Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. September 1869, Seite 3

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Der DTulheraner.

Ganz besonders aber möchten wir das Büchlein
Ien lieben Studenten unserer Tage empfehlen, bei
denen die Gebetslosigkeit eine der gemeinsten Sünden
gworden ist, und zwar nicht blos weil es ein Spiegel
s in welchem Johannes Gerhard für alle Zeit nach
Unr ganzen Tiefe, Klarheit und Innigkeit seines
Charakters erkannt werden kann, sondern weil es bei
aller Kleinheit des Umfanges doch einen über alle
Maßen reichen Inhalt hat, und weil dieser lautere,
uddene Inhalt zugleich in unvergleichlich bündiger
Fonn gegeben wird.

Dazu ist ja das Buch auch noch in anderem
Einne recht eigentlich ein Studentenbuch. Denn
hat, wie ihr euch wohl noch erinnern werdet, einen
Näbrigen Studenten zum Verfasser, der die Absicht,
in der er's geschrieben, in folgenden Worten aus⸗
geprochen hat: „Ich wollte dadurch der Gottselig⸗
leit, die bei der Kälte und Verderbtheit dieser Welt
sast erloschen ist, einigen Zündstoff, und denen, die
auf dem Wege des HErrn zu träge sind, einen An⸗
Inieb geben, desgleichen auch mich und Andere
hanmeine Pflicht erinnern. Darum habe ich
das Büchlein in meinen Nebenstunden aufge⸗
shrieben.“

Es ist dies das einzige Beispiel, daß die Erstlings⸗
schrit eines 22jährigen Jünglings eine Leuchte für

Zugleich sagen wir wohl auch nicht zu viel, wenn
yir behaupten: sie hat es werden müssen, weil sie
nnt ihren einzelnen Betrachtungen aus dem inwen⸗
rissen Leben des Herzens herausgewachsen und ge⸗
batet ist, und, ob sie schon eine Fülle von Aussprüchen
Augustin's, Anselm's, Bernhard's und Taulers ent⸗
hält, doch ihre eigentliche Quelle nicht am Studier—
tich sondern im Kämmerlein hat.
Als Gerhard das Buch, mit einer Vorrede, der
nman noch den Wittenberger Studiosus medicinae
aumerkt, dem hochedlen Nath zu Halberstadt zu⸗
gsendet hatte, schickten ihm die Herren dafür sechs
ngarische Goldgulden zum Dank. Wir dagegen
wollen uns, da die heiligen Betrachtungen heute
ar billig zu erkaufen sind *), lieber mit einem
Galde bedanken, das dem Manne Gottes droben
in der triumphirenden Kirche mehr Freude bereiten
wird, als ihm die sechs Füchslein hier auf Erden
genacht haben: damit nämlich, daß wir ihm seine
Betrachtungen mit Andacht nachbeten, und dem
hErm mit der ganzen Kirche für ein solch Geschenk
Ilißig Dank sagen.
Lieber Leser, es gilt bereit zu sein, auf die Zukunft
unscres HErrn IEsu Christi. Und nicht umsonst
it den alten Ausgaben der Meditationes ein Bild
des Gleichnisses von den zehn Jungfrauen voran⸗
gedruckt. Kauft nur Oel bei Zeiten! Und wißt
ihr kenen Krämer, Oel zu kaufen, so geht nur ge⸗
trost zu unserm Gerhard.

Rechtes Geben.

Justus Jonas gab einst in Luthers Beisein
ein Almosen und sprach dabei: „Wer weiß, viel⸗
licht gibt es Gott wieder.“ Da sprach Luther:
„Wie redest du so närrisch — gleich als ob es
Gott nicht längst zuvor gethan hätte!“

Neue Ausgabe. Leipzig und Dresden, Verlag von
gufus Naumann. Preis 12 Ngr.

(Für den „Lutheraner.“)

Gedächtuiß des im HErrn selig ent⸗

schlafenen Pastors Carl Röbbelen.

Carl August Wilhelm Röbbelen wurde
den 13. Juli 1817 in Föhrste bei Alfeld im König⸗
reich Hannover geboren. Er war das dritte Kind,
welches dem Pastor Friedrich August Röbbelen
von seiner Gattin Carolina, geb. Plathner, ge⸗
boren wurde. Nachdem er früh die heilige Taufe
empfangen hatte, verlebte er seine Kinderjahre in
dem Dorfe Föhrste an der Leine, bis im Sommer
1822 die Eltern nach Groß⸗-Himstädt zogen, wo
er den ersten Unterricht nicht allein bei dem Vater
und Schullehrer des Dorfes empfing, sondern
auch mit den Söhnen des Amtmanns Roscher

im benachbarten Neu-Steinbrück wöchentlich

einige Stunden den Unterricht ihres Hauslehrers
theilte. Seinen jüngeren vier Geschwistern war
er ein herrliches Vorbild in Fleiß und gutem
Betragen und er fand sein größtes Glück darin,
ihnen nützlich zu sein und sir zu erfreuen.
Ostern 1831, nach erfolgter Confirmation, verließ
er das elterliche Haus, um das Gymnasium in
Holzminden an der Weser im Braunschweigischen

zu besuchen, wo ein Freund des Vaters, der Rec⸗
die wangelische Kirche aller Zeiten geworden ist.

