Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. September 1869, Seite 7

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Union 10

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Der Zutheranor.

ů imize wiederholen, was damals geschah; jetzt sollt
ihr nicht gerragen werden, sondern Ihm entgegen
gehen und die Worte zu Ihm reden, die Ihm
ewig denkbar, allezeit angenehm und
von Ihm erwartet werden. So ein Tag

dem HErrn feierlich und öffentlich nie gehandelt,
Ezt aber sollt ihr in dieser Stunde mit dem Aller⸗
höchsten selber handeln. O was für eine große
und herrliche Stunde ist das! Du siehst Ihn nicht,
du hörst Ihn nicht; aber Er ist da mit Seiner
ganzen Glorie und mit der Herrlichkeit Seiner
Engel und will von dir hören. Er ist da; dein
Work will Er hören, und nun siehe zu, daß du
das Größte, was du je gethan hast, das
erste und beste Wort, das du zu Ihm
selbst sprechen willst, () nun mit allem
Enmste tbust. Wenn du dein Wort zu Ihm aus
der Tiefe deiner Seele gesprochen hast und deinen
Taufbund erneuerst, dann wird Ihm Sein
Herzewallen und Er wird für dich auch
Worte haben. Wie man bei der Taufe zu dir
getreten ist und, ohne daß du es wußtest, zu dir
sprach: „Ich zeichne dich mit dem Zeichen des
heiligen Kreuzes, beide an Stirn und an Brust,“
so kommt jetzt im Namen des Unsichtbaren der
sihtbare Diener wieder und zeichnet diejenigen,
die Ihm gehören — wie Er damals gethan hat —
mit Seinem kenntlichen, feierlichen, all—
mächtigen Zeichen. (½ Ich werde, wenn ihr
euer Wort zu Gott geredet haben werdet, aufs
neue meinen Finger nehmen und in der Kraft des
lebendigen Gottes und im Glauben und Ver-⸗

ausstrecken und zu einem jeden unter euch sagen:
Ich zeichne dich mit dem heiligen Kreuze.
Was liegt daran, wenn ich dich zeichne? Das hat
keine Folgen, — — aber was die berufenen Die—
ner Gottes auf Seinen göttlichen Befehl
(0 mit uns handeln, das ist als handelte Er's
selber. Er zeichnet euch wieder wie in jenen
Tagen, und wenn ihr das gläubig wiederholt,
so wiederholt Er Sein heiliges Zeichen und rech—
net euch ein in die Menge Seiner Schafe.
Durch das Kreuzeszeichen werdet ihr
Sein (15 tragt Seine Fahne, werdet eingereiht
auf's Neue in die Schaar der heiligen Kirche.
Wie schön wird schon das sein, wenn ihr gezeich—
net für Ihn und von Ihm mit dem Bewußtsein
weggeht: ich bin gezeichnet, gezeichnet von
Gottes heiliger Hand (0 Und ich frene mich
darauf, weil ich euch zeichnen, stempeln und
versiegeln kann mit dem Wort der Confirmation.
Ich werde gber noch mehr sagen; sagen werde ich:
Ich confirmire dich im Namen des Vaters, des
Sohnes und des heiligen Geistes. Ihr thut Ihm
euer Gelübde und bringt Ihm die Worte, die
euch und Ihm gebühren, und Er wird euch
sagen: Ich confirmire dich, ich bestätige, ich be⸗
festige dich in Meinem allerheiligsten Bund und
(2) Taufbund; du hast ihn jetzt selber begriffen,
hast ihn mit sieben Fragen beantwortet, und nun
schau auf, Ich hebe Meine mächtige Gottes hand

trauen auf Seinen heiligen Namen die Hand

empor und confirmire und bestätige dich wieder.
Wenn du zu Mir kommst, so komme Ich zu dir;
du sprichst dein schwaches Gelübde, deine armen
irrenden Worte, die vielleicht in wenigen Tagen

Ich corrigiren muß und dir nachhelfen; aber Ich
it für euch nie dagewesen; denn ihr habt mit Gott

will dir bei dieser Gelegenheit die Versicherung
geben, daß Ich von dir nicht wanke und weiche:
Ich stärke und bekräftige dich; in Meinem Namen
thuts Mein Diener, und du kannst von hinnen
gehen, als einer, der ganz und gar Mir gehört.
Das sind selige Dinge, die euch geschehen werden;
das Beste, was ihr je habt thun sollen, thut ihr,
indem ihr euren Bund erneuert, und das Beste,
was der ewig gute Hirte euch thun kann, thut Er,
zeichnet euch ein in Seine Hand, giebt euch die
gewisse Ruhe: du bist Mein, und bestätigt euch in
allen Gnaden, die Er euch einst gegeben, und die
ihr jetzt aus Seinen Händen immermehr erfahren
sollt. Jetzt kommt die heilsame Erfahrung Sei⸗
ner ewigen, göttlichen Gnade. — Wohlan denn,
weil so große Dinge von euch und an euch gesche—
hen sollen, so hebt eure Herzen auf! Die Herzen in
die Höhe! Denkt an gar nichts; laßt alle
Gedanken fallen; laßt Vater und Mutter dahinten
und denkt allein an Ihn, den Unsichtbaren, aber
sicher Nahen, der auf euer Wort lauscht und euch
das süße Wort bereitet hat mit Seinem Munde
und durch den Zuruf Seiner Diener! Hebt eure

