Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. November 1869, Seite 46

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Loge 9

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Der Tutheraner.

unter ihnen Prediger, ja, Vorstehende Aelteste
gebe, welche „die völlige Heiligung im Besitz zu
haben vorgeben“, und doch Glieder Geheimer
Gesellschaften sind. Er schreibt unter Anderem:
„Wie reimen sich Freimaurerei und andere ähn⸗
liche Sippschaften, wo Religionsbekenner, Reli⸗
gionsspötter und jede Gattung von Ungläubigen
und sonst Gottlosen eine gemeinsame, eng⸗
verbundene und zusammenverschworene Brüder⸗
schaft bilden, mit Ephes. 5, 11. 12. und mit
2 Kor. 6, 14— 18.2 Ist es recht, daß ein Mi⸗
nisterium solch bibelwidriges, antichristisches und
gottloses Machwerk unter sich duldet und fort⸗
walten läßt, ohne ein Wort der Bestrafung von
sich hören zu lassen? und ist es rathsam, solchen
Hehlschleichern noch die wichtigen Stellen in der
Kirche einzuräumen und ihnen die Gewalt in die
Hände zu spielen, Alles zu ihrem Vortheil und
Interesse ihrer Ordensbrüder einzunchten? Wel⸗
cher Bibelchrist muß nicht sagen: Nein! himmel⸗
weit davon? — „Meine Seele komme nicht in
ihren Rath, und meine Ehre sei nicht in ihrer
Kirche.““ Es ist gewiß erfreulich, daß sich auch
unter den „Evangelischen“ eine solche Stimme
erhebt. Der Redacteur bezeugt, daß der Einsender
einer ihrer „ältesten und geachtetsten“ Prediger sei.
Was werden wohl die den „Evangelischen“ so
nahe stehenden Methodisten dazu sagen, unter
denen der gestrafte Greuel, wie bekannt, nur allzu
häufig vorkommt?! W.

Watertown, Wisconsin. Am 12. Oc⸗
tober ist Herr Pastor F. W. Stellhorn hier
mit den Seinen glücklich angekommen und hat
am 18. desselben Monats sein Professorat an
dem dasigen Gymna sium der Wiscon sin⸗Synode
angetreten. Er schreibt mit Freuden von dem
schönen Verhältniß, in welchem er zu seinen Her—
ren Collegen, den Professoren Meumann und
Ernst, und zu Herrn Pastor Adelberg, dem Seel—
sorger der Anstalt, steht. Gott sei gelobt und
gepriesen, daß er zu diesem schönsten Bande ge⸗
holfen hat, welches von nun an die theure Wis⸗
consin⸗Synode mit der unsrigen verbindet! Bis
hieher hat der HErr geholfen, Er wird auch
weiter helfen. W.

Atheismus. In Washington hat sich ein
Club americanischer Atheisten (Gottesleugner) ge⸗
bildet unter dem Namen „Philosophisches Lyceum“.
Dieser Club hielt bisher seine Sitzungen Sonn—
tags in dem Zimmer des Stadtraths und spie
darin allen Unflath gotteslästerlicher Reden aus.
Hierauf hat denn der Stadtrath den Gebrauch
des Stadtrathszinmners zu diesem Zweck unter⸗
sagt. Am 30. October d. J. soll in Philadelphia
eine allgemeine americanische Atheistenversamm⸗
lung abgehalten werden.

Vom selbstbewußten Vorübergehen.
In der vorigjährigen Synodalrede geruheten der
Herr Präses und Inspector der Jona⸗Spnode
zu sagen: sie, die Jowaer würden von nun an
an den Missouriern „vorübergehen,“ und
zwar werde dieses Vorübergehen für die Missou⸗

ein Ehre bringendes sein. Denn die Jowaer
würden an den Missouriern „selbstbewußt“
vorübergehen. Nun kann es ja nichts Vernich—
tenderes geben, als wenn man Jemanden, der da
ist, behandelt, als ob er nicht da wäre; und zwar
nicht etwa aus Versehen, aus Uebereilung oder
in unbewußtem Nachtwandel, sondern in wachem,
bewußtem, ja selbstbewußtem Zustande. Das ist
eine durch und durch zerschmetternde Behand⸗
lungsweise! Zugleich sollte aber nach dem Nathe
des Präses dieses selbstbewußte, die Missourier
vernichtende Vorübergehen so eingerichtet werden,
daß es Zeugniß gebe von der reinen Demuth der
Vorübergehenden. Es sollte „kein hochmüthiges“
sein. Also nicht ein Vorübergehen in stolzer
Weisheit, sondern mit gebeugtem Haupt und be⸗
scheiden niedergeschlagenen Augenlidern. Welch
ein Anblick! Es kann ja im tausendjährigen
Reiche nicht schöner sein! Eine vollkommen selbst—
bewußte und doch so bescheiden vorübergehende,
Versammlung.
Ideal! Welch meisterhafter, präsidentialischer
Synodal-Rath! Ist es daher zu verwundern,
daß der Herr Präses den selben Rath auf der dies⸗
jährigen Synodalsitzung noch einmal wiederholte:
„ich weiß heuer keinen bessern Rath zu geben als
den im vorigen Jahre gegebenen“? Nein, gewiß
nicht, denn einen bessern Rath konnte der Herr
Präses nicht geben, der vorigjährige war schon der
beste und einen bessern als den besten kann Nie⸗
mand geben, der auf Selbstbewußtsein Anspruch
macht.
Jowaer sein ja doch nicht im vergangenen Jahre
an den Missouriern vorübergegangen, sie hätten
ja z. B. jenen erschwindelten Privatbrief des
Studenten drucken lassen, auch Wucheraufsätze
u. drgl. geliefert, um den Missouriern im Vor⸗
übergehen eins zu versetzen. Allein man sei bil⸗
lig, das Selbstbewußtsein hat ja auch zuweilen
seine Verdunkelungen. Den Entwickelungstheo⸗
logen geht es wie dem Monde, auch sie haben
ihre Eklipsen. Und in solchen dunkeln Perioden
kann beim Vorübergehen ein Zusammenstoß pas⸗
siren. Und eben so wie im vergangenen wird es
auch im nächsten Jahre wieder gehen. Die
Jowaer werden in Selbstbewußtsein und tugend⸗
hafter Bescheidenheit an Missouri vorübergehen,
bis Verdunkelungen eintreten und dann werden
sie zustoßen so giftig wie sie nur können und
dann hält der Präses übers Jahr wieder eine
Synodalrede vom selbstbewußten und bescheidenen
Vorübergehen. O der armseligen, heuchlerischen
Synodalschwätzerei!

