Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Oktober 1869, Seite 30

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Der Lultkeraner.

—U—

des bestimmt, auf dessen einer Seite künftighin
die Wohnungen der freundlichen Unternehmer
des Werkes und auf dessen anderer Seite ein aus⸗
zulegendes Städtlein sich erheben soll, damit der
Wartburg das Eisenach nicht fehle. Das Pro⸗
ject ist in der That höchst preiswürdig. Die Er—
richtung einer Hochschule zur Vorbereitung auf
irgend einen bürgerlichen Beruf und eines soge—
nannten Progymnasiums zur Vorbereitung
auf die oberen Classen des Gymnasiums auch
innerhalb des östlichen Districts unserer lieben
Synode ist ein immer dringender werdendes Be—
dürfniß, und der Platz, der nun dazu gefunden ist,
ist mit seinen sowohl gegenwärtigen wie in Aus-—
sicht stehenden Umgebungen so sehr dem Zwecke
entsprechend, daß die Auffindung desselben wohl
für eine gnädige Führung der treuen Vorsehung
Gottes angesehen werden muß. Die geringe
Entfernung von der Weltstadt New Nork, die un⸗
mittelbare Nachbarschaft des Waisenhauses, die
mit Gewißheit zu erwartende Ansiedelung eines
ganzen Kreises von Glaubensgenossen und thäti⸗
gen Patronen der Anstalt in nächster Nähe, die
Nähe einer ganzen Menge von Stationen verschie—
dener nach allen Richtungen hin laufender Eisen—
bahnen, die reizende, romantische Lage, wozu noch
kommt, daß einige hundert Schritt von der Grenze
des angekauften Landes, wie verlautet, ein großer
herrlicher Park, ähnlich dem New Rorker Contral—

Park, angelegt werden soll — dies alles weist auf
diesen Punct als auf den passendsten hin, der nursrend des Sommers
irgendwo im Bereich: des östlichen Districts unserer norwegischen Kirche

Synode für den angegebenen Zweck gefunden
werden kann. Nun, die ersten Schritte zur Er—
reichung des schönen Zieles sind gethan, möchten

sich nun recht viele in jenem Distriete finden,„Hatten denn die
buch, ni
an der Hand?“ Darf sich jene Kirche lutherisch

welche kein Opfer scheuen, daß das Ziel baldmög⸗
lichst erreicht werde. Mit der Errichtung einer
Hochschule und eines Progymnasiums sollte ja
nicht bis zu erfolgter Ansiedelung der bis jetzt be—⸗
theiligten Glaubensgenossen gewartet, sondern
dieselbe ohne allen Verzug in Ausführung gebracht
werden. Gerade der bereits erstrebte Bestand

und die Lutherischen in die Freikirche drängen
wird, oder daß es überhaupt mit den Landeskirchen
zu Ende geht, die jetzt schon keine wahren Landes—
kirchen mehr sind.“ W.
Mecklenburg-Schwerin. Hier suchte vor
kurzem ein Dr. Bade bei dem Kirchenregiment
darum nach, daß bei der Taufe seines Kindes die
Teufels-Entsagung weggelassen werden möge.

denn die Taufzeugen, wohl oder übel, im Namen
des Kindes bei der Taufe desselben dem Teufel
entsagen. Dies hat denn der Herr Dr. Bade so
übel genommen, daß er seinen Austritt aus der
Mecklenburg-Schwerin'schen Landeskirche schrift—
lich erklärt hat. In seinem Austrittsschreiben er—
klärt er wörtlich zugleich Folgendes: „Zugleich
nehme ich kraft meiner väterlichen Gewalt im Na—
men meiner Kinder die von deren Taufzeugen
ausgesprochene abrenuntiatio diaboli (die Teufels⸗
Entsagung) hiermit feierlichst zurück, so daß ich
sothane Entsagung des Teufels ausdrücklich wider⸗
rufen haben will.“ Ein sauberer Vater, der ein
großer Freund des Teufels sein muß, so daß es
ihm leid thut, daß seine Kinder demselben entsagt
haben! W.
Trauriger Spott. Solchen treibt der be—
rüchtige „Lutherische Kirchenfreund“ gelegentlich

immer wieder mit den lutherischen Bekenntnissen.

So finden sich in ihm folgende Auslassungen:
„In East Painter Creek, Minn., hat man wäh⸗
den Eckstein zu einer neuen
gelegt. Unter andern Sachen
wurde auch die Augsburgische Confession in den
Eckstein gethan zur Verwahrung. Nun fragen
wir, erstaunt über dieses neue Lutherthum:
Ecksteinleger kein Concordien—
cht die übrigen symbolischen Bücher

heißen, wenn nicht sämmtliche symbolische Bücher⸗
in ihrem Grundstein stecken?“ Darauf diene zur
Antwort: Warum nicht, wenn selbst ein Kirchen—
freund sich „lutherisch“ heißt, dem nicht mal
ein sombolisches Buch im Gewissen steckt.

