Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Februar 1870, Seite 91

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gebet 3 · Gnadenwahl — Sedes 3 · Papſttum 140 · Papfttum 3 · Papſttum 4

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Der Dutheraner.

9¹

Lchre, als die, welche die Apostel für das Funda⸗
ment der Seligkeit gesetzt haben Apostg. 15, 11.,
daß wir nemlich „glauben durch die Gnade des
HErrn IEsu Christi selig zu werden, gleicher
Weise wie auch unsere Väter“, und Ephes. 2, 20.:
„Ihr seid erbauet auf den Grund der Apostel und
Propheten, da IEsus Christus der Eckstein ist.“
Wonaus Du verlornes Kind hast sehen können,
wenn Dich der Teufel nicht absonderlich verblendet
hätte, daß, wenn Du schon bei den Papisten ge⸗
wesen wärest, Du ihre Predigten, Schriften und
Reden nach Mosis, der Propheten und Evange—
liten Lehre hättest beurtheilen und Dich nicht an
ihre Werke (die nicht Gottes, sondern ihr sind,
dadurch daher, als mit Menschensatzungen, Gott
vergebens gedient wird) kehren sollen.

3. Daß aber auch andere Ketzer und
Schwärmer Gottes Wort anziehen, ist
wahr.) Allein nebst dem, daß die Alten gesagt
haben, daß sie (die Ketzer) wohl die apostolischen
Worte anführen, aber nicht apostolisch ver—
standen,“*) so hättest Du sollen Dich erinnern, daß
solches auch der Teufel gethan, da er mit Christo
disputirte, daß aber Christus nichts desto weniger
ihn aus der Schrift abgewiesen hat; und
gleichwie der Teufel die Schrift anziehet, so
machen es auch die Ketzer, daß sie entweder etwas
dazu, oder davon thun. Bei den Evangelischen“
(Lutherischen) 1) „aber bleibt man allein, ohne
Zu⸗ und Abthun nach 5 Mos. 4, 2. Offb.
22, 19. bei Gottes Wort, und weiß, daß solches
unseres Fußes Leuchte und ein Licht auf un⸗
seren Wegen sei (Ps. 119, 5.), ein Licht, das da
scheinet an einem dunkeln Ort (2 Pet. 1, 19.),
welches nur denen, die verloren werden, ver—
decket ist (2 Kor. 4, 3.). Zudem so müssen ja
die Papisten selbst sich mit der Bibel behelfen,
wenn sie ihre Autorität wider die Bibel be⸗
haupten wollen! denn außer der Bibel sie ja sonst
nichts haben, womit sie solches stabiliren können;
wiewohl sie neben Gottes Wort auch ihrt
RNenschensatzungen, die Calvinisten aber sammt

ibren Anhängern die Vernunft, die Schwenkfelder
und andere Schwärmer ihre heimlichen Ein-—
gebungen und Offenbarungen haben, während
man allein bei uns Evangelischen“ (Lutherischen)
„sich blos an Gottes Wort hält. Ja, wenn
dieser Grund gelten sollte (daß sich auch die Ketzer
auf die Schrift berufen), so könnte dieser Grund
auch von den Kirchenvätern, deren sich die Ketzer

nius ausdrücklich: „Man muß nicht die Succession der
Personen, sondern die der Lehre suchen.“ (Von den
Ketzereien, 55.7 4. W.

*) Der Abgefallene hatte nemlich dies als seinen dritten
Grund angeführt, daß, weil sich auch die Ketzer und Secten
auf die heilige Schrift beriefen, auch die lutherische Kirche
damit nicht beweisen könne, daß sie Christi wahre Kirche sei.

W.

**) „Allegant apostolica, sed non apostolice intel-
lecta.““

1) Bis zu Anfang dieses Jahrhunderts verstand man
unter dem Namen „die Evangelischen“ die Lutheraner.
Jetzt freilich nennen sich bekanntlich die Unirten und Al⸗
brechtsleute so, die nichts weniger, als evangelisch, sind.

W.

