordenzu sein.
Der HErr wolle dies Gotteshaus schützen und
in demselben sein reines Wort ohne Unterlaß
erschallen lassen, daß es für Viele ein Vorhof
des Himmels werde. Amen.
Buffalo, den 17. August 1868.
C. Groß, Pastor.

Am achten Sonntag nach Trinitatis wurde

die neuerbaute Kirche der ev.⸗luth. Gemeinde
im Town Wolfriver, Waupacca Co., Wis.,

dem Dienste des Dreieinigen Gottes geweiht.
Morgens 8 Uhr versammelte sich die kleine
Gemeinde, bestehend aus eilf Gliedern, so wie
viele Gäste, die aus den benachbarten Gemein⸗
den herbeigekommen waren, im alten Kirch⸗
locale, wo der Herr Pastor J. Beyer die Ab⸗
schiedsrede über Psalm 117 hielt. Von dort
zogen die Anwesenden, indem sie das Lied
No. 350 sangen: „Sei Lob und Ehr dem höch⸗
sten Gut“ ꝛc., nach der neuen Kirche. Hier
sprach Herr Past. J. Beyer noch einige Worte
zur Versammlung und schloß dann im Namen
des Dreieinigen Gottes die Kirchthür auf und
bald füllte sich die ganze Kirche. Der Unter⸗
zeichnete sprach das Weihgebet und predigte
über Psalm 84, 2. 3. ö

Am Nachmittage predigte Herr Past. Mul⸗
tanowsky von Woodland über Ps. 115, 1—8.,
gewiß zum großen Segen für die noch junge
Gemeinde.

So hat denn der treue HErr dieser Gegend
abermal ein Kirchlein geschenkt, in welchem er
mit seinem Worte und seinem Saeramente
wohnen will. Möge denn die liebe Gemeinde
den ihr geschenkten Schatz treu bewahren, da⸗
mit dessen Segnungen noch auf die Nachkom⸗
men übergehen. C. L. Berner.

Weihe der neuen luth. Kirche zu Dauville, Il

am zwölften Sonntage nach Trin.,
den 30. August 1868.

Die lieben Leser unseres Blattes finden es
jetzt ganz in der Ordnung, wenn sie in jeder
Nummer die Rubrik „Kirchweihe“ als eine
stehende suchen. Es ist wahr, wir durchleben
hier eine Zeit, in der wir aus den temporären
Einrichtungen zu den constanten übergehen.
Wir bauen neue Kirchen, und meistens solche,
die über unser Leben hinaus stehen sollen.
Vor etwa zehn Jahren kamen uns solche kecke
Gedanken kaum in den Sinn. Nun, heuer
ist's so — und wir machen mit. Die Kirchen
mit andern Namen thun's uns noch zuvor.
Was ist also Großes an der Sache?

Doch, werthe Leser! unsere lutherischen

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