tor Billerbeck, ihn in sein Haus aufnahm. Der
schon am 26. August 1836 erfolgte Tod des
Vaters zerstörte die Hoffnung der Familie auf eine
reichlichere Versorgung, da eilf Monate vor seinem
Tode der Vater nach Hohenhameln auf eine sehr
einträgliche Pfarrstelle versetzt worden war. Ent⸗
behrungen waren nun unvermeidlich, da alle Ge⸗
schwister noch unversorgt waren, und auch eine
andere Pfarrwittwe noch am Leben war und mit⸗
hin die ersten Ansprüche an die Wittwen-Einkünfte
in Hohenhameln hatte. Das alles veranlaßte die
verwittwete Pastorin Röbbelen, nach ihrer Heimath
Gronau, unweit Hannover, zurückzukehren. Da⸗
mit die Unkosten, die das Studium ihres Sohnes
veranlaßte, etwas verringert würden, nahm der
weiland Abt Rägener, durch das musterhafte Be⸗
tragen des Jünglings dazu veranlaßt, denselben
zur Aufsicht seines eigenen Sohnes zu sich ins
Haus. Leider unterlag dieser sein Wohlthäter
bald darauf einem Nervenfieber, welches auch
den jungen Röbbelen befiel und ihn dem Tode
nahe brachte, auch wohl den Keim seiner späteren
Krankheit zurückließ.

Im Begriff das Maturitäts-Examen zu
machen, mußte er sich zur Stärkung seiner Ge⸗
sundheit ein halbes Jahr bei seiner Mutter auf—
halten und bezog dann mit guten Zeugnissen ver⸗
sehen am 30. Oetbr. 1837 die Universität Göt⸗
tingen, wo er 334 Jahr Theologie studirte. Von
Ostern 1841 an war er Hauslehrer in Ohrdorf
bei den Kindern des Pastor Lindemann. Den
Winter des Jahres 1842-43 aber brachte er als
Candidat in Sack bei Alfeld zu, um für den dor⸗
tigen kranken Pastor Wolpers zu predigen und
ging dann zu dem Amtsassessor Selig in Scharne⸗

beck, dessen Kinder er bis Weihnachten 1844 un⸗

terrichtete. Bis Ostern 1846 hatte er dann eine

ähnliche Stelle bei dem Gutsbesitzer Schindler in
Dohnsen und hier war es, wo er den Entschluß
faßte (vorläufig bis zu seiner Anstellung im Vater⸗
lande) der Kirche in Amerika als Prediger zu die⸗
nen. Diesen Entschluß führte er noch im Som⸗
mer 1846 aus und begleitete, nach einem kurzen
Aufenthalte in Neuendettelsau beim Pastor Löhe,
und nachdem er vom Consistorium zu Hannover
die kirchliche Ordination zum Predigtamte in
Nordamerika empfangen hatte, eilf junge Leute
nach Amerika, damit dieselben ins Seminar
zu Fort Wayne aufgenommen würden. Am
19. Sept. 1846 kam er mit ihnen dort an. Kurze
Zeit später ward er als Pastor nach Liverpool,
Ohio, berufen, wo er bis 1851 im Pfarramte
verblieb. Sein Vorhaben, in die alte Heimath
zurückzukehrrn, welches 'er nie aufgab, ward durch
seine am 21. Juli 1850 stattgefundene Verhei⸗
rathung mit Catharina, geb. *), sowie durch die
am 22. April 1851 erfolgte Annahme eines
Rufs an die lutherische Gemeinde zu Franken⸗
muth, Michigan, auf unbestimmte Zeit hinaus⸗
geschoben.

Seit der selige Pastor Röbbelen als Glied un⸗
serer evang.⸗lutherischen Synode von Missouri,
Ohio u. a. St. ein Pfarramt verwaltete, ja schon
seit seiner Zurüstung für die Uebersierelung nach
Amerika, war der Unterzeichnete mit vielen Andern
Zeuge sowohl von seinem unablässigen Eifer für
Gottes heiliges Reich, als auch von seiner innigen
zarten Liebe zu seinem Heilande und zu dem Amte,
welches derselbe ihm anvertraut hatte und ich kann
sagen, daß es mir stets eine hohe Erbauung und
Stärkung für die eigne Amtsführung gewährt hat,
ein solches Vorbild an ihm in der Nähe zu haben.
Wie fruchtbar und klar verständlich waren seine
Predigten! Wie wußte er, vom Geiste Gottes ge⸗
leitet, die Schrift auszubeuten! Wie verstand er
es in Wort nnd Schrift den Sünder-Heiland und
Seine Kirche sammt dem Predigtamte zu verklä⸗
ren! Wie gelang es ihm, der Gemeinde Gottes
das Herz groß zu machen, das ihr von Gott ge⸗
gebene Licht leuchten zu lassen vor den Leuten,
damit der Vater im Himmel gepriesen würde!
Wie mächtig erschütternd war seine Bußpredigt,
sowohl der ganzen Gemeinde, als dem einzelnen
hartnäckigen Sünder gegenüber! Wie malte er
den erschrockenen und betrübten Seelen den süßen
Trost des Evangelii so lieblich aus! Die Versen—
kung in den Inhalt des Gottesworts, die Lust,
den Zuhörer zur Annahme der seligmachenden
Lehre zu stärken und ihm zur Ergreifung des
himmlischen Trostes zu verhelfen, zugleich die
Sehnsucht, das ihm befohlene Amt treulich auszu⸗
richten, war so groß, daß er darüber leider gewöhn⸗
lich die christliche Weisheit in der Schonung seiner
Gesundheit und im Maaßhalten beim Predigen
vergaß. Wer hätte seinen Adlerflug zum geist⸗
reichen Erspähen, Sammeln und Ausbeuten der
himmlischen Schätze in den Fundgruben des gött⸗
lichen Wortes hemmen mögen! Es war nicht der

*) Der Familien⸗-Name ist dem Schreiber leider unbe⸗
kannt.

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