Welches erhabene Synodal⸗

Zwar könnte man einwenden, die

3.

4*

Erklärung.
Vor Kurzem ist eine Untersuchung zwischen den

hiesigen beiderseitigen lutherischen Gemeinden ab—
gehalten worden.
noden, der von Missouri und der von Jowa, wa⸗
ren dazu erwählt. Bei dieser Gelegenheit hat der
Unterzeichnete, ein Glied der St. Johannis⸗
gemeinde, zur Jowa-Synode gehörend, ein

Committeen von beiden Sy⸗

rier ein ebenso vernichtendes, als für die Jowaer Zeugniß abgelegt, welches er heute nicht mehr

aufrecht halten kann noch will. Ich beschuldigt
nämlich die Ausgetretenen, daß sie die Schul

der Spaltung trügen. Obwohl ich nun nich

sagen will, sie hätten gar keine Fehler bei ihrn

Austritt begangen, und obwohl ich glaube, si

hätten noch länger zuwarten und kämpfen sollen

so muß ich doch der Wahrheit gemäß bekennen

daß nicht sie, sondern der Pastor der Gemeindt

die Schuld der Trennung getragen und noch täg

durch sein hierarchisches und leichtfertiges Be—

tragen, was nicht erkannt, bekannt und abgebeter

wurde, obwohl er dazu aufgefordert worden

Ich habe mich durch wohlgemeinten, aber ver

kehrten Eifer zu einem falschen Zeugniß gegen
Brüder hinreißen lassen in der Meinung, man
müsse Fehler zudecken, während ich nicht bedach
habe, daß ich dadurch jenen Brüdern ein Unrecht
zufügte, was ich jedoch bei denselben gem ab⸗
than habe Wenn es daher im vorjährigen Sy⸗
nodalbericht der Synode von Jowa heißt, daß dit
betreffenden Glieder der hiesigen Missouri'schen
Gemeinde aus den schmutzigsten Beweggründen
aus der Jowa'schen ausgetreten seien, so erlaube
ich mir das dahin zu berichtigen, daß nicht
schmutzige Beweggründe bei ihnen vorlagen, wohl
aber schmutzige Handlungsweise, die sie an sich
erfahren mußten, sie hinausgetrieben hat. Die—
selbe Erfahrung habe ich neuerdings auch machen
müssen, wodurch mir die Augen geöffnet wurden,
so daß ich den Schaden, der nicht nur unserem
hiesigen Gemeindewesen erwachsen, sondern der
auch die lutherische Kirche entzweit, habe einsehen
lernen.

Wenn ferner in einem Briefe in den „Kirch⸗
lichen Mittheilungen“ gesagt wird, jene Aus⸗
getretenen seien Leute, „welche sich der Zucht des
göttlichen Wortes nicht unterwerfen wollen“, sie
seien „der Zucht des Wortes Gottes Wider⸗
strebende“, wenn sie dort überhaupt als grobe
Sünder hingestellt werden, so muß ich dagegen
sagen, daß dieses reine Unwahrheit und boshafte
Verleumdung ist. Mögen die Leute ihre Fehler
haben, wie alle Christen; aber so viel ist gewiß,
daß sie als erweckte, gläubige Christen bei der
ganzen Gemeinde bekannt waren und sich keiner
offenbaren groben Sünden schuldig gemacht
hatten.

Der HErr verleihe seiner Kirche Gnade und
Segen und stehe ihr bei, damit die große Zer⸗
rüttung in derselben durch seinen heiligen Geist
möge geheilt werden.

SeErr JEsu, Dein Versöhnungstod

Stärk uns in unsrer letzten Noth;

Laß uns im Glauben treu und rein
Und selig unser Ende sein!

Dubuque, den 4. November 1869.
Ernst Wüst.

Berichtigung.
In No. 23, Jahrg. 25, S. 184 des „Luthera⸗
ner“, sollte es (um allen Mißverständnissen vor⸗
zubeugen) so heißen: „Die von dem Chiliasten
Schieferdecker auf eine rottirerische Weise in

Neu-Mells gegründete und hernach und seit

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