Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Oktober 1869, Seite 28

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reichen wird und mit den älteren Gebäuden 200
bis 220 Zöglinge herbergen kann, bereits unter
Dach gebracht; aber theils haften noch Schulden
auf dem bisherigen Bau, theils fehlt das Geld
zum inneren Ausbau, so daß für Beides noch etwa
530,000 erforderlich sind; und sonderlich ist die
schleunige Herrichtung der Schlafräume und der
Lehrzimmer ein dringendes Bedürfniß, da die Zahl
der Schüler 150 beträgt. In Addison ist zwar
dermalen nichts Neues zu bauen, doch haften auf
dem letzten Neubau noch etwa 815,000 Schulden.
Die Zahl der Zöglinge im Schullehrer-Seminar
ist auch auf 100 angewachsen. Es ist also die
Summe deß, was wir bedürfen, 545,000, und die
Synode hat beschlossen, daß diese Summe in eine
Gesammt⸗Baukasse zusammengeschlagen werde.

Da nun vornehmlich der alsbaldige Neubau in
St. Louis und der Ausbau in Fort Wayne ein
dringendes Bedürfniß ist, das so schnell als mög⸗
lich zu befriedigen ist, so ergeht an alle Gemeinden
unseres Synodalverbands die herzliche Bitte, zur
Beschaffung dieser Nothdurft schleunigst die Hand
aus Werk zu legen. Betrachten wir die Zahl
unserer Gemeinden, die seit 1849 von 10 auf 200
und darüber angewachsen ist, so ist die Beschaffung
jener Summe auch kein so großes Ding. Haben
doch manche Stadtgemeinden in den letzten zwei
bis drei Jahren zum Bau neuer Kirchen, jede
aus ihren Mitteln groͤßere oder gleiche Summen
zuwege gebracht. Sollte es da denn so schwierig
sein, daß 200 Gemeinden, wenn sie einmüthig und
brüderlich zusammenwirken und die Pastoren sie
freundlich treiben und reizen, in kurzer Zeit jene
Summe beschaffen?

Die große Synodalgemeinde ist jedoch die
Pflegemutter dieser ihrer Lehranstalten und sie sind
ibre Kinder. Wenn nun schon eine heidnische
Mutter aus Antrieb der natürlichen Liebe ihre
leiblichen Kinder mit Herberge, Speise und Klei—
dung versorgt, wie könnte es da diese christliche
Mutter über das Herz bringen, ihre Kinder und
Glaubensgenossen nicht gebührend zu versorgen?
Lasset uns doch, liebe Brüder, unsern christlichen
Beruf recht im Auge behalten. Sind wir ja doch
berufen, nicht blos das Böse zu leiden, sondern
auch das Gute zu thun und darin nicht müde
und verdrossen zu werden. Sollen wir, als die
lieben Kinder, nicht immerdar willig und bereit
sein, Gottes, unsers Vaters in Christo, Nachfolger
zu sein? Oder wird Er jemals müde uns wohl⸗
zuthun, der ja selbst über die Undankbaren und
Boshaftigen ohne Unterlaß gütig ist? Wie wäre
es dem Glauben und der Liebe gemäß, wenn wir
Herz und Hand gegen unser eigen Fleisch und
Blut, ja, gegen die geistliche Wohlfahrt unserer
Kinder, für die unsere Lehranstalten die geistlichen
Brunnstuben sind, verschlössen, während Gott,
unser Vater in Christo, nicht abläßt, euch, seinen
Feinden wohlzuthun? Da wären wir fürwahr
Bastarde und nicht Kinder und vergäßen zugleich,
daß wir ja auch in der Verwaltung von Geld und
Gut nur Haushalter dessen sind, der durch den

Propheten Haggai sagt: „Mein ist beides, Silber

Der Dutheraner.

und Gold,“ und der von uns einst Rechenschaft
fordern wird, wie wir sein uns anvertrautes Gut
angewendet haben; denn, nach Gottes Rechnung,
ist Alles für uns verloren, was wir, durch Geiz
und Eigennutz betrogen, wider Gottes Willen zu⸗
rückhalten und wiederum ist alles für uns gewon⸗
nen, was wir im Glauben und in der Liebe, also
nach Gottes Willen, zu seiner Ehre und zu Nutz
und Frommen seiner Kirche darstrecken und mit—
theilen.

Geben ist seliger denn Nehmen, das soll billig
unser Aller Wahlspruch sein und bleiben, so wir
anders wahre Christen sein und bleiben wollen.
Und was ist all unser Geben, selbst wenn wir
unsere ganze Habe dem HErrn für die Erhaltuug
oder Ausbreitung seiner Kirche wiedergäben, ver—
glichen mit seiner hohen unaussprechlichen Gabe,
daß Er uns seinen lieben Sohn geschenkt hat und
daß unser lieber HErr Christus, wiewohl er reich
war, doch arm ward um unsertwillen, auf daß wir
reich würden durch seine Armuth?