＋.

nicht weniger, als die Papisten, gebrauchen, gesetzt
werden; ingleichen, wenn die heil. Schrift darum,
weil ein Ketzer dieselbe anzieht, das Fundament
nicht sein sollte, so könnte auch das Corpus juris“
(das allgemeine Rechtsbuch), „welches eine jede
Partei für sich anzieht, sie habe recht oder unrecht,
nicht das Fundament in rechtsstreitigen Sachen
sein, was wie bei den Rechtsgelehrten, also jenes
auch in der Theologie absurd ist.

4. Daß Du mich überreden willst, es seien
Unwahrheiten, welche die Unsrigen den Papisten
auflegten wegen der Messe und Anrufen der
Götzen und Heiligen, darüber habe ich Dir
in vorigen Schreiben genugsam Bericht gethan.
Was die Messe anbelangt, so merke: es sind alle
Opfer — Vorbilder auf Christum gewesen. die
durch desselben Ankunft so billig aufgehört haben,
als der Schatten vor dem Leibe weicht, und ist
Christus „durch sein eigen Blut in das Heilige
eingegangen und hat mit Einem Opfer in Ewig⸗
keit vollendet, die geheiliget werden“, Ebr. 9, 12.
10, 14. Hingegen kreuzigen ihn die Papisten
täglich vielmehr wieder nicht allein in der Messe
und mit ihrer Verwandlung, sondern auch da⸗
durch, daß sie ihm seine Ehre entziehen. Wie—
wohl sie hierin und was die Hostie nach der Con⸗
secration, auch was diese Handlung“ (die Conse⸗
cration) „sei, selbst noch nicht einig sind; ja, da⸗
bei solche Abscheulichkeiten zum Theil vorgeben:
daß eine Maus und Wurm oder ein anderes gar⸗
stiges Thier, wenn es von einer consecrirten Hostie
isset, gleich als Gott selbst esse;“) um deswillen
der Pabst selber sich scheuet, hierin eine gewisse

*) Man darf nicht etwa denken, daß der Graf hier den
Papisten etwas wider die Wahrheit auflegt. Der papi⸗
stische Theologe Alexander von Hales, den die Papisten
den „unwiderleglichen Doctor“ nennen, schreibt ausdrücklich:
„Wenn ein Hund oder ein Schwein die ganze consecrirte
Hostie verschlänge, warum oder wie sollte der Leib des HErrn
nicht zugleich mit der Gestalt in den Bauch des Hundes oder
Schweines gebracht werden?“ (P. IV. q. 45. Membr. 1.
Art. 2.) Der papistische englische gelehrte Doctor der
Theolegie Johannes de Burgso schreibt: „Wenn eine
Maus eine Hostie ißt, so empfängt sie Christi Leib.“ (Pu-
pilla oculi de saerumentis, de Christi euch. c. 10.)
Ja, der Franziskaner Joseph Anglos antwortet auf die
Frage: „Verschlingt ein Thier, wenn es das Sacrament
ißt, Christi Leib?“ Folgendes: „Es gibt zwei Meinun⸗
gen“ (unter den Papisten). „Die erste, welcher Bonaven⸗
tura folgt, verneint es. Die entgegengesetzte Meinung ist
die gemeine. Der Schlußsatz: Wenn ein Thier das Sa⸗
crament ißt, so verschlingt es den wahren Leib Christi, ist
durch Gregor XI.“ (einen Pabst!) „ausdrücklich ent⸗
schieden (definita) worden.“ (Plores theol. quæstt.
Quast. de suscip. cuchar. art. Z. diffic. 2.) Thomas
vonAquino, der für den größten Theologen bei den Jesui⸗
ten gilt, schreibt: „Man muß sagen, auch wenn eine Maus
oder ein Hund die consecrirte Hostie verzehrt, so hört die
Substanz des Leibes Christi nicht auf unter den Gestalten
zu sein, so lange jene Gestalten bleiben .. Einige haben
zwar gesagt, daß, so bald das Sacrament von einer Maus
oder einem Hund berührt wird, der Leib Christi da zu sein
aufhört. Es ist dies aber gegen die Wahrheit des Sacra⸗
ments.“ (Summ. th. III. q. 80. art. 3. p. m. 181.) Auf
die Frage, was mit einer solchen Maus geschehen solle,
sagen einige, sie sei zu verbrennen und an einem heiligen
Orte zu begraben (so Thomas), andere, sie sei anzubeten (so
Gabr. Biel)! — Auf solche greuliche Dinge führt die un⸗
sinnige widerbiblische Lehre von der Verwandlung! W.

