Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Mai 1870, Seite 135

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Trauung 6

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Der Tulheraner.

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und allenthalben den lutherischen Pastoren zur
mrentgeldlichen Vertheilung an Solche, welche
nach America auswandern wollen, zugesandt.
Auf diesem Blättchen befindet sich auch meine
Mresse und eine Anzeige des Strebel'schen Gast⸗
hauses. Durch diese Blättchen sind sowohl ein—
Khne Personen, als ganze Familien und Parthieen
zu mir geführt worden und ich habe denselben
nach Kräften mit Rath und That in leiblicher
und geistlicher Beziehung zur Seite gestanden.
Zur Betreibung der eigentlichen Mission be⸗
diene ich mich schon seit mehreren Monaten haupt⸗
sichlich des trefflichen Tractats, den unser lieber
hastor P. Beyer in Chicago geliefert hat und der
in unserer Synodaldruckerei gedruckt worden ist.
Derelbe gibt schwarz auf weiß der Hauptsache
nach Alles, was ich dem Emigranten theils wegen
Rangels an Zeit, theils wegen der großen Zer⸗
steuung, in welcher sich der Ankömmling erklär⸗
licher Weise befindet, mündlich zu sagen nicht im
Stande bin. Wo sich jedoch Zeit und Gelegen⸗
heit bietet, knüpfe ich gerne auf Grund des Trac⸗
nats mit Einzelnen oder Mehreren zugleich ein
weiteres Gespräch an über das Eine, was noth
thut. Der Tractat wird, wie ich mich bei jeder
Austheilung desselben aufs Neue überzeuge, fast
von jedem ohne Ausnahme gerne angenommen
und von den Meisten sofort mit Begierde gelesen,
und es fehlt bei keinem Schiff an Solchen, welche
nir nach Lesung desselben ihre aufrichtige Freude
und Zustimmung in Betreff des Inhalts und
tinen herzlichen Dank für das schöne Geschenk
aussprechen. Mancher bittet sich wohl auch ein
zweites Exemplar aus, um dasselbe seinen Ver⸗
wandten in Deutschland zu schicken.

Diesen Tractat nun theile ich unentgeldlich an
Emigranten aus. Sollte jedoch jemand inner⸗
halb oder außerhalb unserer Synode denselben
haben wollen — und er ist für jeden nützlich und
heilsam zu lesen, — der mag mir 25 Cents zu⸗
schiken, so werden ihm dafür 5 Eremplare porto⸗
frei zugestellt werden. Für weniger, als für 25
Cents, werden Umstände halber keine versandt.
Das Geld wird zum Druck einer nöthig geworde⸗
nen zweiten Auflage verwendet werden.

Mit Hilfe dieses Tractats bin ich in Stand
gesetzt, auf die Masse zu wirken; denn jeder be⸗
kommt denselben, wenn er ihn nicht zurückweist.
Daß auf diese Weise unter Gottes Segen etwas
zur Förderung des Reiches Gottes und zum Heile
einzelner Seelen geschehen kann, ist außer Frage,
und wer von Zeit zu Zeit auch dazu sein Scherf⸗
lein hergiebt, daß dieser Tractat und ähnliche für
die Einwandernden berechnete Schriftchen gedruckt
und mir in der nöthigen Quantität zur unentgeld⸗
lichen Vertheilung überlassen werden können, der
thut ohne Zweifel ein gesegnetes Werk. ö

Ich möchte bei dieser Gelegenheit alle unsere
leben Gemeinden und Glieder derselben herzlich
gebeten haben, der Kasse für unsere Emigranten⸗
Mission auch nicht ganz zu vergessen, sondern
beser und fleißiger zu gedenken, als bisher ge⸗
schchen ist. Viele Gemeinden haben zu diesem

wichtigen Werke noch wenig oder gar nichts bei⸗
gesteuert, und doch haben wir bei Gelegenheit der
letzten Synodal-Versammlung in Fort Wayne
dasselbe zu einem gemeinsamen gemacht und uns
durch einen ausdrücklichen Beschluß verpflichtet,
auch etwas für die Einwanderer in leiblicher und
geistlicher Beziehung zu thun. Laßt uns denn
diesen Beschluß auch in Ausführung bringen!
Ich will gerne keine Mühe, keinen Verdruß und
keine Unannehmlichkeit scheuen, die meine Stel—
lung mit sich bringt; scheut aber auch ihr, liebe
lutherische Christen, ein kleines Opfer nicht, wel—
ches zur Aufrechterhaltung und Ausrichtung mei⸗
nes Berufes von eurer Seite nöthig ist. Den
Emigranten in ihren äußerlichen Angelegenheiten
treu zur Seite stehen, ist nur die eine und zwar
die minder wichtige Aufgabe und Arbeit des Emi⸗
granten⸗Missionars; die Hauptsache ist und bleibt
doch stets, dem Einwanderer im Geistlichen einen
Nutzen zu schaffen; dieses Letztere aber kann
meinerseits vor der Hand auf keine Weise besser
erreicht werden, als daß ich solche Schriften, wie
den genannten köstlichen Tractat, stets vorräthig
zur unentgeldlichen Verbreitung an Hand habe.

Nun der treue Gott mache uns allesamt willig
zu seinem Dienst und gebe, daß wir, jeder an sei⸗
nem Theile, zur Förderung seines Reiches wirken,
so lange es Tag ist, che die Nacht kommt, da
niemand wirken kann.

