Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. September 1869, Seite 1

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Offene Fragen 5

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Ild ich sahe einen Engel

siegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
dit auf Erden sißen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Ossenb. Joh. 14, 6.

Nid sprach mit großer Stim-
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zrit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.
Offenb. Joh. 14, 7.

Herausgegeben von der Deutschen Ipangelisch- utherischen Synode pon Missouri, Ohio u. a. Staaten.
ö Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

ö W 26.

St. Louis, Mo., den 1. September 1869.

No. 1

Bedingungen:

Der Lutheraner erscheint alle Monate zwelmal für den jährlichen Subscriptions⸗
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Vorworl
zun Jahrgang 26 des „Lutheraner.“

Daß der „Lutheraner“ mit der Hilfe und
Gnade unseres guten Gottes auch in diesem
neuen Jahreslauf seinen alten, geraden Gang
obne alle und jede Schwenkung nach rechts oder
klinks unverrückt fortsetzen wird, das werden selbst
sine Feinde nicht anders von ihm erwarten.
Müßte er doch erst auf hören, der „Lutheraner“
sein, wenn er dies nicht mehr thäte.
hangen zu machen, überlassen wir der s. g. Fort⸗
shrittstheologie, die die volle Wahrheit noch nicht
hat, sondern sie erst mehr und mehr durch theo—
gische Fortentwickelung hervorzubringen meint
dund damit auf die schwankenden Wogen des un⸗
seten Menschengeistes, ja des jeweiligen Zeitgeistes
gerätb. Auch diejenigen, die da Kirchenpolitik
ieiben, die, wie sie sagen, sich der Situation be—
imeistern, d. h. obenhin kommen wollen und ihre
menschlichen Pläne auszuführen trachten, setzen sich
(damit auf das Schaukelpferd der, in der Kirche
nicht minder als im Weltreich, vielbewegten Zeit.

Wir aber, die wir es dankbar als eine unverdiente

Gnade Gottes anerkennen, daß Er uns „ein festes
lwrophetisches Wort“ gegeben und uns daraus die
Eine ewige Wahrheit zur Seligkeit hat finden,
wie Eine reine hinmilische Lehre hat erkennen und V
annehmen lassen, wir sind ja in unserem Gewissen

Schwen⸗

vor Gott verbunden, unverrückt bei derselben zu
bleiben, uns auf diesem unserem allerheiligsten
Glauben je mehr und mehr zu erbauen, die heil⸗

same Lehre allewege zu bekennen, dieselbe nach
allen Seiten hin darzulegen, sie wider alle und
jede Angriffe zu vertheidigen und allen, auch den

wehren. Kurz, wir müssen das Zeugenamt,
welches der HErr allen rechtgläubigen Christen
verordnet hat, mit heiliger Treue fortführen, wie
bisher, und der gütige und unwandelbare Gott
wird es ja um Christi willen uns gnädiglich ver—
leihen, daß unsere Trompete den hellen, klaren
Ton behalte, den sie je und je von sich gegeben
hat. So wird sie, wie bisher, die Freunde und
Liebhaber der Wahrheit zu uns, an unsere Seite
rufen, die Schlummernden und Trägen aufwecken,
aber auch die Feinde und Widersprecher immer
auf's Neue zum Kampf aufstacheln. Dieser
Kanwf wird in Folge des unglückseligen Streits
über die s. g. „offnen Fragen“ sich mehr und mehr
um das liebe Wort Gottes, um die heil. Schrift
drehen, ob uns nämlich dieselbe als das in allen
Theilen vollkommene Werk unseres großen Gottes,
als wirklich vom heil. Geiste eingegeben, alles,

alles, was wir zu glauben, zu lehren und zu leben

haben, vollkommen deutlich und ausreichend sage,
und somit unser Gewissen unverbrüchlich an ibr

Vort binde, oder aber, ob sie das nicht thue und
daher erst dann die Christen im Gewissen gehalten

seien, eine Lehre einmüthig anzunehmen und zu
glauben, wenn die Kirche gesprochen, d. h. wenn
sie in öffentlichen Bekenntnissen entschieden habe,
so und so müsse die Schrift an diesem vder jenem

Ort verstanden werden. Denn gewiß haben die

lieben Leser das längst gemerkt, daß es sich in
feinsten Fälschungen, ja ihnen zumal, tapfer zu

diesem heißen und heftigen Kampf allerdings um
den theuersten Schatz, um das liebe Wort Gottes,
um die Deutlichkeit der Schrift handelt und wir
es also hier mit solchen zu thun haben, die ent⸗
weder verkappte Römlinge sind, oder die doch ohne
es zu wissen und zu ahnen, auf die römische Seite
hinübergerathen sind. Dieser Kampf muß denn
bis auf's Blut durchgekämpft, diesen Feinden muß
bis auf's äußerste widerstanden werden, und gilt
es, so lieb uns Wahrheit und Seligkeit ist, hier ja
nicht zu weichen noch zu schweigen. Freilich wer—
den da manche ängstliche Seelen seufzen und es
hoch beklagen, daß es daher auch im neuen Jahr—
gang wieder so viele Streitartikel wird zu lesen
geben. Aber solche mögen doch bedenken, daß es
einmal hier in der streitenden Kirche nicht anders
geht noch gehen kann; ferner daß ja wir, die wir
einfach die ewige, unveränderliche Gotteswahrheit
bekennen, den Streit nicht angefangen haben,
sondern die Widersprecher, denen das Maul zu
stopfen der HErr uns ausdrücklich geboten hat,
und daß ein Preisgeben des theuren Erbes der
Reformation in diesem wichtigsten Stück uns zu⸗
letzt dem Antichrist unvermeidlich wieder in den

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