Herzen auf! Denkt an Ihn, daß Er da ist, per⸗

sönlich da, so wie ihr vor Ihm stehet, und sollt
Ihm vor den Ohren der ganzen Gemeinde Zeug⸗
niß von der Erneuerung eures Tauf bundes geben,
öffentlich bekennen, daß eure Pathen und Eltern
an euch wohlgefälliges vor Iisch Und dankens⸗
werthes gethan haben, da sie euch zur Taufe brach⸗
ten! Erhebt die Herzen, und gebt Gott die Ant⸗
wort auf die Fragen, die jetzt euch vorgelegt wer⸗
den, mit herzlichem, sinnigem Gemüthe! Gebt
sie ganz von der Seele heraus und freut euch,
dem allmächtigen, dreieinigen Gotte solche Antwort
geben zu können! Sagt zu Ihm: ich gebe Dir die
Antwort, die Du verlangst; erhalte mich in Dei⸗

nem Namen; Du allein kannst machen, daß ich

Treue halte; gieb mir zum schwachen Willen Dei⸗
nen starken Willen und zu der geringen Kraft, die
sich in mir regt, jetzt die heilsame Kraft Deines
Wortes und Deines guten Geistes! Laß mich

reden, mein HErr, der Du hörest, und rede Du

zu mir die Worte des Lebens, die ich bedarf, und
Deinen Segen laß auf mich strömen!

„Antworte dem Narren nach seiner Narrheit,
daß er sich nicht weise lasse dünken.“
Sprüsch w. 26, 5.

Als im Jahre 1530 Churfürst Johann von
Sachsen und Landgraf Philipp von Hessen auf
dem Reichstag zu Augsburg mit gegenwärtig
waren, hatten dieselben ihre Diener neu kleiden
und auf dem rechten Aermel des Wamses dersel⸗
ben die Buchstaben sticken lassen: V. D. M. I. ÆI.,
was ihr Motto andeuten sollte: „Verbum Dei
manet in &ternum“, das ist zu Deutsch: „Gottes
Wort bleibet in Ewigkeit.“ Dies ärgerte den
papistischen Erzbischof von Salzburg; derselbe
sagte daher spöttisch zum Landgrafen: „Eure

Liebden bekennen, wie ich sehe, Verbum Dei manet
im Aermel!“ Der Landgraf aber antwortete hier—
auf dem Spötter, ohne sich lange zu besinnen:
„Eure Liebden verstehen das nicht recht; jene
Worte bedeuten: Verbum Diaboli Manet In
Episcopis.“ (Das Wort des Teufels bleibet in
den Bischöfen.) Der Bischof schwieg; sein Läster⸗
maul war ihm nun gestopft. W.

Pabst und Sultan.

Der Pabst hat neulich dem Sultan einen kost⸗
baren Edelstein mit seinem Bildnisse geschenkt.
Der Sultan bedankte sich und verhieß sich die
Katholiken ebenso theure Unterthanen sein zu las⸗
sen als die andern. Der Pabst ist ein guter
Mann, der Sultan ist ein guter Mann — und
aller Hader wäre zu Ende, wegen Rom, meine
ich, wenn der Sultan den Pabst bei sich aufnähme,
schenkte ihm Jerusalem, oder sintemal das etwas
unzugänglich für die Post ist, bis Eisenbahn dahin
geht — die Insel Cypern, daß der Pabst da seine
Büros aufschlüge. Pabst und Sultan hatten
auch zu Luthers Zeit oft nahe Verbindung mit
einander, darum Luther sie auch zuweilen zusam⸗
men berücksichtigt.

(Lutherische Dorfkirchen-Ztg.)

(Eingesandt.)
Die evang.⸗lutherische höhere Bürgerschule
in St. Louis, Mo.

Es ist bereits in einer früheren Nummer des
„Lutheraners“ die Anzeige gemacht worden, daß
der Unterricht in unserer Hochschule am 1. Septbr.
wieder beginnen werde. Hiermit wird zugleich der
Wunsch wiederholt, daß doch alle Schüler, auch
die, welche von auswärts herkommen, rechtzeitig
sich einfinden möchten. Ueber das dringende Be⸗
dürfniß und den großen Nutzen einer solchen in

christlichem und kirchlichem Geist geleiteten Schule

haben wir wohl nicht nöthig, uns dieses Orts
weitläufig auszusprechen. Es fehlt ja freilich hier
zu Lande, namentlich in den größeren Städten.
nicht an solchen Instituten, wohin man einen con⸗
firmirten Knaben zur schulmäßigen Vorbereitung
für seinen späteren Beruf schicken kann. Allein
abgesehen davon, daß der Unterricht in sehr vielen
Schulen der Art etwas Oberflächliches hat, und
daß auf gehörige Bildung des Charakters sehr
wenig hingewirkt wird, so ist auch der Geist, der
darin herrscht, meist nichts weniger als ein christ—
licher. Man muß fürchten, daß ein Knabe, der in
unseren christlichen Gemeindeschulen zum Himmel⸗
reich unterwiesen wurde und der vielleicht bei seiner
Confirmation ein herrliches, Hoffnung erweckendes
Bekenntniß seines Glaubens und seiner innigen
Liebe zum HErrn abgelegt hat, wenn er eine solche,
alles christlichen Geistes bare Schule besucht, vom
Geist des Unglaubens und der Gottlosigkeit ange⸗
steckt wird und in kurzer Zeit sein theueres Kleinod
wieder verliert. Möchte daher eine Schule, die
von der Kirche gegründet wurde, um die jungen
Knaben mit den nothwendigen Kenntnissen für
ihren künftigen Lebensberuf auszurichten und sie

zugleich vor dem ansteckenden Geist der Verführung

möglichst zu bewahren, diejenige Unterstützung und
Benutzung finden, die ihr zu wünschen ist. Für
auswärtige Schüler sei noch bemerkt, daß man
Sorge tragen werde, sie um ein billiges Kostgeld
in christlichen Familien, wo sie unter guter Auf⸗
sicht stehen, unterzubringen.

St. Louis, den 23. August 1869.

Gottlieb Schaller, Past.

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