S. Keyl.
13 Broadwap, New Nork.

Zur kirchlichen Chronik.

Canadische Bibelauslegung. In dem
Kirchenblatt der ev.-luth. Synode von Canada
vom 1. April findet sich unter den fast zahllosen
wunderlich zusammengewürfelten Artikelchen auch
ein solches, in welchem behauptet wird, daß die
Zahl der mit dem Fernrohr bis jetzt erkennbaren
Sterne schon allein in der Milchstraße bis zu
18 Millionen reiche; und zur Ueberschrift hat
dieses Artikelchen die Worte des Heilandes: „In
meines Vaters Hause sind viele Woh—
nungen“!! Es scheint fast, als wollte der Re⸗
dacteur, weil diese Nummer vom 1. April ist, seine
Leser mit diesem Artikelchen in den April schicken;
denn kaum sollte man meinen, daß er im Ernste
glaube, die Sterne seien die Wohnungen der Se⸗
ligen in ihres Vaters Hause.

Wollen nicht „gehorchen“. Unter dieser
Ueberschrift schreibt der „Christliche Botschafter“
vom 13. April Folgendes: In der „Revolution“,
einem Weiberrechtsorgan, wird von einer Schrei—
berin über die Kirchenverfassungen, die in ihren
Trauungsformeln das Wort „gehorchen“ haben,
heftig losgezogen. Eine freie Amerikanerin könne
sich einer solchen Sklaverei nicht unterwerfen.
Die Methodistenkirche wird gelobt, daß sie das
Wort „gehorchen“ aus der Trauungsformel ent⸗
fernt habe, die Episcopalkirche habe aber nicht
nur das „gehorchen“, sondern auch noch die ent⸗
würdigende Formel, nach welcher die Braut alle⸗

mal von einem Mann, gewöhnlich dem nächsten
männlichen Verwandten oder dem Vormunde, —
vergeben zu werden pflegt (nach der altenglischen
Sitte des „giving away the bride“). Die
Verfasserin des angezogenen Artikels erklärt die
erwähnten Trauungsformeln und vor allem das
Wort „gehorchen“ alles Ernstes für — „un⸗
constitutionell“ und verlangt die Anklage und
Bestrafung der Geistlichen, die sich derselben noch
ferner bedienen würden. Die constitutionelle
Dame sagt wörtlich: „Wir sind der Ansicht, daß
alle diese hochwürdigen Herren, welche auf diesen
demüthigenden Ceremonien bestehen, die alle Ehe⸗
weiber im Lichte von Sklavinnen erscheinen
lassen, vor dem obersten Gerichte der Vereinigten
Staaten in Anklagestand versetzt werden sollten
wegen direeter und positiver Verletzung
des 13. Amendments zur Bundes⸗Con⸗
stitution, welches sagt: „es soll keine Sklave—
rei oder unfreiwillige Dienstbarkeit in
den Vereinigten Staaten geben“. Bis wir zu
diesem Standpunkt der Constitutionalität gekom⸗
men sein werden, empfiehlt die „Revolutionärin“
allen Frauen, welche einen Grad wahrer Würde
und Selbstachtung besitzen, das „Gehorchen“ und
die Scene des „Weggebens“, als „der höheren Ci⸗
vilisation, der wir uns heutzutage rühmen, un⸗
würdig“, zu repudiiren“.

Ein Wechselblatt macht folgenden Vorschlag:
„Vielleicht ließe sich mit den „Revolutionärinnen“,
welchen dieser Vorschlag zu „radical“ ist, und die
nicht gern den kirchlichen Segen über ihre Ehe
aufgeben möchten, auch noch ein Compromiß zu
Stande bringen. Vielleicht wären sie damit zu⸗
frieden, wenn die Formeln des „Weggebens“ und
des „Gehorsams“ zwar beibehalten würden, aber
künftighin der Bräutigam an die Braut
weggegeben, und dem Ehemanne befohlen
würde, der Ehefrau zu gehorchen. Vielleicht
findet dieses „Amendment“ Anklang und könnte
gleich als Unteramendment oder Section 2. dem
zu erwartenden 16. Amendment zur Constitution
der Vereinigten Staaten hinzugefügt werden.“

Die große Frauenrechtlerin Lucy Stone weigerte
sich bei ihrer Verehlichung, den Namen ihres
Mannes — Blackwell — anzunehmen, und heißt
sich immer noch Stone. Wir wissen nicht, wie sie
ihre Kinder heißt, ob Stone-Blackwell oder Black⸗
well⸗-Stone, oder ob die Töchter Stone und die
Knaben Blackwell heißen. Es scheint, diese Da—
men wollen so wenig verheirathet sein als möglich.

Aufforderung.

Diejenigen Herren Lehrer unserer Synode, die
ihre Adressen unserem neuen Kalender lfür 18711
einverleibt wünschen, werden hiedurch gebeten,
selbige möglichst deutlich geschrieben bis
zum ersten Juni an den Unterzeichneten einzu⸗
senden.

Auch bitte ich diejenigen Herren Pastoren,
deren Adressen in unserem letzten Kalender über⸗
gangen sind, so wie diejenigen, deren Adressen
sich seitdem verändert haben; ebenso diejenigen,

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