Hat dieser unser HErr und Heiland, Gottes
und Mariens Sohn, in seinem verdienstlichen
Leben, Leiden und Sterben sich nicht einem Jeden
von uns ganz zu eigen ergeben mit all seinem
Wesen und Werk, auf daß Jeder von uns, der
wahrhaft an Ihn glaubt, aus einem Sclaven des
Teufels ein seliges Kind Gottes und der ewigen
Seligkeit und Herrlichkeit in Christo theilhaftig
würde? Wie wäre es nun möglich, daß einer von
uns, die wir uns zu Christo bekennen, nicht wollte
in der Liebe Christi dem Nächsten sich zu eigen
ergeben mit all seinem Wesen und Werk? Denn
dadurch beweisen wir mit der That, daß wir inner—
lich im Glauben und in dankbarer Gegenliebe
mit allen Kräften der Seele und mit allen Glie—
dern des Leibes, sammt Geld und Gut uns denn
OErrn zum Opfer begeben haben, das da leben⸗
dig, heilig und Gott wohlgefällig ist.

Darum lasset uns, liebe Brüder, Angesichts der

jetzt vorhandenen schreienden Nothdurft, nicht träge
sein, für deren Abhülfe frisch und fröhlich zusam⸗
menzugreifen. Lasset uns vielmehr auch hierin
brünstig im Geiste und in der Liebe Christi uns
erzeigen, deß eingedenk, daß es der Beruf der
Christgläubigen ist, nicht kärglich zu sien und dann
und wann ein gutes Werk zu thun, sondern viel⸗
mehr je länger je völliger in einem Stande
guter Werke erfunden zu werden. Denn wir sind
sein Werk, geschaffen in Christo JEsu zu guten
Werken, zu welchen Gott uns zuvor bereitet hat,
daß wir darinnen wandeln sollen. Darum
frisch an's Werk; einen fröhlichen Geber, der zu—
dem bald und reichlich giebt, hat Gott lieb. Die
Gnade sei mit euch und
Eurem Bruder in Christo
W. Sihler.
Fort Wayne, den 21. Sept. 1869.

Gott ist wunderbar in seinen Rathschlüssen über
die Menschenkinder; viele heilt er von Sünden
durch Sünden, wie das Gift durch Gift vertrieben
wird. Luther.

Zur kirchlichen Chronik.

Spanien. Gott ist der allweise Regierer &

der Welt und seiner Kirche, der aus Bösem Gutts

macht. Dies hat sich auch durch die im vorigen
Jahre in Spanien ausgebrochene und so bald
siegreiche Revolution wieder bestätigt. Bis zum
Ausbruch dieser Revolution war Spanien das
dem römischen Antichrist ergebenste Land der Ende,!
in welchem das Licht des Evangeliums, so oft ed5
da durch Zeugen Christi angezündet wurde, immer;

schnell durch Ströme von Märtyrer-Blut wieder

ausgelöscht worden ist. Spanien ist das Vater⸗
land der Inquisition, jenes furchtbaren Gerichts,
durch welches alle diejenigen, die auch nur duch
das Lesen der Bibel den Verdacht erregten, dem
Pabstthum nicht mehr mit Leib und Seele anzu—
hangen, als die verruchtesten Verbrecher zu qual⸗
vollem Tode oder ewiger Gefangenschaft verurtheilt
wurden. Nach angestellter genauer Berechnung
sind in Spanien allein durch die Trabanten des
Pabstthums vom Jahre 1481 bis zum Jahre
1820 um ihres Glaubens willen sechsunddreißig⸗
tausend ein hundert und achtundsechzig Personen ö
lebendig verbrannt, achtzehentauseud und neun⸗

undvierzig (die Gott durch den Tod den blutigen
Händen der Inquisition entzogen hatte) im Bilde
verbrannt, und zweimalhundertundeinundachtzig⸗
tausend zweihundertundfünfzig auf die Galeeren
und in die Gefängnisse geschleppt worden. Noch
im Jahre 1856 wurde der Prediger Ruet aus A
Barcelona, weil er evangelische Wahrheiten durh
Wort und Schrift in Spanien verbreitet hatte,
von dem Bischof von Barcelona zum Feuertode
auf dem Scheiterhaufen verurtheilt, und nur weil
es dem Bischof an der Macht fehlte, dieses Urtheil
durchzusetzen, hierauf nach siebemnonatlicher Ge—
fangenschaft mit lebenslänglicher Verbannung ge⸗
straft. Jetzt nach der letzten Revolution sicht
es nun in Spanien gar anders aus. Nachdem
Religionsfreiheit verkündigt worden ist, bekennen
nun nicht nur immer mehr Spanier, die bisher für .
gute Katholiken gegolten hatten, frank und ftei
daß sie von jeher an nichts mehr geglaubt haben,
sondern fast allenthalben treten nun auch nament⸗
lich in den Städten ganze Gemeinlein hewor,
welche bekennen, daß sie des Pabstes Abgötterei!
längst erkannt und verabscheut und allein an das
Evangelium von Christo geglaubt haben, und
diese Gemeinlein mehren sich und immer mehr
schließen sich ihnen an. Mit jedem Tage wird es
offenbarer, daß Gott den Ungläubigen in Spanien
vor allem um seines Evangeliums willen den
Umsturz habe gelingen lassen. Ein Deutscher, der
bald nach dem Siege der Nevolution eine Reise

durch Spanien gemacht und seine Erfahrungen in

der Berliner Evangelischen Kirchenzeitung mitgä-
theilt hat, kann nicht genug rühmen, mit welcher!
Begierde in den nun freien Gottesdiensten evan⸗
gelische Wahrheiten Tausende von Spaniern ve- 3
nehmen. Das theure Bibelbuch, welches noch 1
vor kurzem eine bei harter Strafe verbotene Waark
in Spanien war, wird nun in zahllosen Erempla⸗

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