Entscheidung zu geben, wo inmittelst der Leib des
HErrn Christi bleibe, wenn ihrem Vorgeben nach
die Accidentien“ (die zufälligen Eigenschaften des
Brods) „von der Maus verzehrt werden. Du

so hoch ist, daß er Gott danket, daß er ihn so wür⸗
dig macht, einen Christus zu machen. Was für

was der Messe zu Abtrag des Verdienstes Christi

Dir die Augen durch den Teufel verblenden läs⸗
sest, alsdann recht erst erkennen, wenn Dich Gott,
Deinem Verdienste nach, dem Teufel übergeben,
die Hand von Dir abgethan und derselbige Dir
alsdann Dein Gewissen unruyig gemachn Helden
wird. (1 Kor. 5, 5.) Daß Du so muthig rüh⸗
mest und Dich nicht scheuest, dem heiligen Geist zu
lügen, dieweil Du denn zuvörderst Gott und Dei⸗
nem Vater Lügen vorbringst, so bitte ich Gott den
Allmächtigen, wo Du in Deiner Bosheit zu
verharren gedenkest, daß er Dir Ananiä und
Sapphirä Lohn geben wolle, Apostg. 5.

5. Was Du wegen der Heiligen schreibest
und vorwendest, habe ich vielfältig gesehen, und
wird in Regensburg täglich gesehen; es sind auch
der Papisten Bücher so voll und weiset es die täg⸗
liche Erfahrung so klar, daß ich mich Deiner
Bosheit nicht genugsam verwundern kann, daß
Du Dich unterstehen dürfest, mir mit solchen Lü⸗
gen unter die Augen zu gehen. *) Derowegen
siehe doch die letzte zu Regensburg gehaltene Co⸗
mödie, was sie zuletzt für eine Ueberschrift hat:
„Zu Gottes und der großen Jungfrau Chre!“
Lies den Marien-Psalterx*) und allgemeine
Betbücher der Papisten, so wirst Du die Lügen
genugsam überzeuget befinden.

Ich erinnere Dich auch, daß niemals die wahre
christliche Kirche jemanden der Religion hal—
ber verfolget, sondern daß dies eine wahre
Anzeige des Widerchrists ist, und wie viele
Tausende der evangelischen Christen um der evan⸗
gelischen Religion willen hingerichtet worden sind
aus Geheiß, Approbation und Remuneration des
Pabsts und seines Anhangs. ö

Ich erinnere Dich darauf anstatt Gottes, des
Allmächtigen, der mich Dir zum Herrn und Va⸗
ter gegeben und auf Deine Seele ein wachendes
Auge zu haben befohlen, daß Du diesen leicht⸗
fertig gethanen Abtritt von der wahren allein

) Der abgtfallene Mensch hatte nemlich behauptet, die
Päbstlichen beteten keineswegs die Heiligen an, sie verehrten
sie nur; während ja eine Anrufung der abwesenden Ver⸗
storbenen nichts anderes, als eine abgöttische Anbetung ist.
Dagegen gilt keine jesuitische Ausflucht und Beschönigung.

W.

**) Unter Marienpsalter versteht man unter andern ein
Buch, in welchem alle 150 Pfalmen in abgöttischer Weise
umgedichtet und anstatt an Gott an Maria gerichtet sind.
Martin Chemnitz hat in seiner Prüfung des tridenti⸗

nischen Conciliums einen solchen Marienpsalter aus der
Zeit vor der Reformation aufgenommen, in welchem z. B.
der erste Pfalm mit den Worten beginnt: „Wohl dem, der
Deinen Namen liebt, Jungfrau Maria“. Aehnlich haben
die Papisten auch andere in der Bibel vorkommende Gebete,
auch die Litanei, umgedichtet. W.

greuliche Lästerungen ferner dabei vorgehen und

wirst auch im Meßcanon finden, daß ein Pfaffe

zugeschrieben wird, das wirst Du, weil Du jetzt

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