Dieses Gesuch wurde abgeschlagen und so mußten!

jener Anstalten wird der beste Magnet werden für Zum Beweis dafür diene hier das erzrationalisti⸗
solche, die sich eine Heimath in stiller Zurückgezo⸗ sche Gewäsche eines lutherischen ( Correspon⸗
geuheit seiner Zeit zu gründen die Absicht haben. denten des lutherischen Kirchenfreunds über die
Ihr lieben Brüder im Osten, New Nork, Boston, Taufe. Da heißt es in No. 40.: „Es ist doch
Washington, Baltimore, Philadelphia, Pittsburg,sein Schönes um die Kindertaufe! Wie zuckt nicht
Buffalo u. s. w., erlaubet dem Schreiber, euch das Herz der Eltern mit banger Sorgfalt, in
hierdurch aufzumuntern, das Werk in ernste Ueber⸗Hinblick auf die Zukunft eines neugeborenen
legung zu ziehen und, wenn ihr es als ein wich⸗Knäbleins. Was meinst du, will aus diesem
tiges, nüthiges und segenversprechendes erkannt Kindlein werden? fragt die Mutter besorgt über
habt, es auch ohne alles Säumen in Angriff zu ihren Neugeborenen. In den Geheimnissen sei⸗
nehmen. Die Segenswünsche aller eurer Brüdersnes Lebenswandels liegt ihr Trost, aber auch die
auch im Westen werden eure Liebes-Arbeit beglei⸗ Möglichkeit ihres Kummers verborgen. Es be—

ruhigt der Eltern Herz, wenn die Kirche ihren

ten und der Segen dessen, von dem alle gute
Gabe herabkommt, wird euch nicht gebrechen. Segen auf die Kleinen gelegt hat. Sie gehören
dann doch dem Herrn und sind dem Aeußeren

W.

Landeskirchen. Dr. Münkel im Hannover-nach wenigstens dem Christenthum einverleibt.“
schen spricht es in seinem „Neuen Zeitblatt“ in der
Nummer vom 20. August dieses Jahres, als seine dieser lutherische Mann von dem vierten Haupt—
Uleberzeugung aus, „daß die Auflösung der luthe- stück des lutherischen kleinen Katechismus? —
rischen Landeskitchen ungehemmt fortschreiten. Dann heißt es in dem Kircheufreund weiter:

„In dieser Verbindung machen wir aufmerksam'!
auf die Anzeige der St. Petri-Gemeinde in Brook⸗
lon, die wir auf Ersuchen in eine andere Spallt
aufgenommen haben. Wir haben nicht vikl 3
Hoffnung, daß sich unter unsern Lesern Einer fin⸗
det, der sich auf „sämmtliche symbolischen Bücher“
verpflichten will. Die Gemeinde aber ist vorsch⸗
tig und will Bewerber nur von der „strengsien⸗
Sekte.“ Ganz unentgeldlich und aus Liebe u
den Reflektanten wollen wir hier die Namen der 1
„sämmtlichen Bekenntnißschriften der evang.uth.!
Kirche, wie solche im Concordienbuche vom Jahre
1580 enthalten sind,“ angeben: 1. „Die drei öku⸗
menischen oder allgemeinen Glaubenssymbole“;
2. „Die Augs burgische Confession“; 3. „Die Apo⸗
logie der Confession“; 4. „Die Schmalkaldischen
Artikel“; 5. „Der kleine Katechismus“; 6. „Der!
große Katechismus“; 7. „Die Concordienformel.“
Diese „sämmilichen Bekenntnißschriften“ bilden ein
Buch, 1008 Seiten stark. Von einem unverhei⸗
ratheten Manne wird man es kaum erwarten dür⸗
fen, sich schon zu einer solchen Quantität von
Theologie bekennen zu können.“ — Da hier der
Kirchenfreund seine Leser im Auge hat, so
mag es mit der Behauptung seine Richtigkeit!
haben; die Verheiratheten nicht ausgenommen.
Es hat auch noch kein Lutheraner behauptet, daß
der Kirchenfreund und seine Leser viel von Theolo⸗
gie wußten oder bekennten und da ihnen, den ge—
nügsamen Leuten, das Quantum der Theologie
in den Symbolen bereits zu stark ist, so erwarten
wir von ihnen noch viel weniger ein Bekenntniß
zu dem noch größeren Quantum der Theologie
in der Bibel selbst, die circa 1400 Seiten stark ist.
— Wollen sich der Kirchenfreund und seine Leser
damit nicht zufrieden geben? R.
Die Generalsynode wird bescheiden.
Der „Kirchenfreund“, der erst vor kurzem noch
sein Siegspanier aller Orten und auf jeder alt⸗
lutherischen Zinne aufpflanzen und seiner geld—
spendenden Generalsynode das Reich allein sichem
wollte, fängt jetzt dann und wann an etwas be⸗
scheidener zu werden und scheint sich selbst an eine
Theilung des Reichs mit Missouri zu gewöhnen.
Ein weitsichtiger Correspondent desselben schreibt:
„Die Zeit ist uns nicht fern mehr, in welcher die

lutherische Kirche Amerikas blos zwei Parteien

Wie viel glaubt und wie viel bekennt nun wohl

haben wird, nämlich die von Missouri und die
Generalsynode, jede in einer Lage, ein großes
Werk thun zu können und jede wird von der an—
dern noch etwas lernen müssen.“ R.

Kirchliche Nachrichten.

Nachdem Herr Pastor E. G. W. Keyl sen. einen
Beruf von der Zions-Gemeinde bei Willshite,
Van Wert Co., Ohio, angenommen hatte, ist der⸗
selbe im Auftrage des hochw. Präses mittleren
Districts unter Assistenz des Hrn. Past. Oester⸗
mever, am 18. Sonnt. n. Trin. von dem Unter⸗
zeichneten bei seiner Gemeinde eingeführt worden.
Der Herr verleihe diesem seinem in der evangeli—

schen Lehre so wohlgeübten und erfahrenen Knechte

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